小赫利 2024-02-23 在福建，逢年过节都有拜拜，但是问拜的是谁，为什么要拜，爷爷奶奶那辈比较清楚，父母这辈知道的就少了， 到了我这辈，没什么人有兴趣了解，基本上就真是当习俗来看的。 ♥ 2963 ↩ 80
牙欧阿 2024-02-23 这种长相动漫帅哥的确实是最近的，作为福州当地人对于这世子认识的也其他网友一样浅。 我从小到大记忆多数青面獠牙模样可怖，马夫太子孩童样，只有坐在轿子的老爷白面长髯……我不明白一个简单的地方游神扯出这么牛鬼蛇神的事。 福建确实很信这些的，所谓举头三尺有神明，至于所谓封建迷信的风气如此夸张，跟互联网短视频有很大关系，一传十，十传百，人云亦云，成了妖魔盛会。 大家辩证点看，那些骂的人看是不共戴天，好像对神多虔诚，也不过随波逐流用复制黏贴蹭这热闹罢了，没几人认真考究这些神明。 游神寓意是好的，保境安民，信也好，不信也好，新年也快结束了，没必要在吵来吵去……最后趁着新年快结束了，希望所有人生活能越来越好，现在太浮躁了。 ♥ 5328 ↩ 89
吃货咕 2024-02-23 关注了，up分析的没毛病。 最近网上多了一堆莫名其妙的游神设定，我福州本地人感到莫名其妙，网上这些人虔诚的程度让我自愧不如。 希望别AOE到传统游神，我们真没多少规定的，挺塔骨一起跳舞也是常事，认识的人帮忙挺塔骨也没问题，就是过年求个热闹。 ♥ 14345 ↩ 442
David陶喆 2024-02-23 我只能说，谢谢up主的科普，我是一个路人，今天早上看到了好多这些视频，因为这是一个民风民俗优良的活动，因为视频的大家都挺开心的，毕竟大家都是求一个好兆头。对于这样子可以凝聚一方水土人情的活动，我感觉和泼水节差不多。 刷视频一直刷到下午。想主动了解里面的人物和历史原型的时候，被同学提到这个视频。我抱着怀疑的心态进来看看。（喜欢一个爆一个）导致我看完这个视频之后，我发现就是有理有据，确实是阐述了这个问题是怎么样由来的，当初的破四旧就是为了什么？ 视频里面最打动我的应该是说我们要尊重的是民俗，而不是那些封建的那种什么东西。 用我的白话来说就是，老百姓高兴有意义的事情我们尊重，而且那些实际上是害人的东西，我们坚持抵触。 谢谢视频的科普，让我一天内可以了解整个事情。在这里先谢谢了。 但我也提出一个问题，随着00后的成长，这些民俗啊什么东西，我个人是其实只是处于观望态度。举个例子来说，我对于观音什么的来说，我是保持尊重态度，但我不会主动去。花钱或者是花精力去那种庙啊，祈福什么的。那就延伸出一个问题，就是会不会年轻人们对于这些鬼神的尊重，这些仪式感会随之下降。而投身于一种新的尊重，新的仪式感呢？ ♥ 10326 ↩ 204
自带葱姜蒜别让我难办 2024-02-23 游神真正祭祀的是后面的主神，塔骨神将其实是护法的，像赵世子这种其实有三百多尊，传统有广义上的将军元帅，或者神话人物关羽孙悟空，赵世子这种是年轻化的产物，但是游神历史还是很久的， ♥ 3215 ↩ 305
猪油拌冷饭 2024-02-23 很多神仙都是地方的散仙，比方我这里以前有位叫狐娘娘的神仙，说是和观世音修行的一位仙人，还有神像，十几年前地方改建就拆了，现在年轻一代没人知道了，历史资料里找不到他的。 ♥ 4209 ↩ 295
我想去很远的地方- 2024-02-23 游神是福建一种民俗而已，神要么是有名的要么就是捏一个新的，网上很多人不明白我们福州的情况把节奏越带越乱了，说白了这个跟宗教信仰无关，单纯的就是一个网红cos没有眼力劲，主家邀请你去玩，你喧宾夺主了，被网暴确实过了，但是自己长点记性吧。也别说什么当地人迷信，我们村也有游神，我们自己也不信。 ♥ 9338 ↩ 360
烟花看不饱 2024-02-23 相当于巴蜀地区对诸葛亮祭祀，采用了feta系列韦伯的形象，并且做出一个人偶，要你拜这个人偶当做自己的祖宗形象。我想，这就是他们尊重祖宗，尊敬神灵的伟大传统吧 ♥ 5854 ↩ 464
AI视频小助理 2024-02-23 一、关于福建游神的视频，探讨了赵世子和张世子的神像以及背后的制作团队和民俗活动。同时也提到了林氏在当地的关系。 00:01 - 制作团队年轻化，设计者是零零后，形象来源是国产仙侠动画 01:14 - 新华网报道提到设计者是零零后，游神活动由八零后出钱九零后管理 02:36 - 游神活动涉及多位姓林的负责人和参与者，包括福建师范大学社会历史学院教授林国平和当地老人林国杰 二、五福大帝和赵世子等民间传说中的神祇，探讨了它们的起源和背景，并指出它们只是现代产物，没有真正的传统和信仰。 03:02 - 探讨了五福大帝赵公明的来源和误传 03:47 - 指出五福大帝的来源是元明两代武温使者的传说 05:12 - 指出五福大帝只是一个虚构的神话人物，背后推手只是为了赚钱 三、关于对北乡各区农民禁止家沈老爷邮箱的问题以及对虚拟主播世子和神像的评价。最后欢迎大家再给个一键三连。 06:01 - 讨论摸神像的行为，指出这种行为长期被地方宗族势力利用 07:11 - 批评互联网迷信人追着全网诅咒人家cos的行为，指出祖先牌位也经常被人摸来摸去 08:39 - 指出网红打扰仪式的行为是为了钱什么都干得出来，呼吁保护传统习俗但不要牵强附会新造神像 --本内容由AI视频小助理生成，关注解锁AI助理，由@黄金大鸡块 召唤发送 ♥ 1271 ↩ 21
夜想狂澜Fina 2024-02-23 本地人表示小时候就有各种世子了，但不长这样。[吃瓜]神是旧神，像是新像。鉴于每个村都有三四个神，类似每个家族的呼神护卫，很难有详细记录。 ♥ 2076 ↩ 144
yyyyy-aa 2024-02-23 前几年游神没那么火的时候就刷到过，这个赵世子是做的新形象，人家明白说了为了符合现代审美参考了一些动漫和明星，南方人搞民俗本身就是为了宗族村子一起热闹，增加凝聚力的，所以年轻人会不会喜欢是一个很重要的事，该改就会改，拿这个说民俗有问题倒也不必。 ♥ 1589 ↩ 91
书生意气光三宇 2024-02-23 我在看的时候就觉得这个像很帅，是真的很帅，当我觉得帅的时候我的质疑一下就升起来了，因为在我国几乎所有大型的神像都不是帅不帅的，不管是佛像还是道家的像，都是庄严肃穆，甚至四大天王的形象都是能让我感到一定的敬畏和害怕的，我从小就没太看过所谓帅气的神仙，所以这个方向大伙可以思考一下。 ♥ 1218 ↩ 48
吉利爆棚的乌鸦 2024-02-23 我还以为有实地考察环节，难评，只在网络爬资料的话，我那粤西山卡拉地方的年例习俗估计也爬不到多少年资料，毕竟每条村日子还不一样，也就最近今年人有钱了搞多节目多人分享视频，能查到名字的也就三月三的真武大帝，这种考察还是去本地看看吧 ♥ 1473 ↩ 60
balabalaheyoa 2024-02-23 up，在两分四十一秒那里关于姓“林”的争论。其实在一个农村，尤其是福建农村，一个村庄基本都是一个姓。生出来的宝宝也大部分都是跟爸爸姓，因此姓林真的没什么。我上的小学，一个班三十个人有29个人都是同一姓氏。（没错，真的这么夸张）所以姓氏不是up先入为主的理由。 ♥ 873 ↩ 79
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在福建，逢年过节都有拜拜，但是问拜的是谁，为什么要拜，爷爷奶奶那辈比较清楚，父母这辈知道的就少了， 到了我这辈，没什么人有兴趣了解，基本上就真是当习俗来看的。
♥ 2963 ↩ 80
要不是你科普，我还蒙在鼓里，以为是当地类似土地之类的
♥ 17201 ↩ 387
这种长相动漫帅哥的确实是最近的，作为福州当地人对于这世子认识的也其他网友一样浅。 我从小到大记忆多数青面獠牙模样可怖，马夫太子孩童样，只有坐在轿子的老爷白面长髯……我不明白一个简单的地方游神扯出这么牛鬼蛇神的事。 福建确实很信这些的，所谓举头三尺有神明，至于所谓封建迷信的风气如此夸张，跟互联网短视频有很大关系，一传十，十传百，人云亦云，成了妖魔盛会。 大家辩证点看，那些骂的人看是不共戴天，好像对神多虔诚，也不过随波逐流用复制黏贴蹭这热闹罢了，没几人认真考究这些神明。 游神寓意是好的，保境安民，信也好，不信也好，新年也快结束了，没必要在吵来吵去……最后趁着新年快结束了，希望所有人生活能越来越好，现在太浮躁了。
♥ 5328 ↩ 89
关注了，up分析的没毛病。 最近网上多了一堆莫名其妙的游神设定，我福州本地人感到莫名其妙，网上这些人虔诚的程度让我自愧不如。 希望别AOE到传统游神，我们真没多少规定的，挺塔骨一起跳舞也是常事，认识的人帮忙挺塔骨也没问题，就是过年求个热闹。
♥ 14345 ↩ 442
我只能说，谢谢up主的科普，我是一个路人，今天早上看到了好多这些视频，因为这是一个民风民俗优良的活动，因为视频的大家都挺开心的，毕竟大家都是求一个好兆头。对于这样子可以凝聚一方水土人情的活动，我感觉和泼水节差不多。 刷视频一直刷到下午。想主动了解里面的人物和历史原型的时候，被同学提到这个视频。我抱着怀疑的心态进来看看。（喜欢一个爆一个）导致我看完这个视频之后，我发现就是有理有据，确实是阐述了这个问题是怎么样由来的，当初的破四旧就是为了什么？ 视频里面最打动我的应该是说我们要尊重的是民俗，而不是那些封建的那种什么东西。 用我的白话来说就是，老百姓高兴有意义的事情我们尊重，而且那些实际上是害人的东西，我们坚持抵触。 谢谢视频的科普，让我一天内可以了解整个事情。在这里先谢谢了。 但我也提出一个问题，随着00后的成长，这些民俗啊什么东西，我个人是其实只是处于观望态度。举个例子来说，我对于观音什么的来说，我是保持尊重态度，但我不会主动去。花钱或者是花精力去那种庙啊，祈福什么的。那就延伸出一个问题，就是会不会年轻人们对于这些鬼神的尊重，这些仪式感会随之下降。而投身于一种新的尊重，新的仪式感呢？
♥ 10326 ↩ 204
游神真正祭祀的是后面的主神，塔骨神将其实是护法的，像赵世子这种其实有三百多尊，传统有广义上的将军元帅，或者神话人物关羽孙悟空，赵世子这种是年轻化的产物，但是游神历史还是很久的，
♥ 3215 ↩ 305
“可以不信，但是不能亵渎”，不能亵渎本身就预设了对它们的相信
♥ 24356 ↩ 746
很多神仙都是地方的散仙，比方我这里以前有位叫狐娘娘的神仙，说是和观世音修行的一位仙人，还有神像，十几年前地方改建就拆了，现在年轻一代没人知道了，历史资料里找不到他的。
♥ 4209 ↩ 295
游神是福建一种民俗而已，神要么是有名的要么就是捏一个新的，网上很多人不明白我们福州的情况把节奏越带越乱了，说白了这个跟宗教信仰无关，单纯的就是一个网红cos没有眼力劲，主家邀请你去玩，你喧宾夺主了，被网暴确实过了，但是自己长点记性吧。也别说什么当地人迷信，我们村也有游神，我们自己也不信。
♥ 9338 ↩ 360
相当于巴蜀地区对诸葛亮祭祀，采用了feta系列韦伯的形象，并且做出一个人偶，要你拜这个人偶当做自己的祖宗形象。我想，这就是他们尊重祖宗，尊敬神灵的伟大传统吧
♥ 5854 ↩ 464
非常感谢up主能按住这件事研究下去[打call]
♥ 2332 ↩ 83
一、关于福建游神的视频，探讨了赵世子和张世子的神像以及背后的制作团队和民俗活动。同时也提到了林氏在当地的关系。 00:01 - 制作团队年轻化，设计者是零零后，形象来源是国产仙侠动画 01:14 - 新华网报道提到设计者是零零后，游神活动由八零后出钱九零后管理 02:36 - 游神活动涉及多位姓林的负责人和参与者，包括福建师范大学社会历史学院教授林国平和当地老人林国杰 二、五福大帝和赵世子等民间传说中的神祇，探讨了它们的起源和背景，并指出它们只是现代产物，没有真正的传统和信仰。 03:02 - 探讨了五福大帝赵公明的来源和误传 03:47 - 指出五福大帝的来源是元明两代武温使者的传说 05:12 - 指出五福大帝只是一个虚构的神话人物，背后推手只是为了赚钱 三、关于对北乡各区农民禁止家沈老爷邮箱的问题以及对虚拟主播世子和神像的评价。最后欢迎大家再给个一键三连。 06:01 - 讨论摸神像的行为，指出这种行为长期被地方宗族势力利用 07:11 - 批评互联网迷信人追着全网诅咒人家cos的行为，指出祖先牌位也经常被人摸来摸去 08:39 - 指出网红打扰仪式的行为是为了钱什么都干得出来，呼吁保护传统习俗但不要牵强附会新造神像 --本内容由AI视频小助理生成，关注解锁AI助理，由@黄金大鸡块 召唤发送
♥ 1271 ↩ 21
本地人表示小时候就有各种世子了，但不长这样。[吃瓜]神是旧神，像是新像。鉴于每个村都有三四个神，类似每个家族的呼神护卫，很难有详细记录。
♥ 2076 ↩ 144
抖音有人说请这个世子请了好几年不出来今年好不容易出来 看这个视频说是这两三年才创造出来的 背后的故事真的令人寻味[思考]
♥ 1325 ↩ 114
初代奥特曼信仰到今天已经快60周年，其实已经跟某些后来生造的传统习俗年岁差不多了
♥ 1705 ↩ 43
前几年游神没那么火的时候就刷到过，这个赵世子是做的新形象，人家明白说了为了符合现代审美参考了一些动漫和明星，南方人搞民俗本身就是为了宗族村子一起热闹，增加凝聚力的，所以年轻人会不会喜欢是一个很重要的事，该改就会改，拿这个说民俗有问题倒也不必。
♥ 1589 ↩ 91
我在看的时候就觉得这个像很帅，是真的很帅，当我觉得帅的时候我的质疑一下就升起来了，因为在我国几乎所有大型的神像都不是帅不帅的，不管是佛像还是道家的像，都是庄严肃穆，甚至四大天王的形象都是能让我感到一定的敬畏和害怕的，我从小就没太看过所谓帅气的神仙，所以这个方向大伙可以思考一下。
♥ 1218 ↩ 48
我还以为有实地考察环节，难评，只在网络爬资料的话，我那粤西山卡拉地方的年例习俗估计也爬不到多少年资料，毕竟每条村日子还不一样，也就最近今年人有钱了搞多节目多人分享视频，能查到名字的也就三月三的真武大帝，这种考察还是去本地看看吧
♥ 1473 ↩ 60
up，在两分四十一秒那里关于姓“林”的争论。其实在一个农村，尤其是福建农村，一个村庄基本都是一个姓。生出来的宝宝也大部分都是跟爸爸姓，因此姓林真的没什么。我上的小学，一个班三十个人有29个人都是同一姓氏。（没错，真的这么夸张）所以姓氏不是up先入为主的理由。
♥ 873 ↩ 79
用马督工的话来说就是：你以为的悠久的历史传统很可能只是近代以来的新产物。可我没想到这个居然只有几年的历史[笑哭][笑哭][笑哭]
♥ 1937 ↩ 59