Description
【本期简介】
本视频借上期（BV1S5411f7zu）的辅助初步构建了诺斯替原学研究的框架，简单科普了诺斯替主义的产生背景，稍微分析了一下该特殊时代背景与米哈游原神世界观设计的联系，对《足迹》PV的谜语做了一定的解析。
【内容目录】
0.崩坏的世界：什么是诺斯替主义？
1.僭越的上升：神之心与高天的神座
2.蒙昧的下降：永恒无梦与神选残渣
3.旅途的意义：否定世界与越过门扉
4.命运的拯救：虚假之天与银月之船
【系列简介】
纵观人类在文化领域的发展史，艺术走过了象征型、古典型、浪漫型的漫长历程，如今似乎又复归原初的神话。
从古老巫术仪式的创造，到壁画与语言的沟通，再到文字的出现，神话，或者说原型，展现出一种独特的、鲜活的、历时性的生命力。这是分析心理学的集体无意识，是文化人类学的模因，是结构文学的元语言。跨越宗教、心理与社会文化，贯穿语言学、象征学与神话学，如今的文艺批评，得以在更加宏大的视角下，统领作品的体裁、题材、主题、结构、用语，将对文学作品的解读从孤立的困境中解救出来，使之成为整个人类文化的有机组成部分。
在这样的时代背景下，对游戏作品作为第九艺术的学术性文学研究找到了一条更具科普价值的道路，即追溯作品与古老的神话、信仰、宗教仪式及民间风俗等的血缘关系，通过考据揭示出作者自身都可能尚未意识到的、作品在整个人类文化史中的诠释与意义。
原神以其开放世界和单元剧叙事的优势，唤醒了灵知（诺斯替）、卡巴拉、赫尔墨斯等许多尘封在历史角落的灵性元素，融汇了音乐、戏剧、ACGN等横贯中西的文艺经典，探索着现代与后现代艺术表达的崭新道路。
《原神话》系列，便谨以原神的文化含义，讲一场视听的神话故事。
【STAFF】
策划/文案 @银发三千雪满头
文案/分镜 @银发三千雪满头
剪辑/后期 @银发三千雪满头
封面/平设 @BEZOiCE_
【借物表】
剧情素材 @泛音1572 @莱斯Leis @卡莉娅
【鸣谢】
1.@blemmigan
2.@T-A-Defender
3.@语颂源
4.@黯影诗章
5.@Dr_龙琴
6.@先代的随波逐流
【参考】
[1] 张新樟. 《古代诺斯替主义经典文集》[J]. 世界宗教研究, 2018, No.170(02):47.
[2] 约纳斯, 张新樟. 诺斯替宗教:异乡神的信息与基督教的开端[M]. 上海三联书店, 2006.
[3] 张新樟. "诺斯"与拯救:古代诺斯替主义的神话哲学与精神修炼[M]. 生活·读书·新知三联书店, 2005.
[4] 约安·P.库里亚诺. 西方二元灵知论:历史与神话[M]. 上海人民出版社, 2009.
[5] 林国华. 灵知沉沦的编年史[M]. 商务印书馆, 2019.
[6] 约纳斯. 灵知主义与现代性[M]. 华东师范大学出版社, 2005.
[7] 胡继华. 浪漫和灵知——一场没有时间的遭遇(上)[J]. 上海文化, 2015, 000(009):P.83-104.
[8] 胡继华. 浪漫和灵知——一场没有时间的遭遇(下)[J]. 上海文化, 2015.
[9] 张湛. 神性自我:灵知的理论,历史和本质[D]. 复旦大学, 2007.
[10] 布拉格梁卿, 夏金彪. 世界的智慧 : 西方思想中人类宇宙观的演化,histoire de l'experience humaine de l'univers : La sagesse du monde[M]. 上海人民出版社, 2008.
[11] 阿兰·邓迪斯编. 洪水神话[M]. 陕西师范大学出版总社有限公司, 2013.
[12] 雷蒙德·范·奥弗. 太阳之歌:世界各地创造世神话[M]. 中国人民大学出版社, 1989.
[13] 三位入门者. 秘密之书: 赫尔墨斯智慧秘典[M]. 华夏出版社, 2016.
[14] 芮夫廖世德. 荣格与炼金术 : Jung and the alchemical imagination[M]. 湖南人民出版社, 2012.
[15] 斯蒂芬・福里斯特. 内在的天空:占星学入门[M]. 云南人民出版社, 2012.
[16] 荣格. 红书[M]. 中央编译出版社, 2013.
[17] G.G.索伦. 犹太教神秘主义主流[M]. 四川人民出版社, 2000.
18] 语颂源. 日本女性向杂志「PASH」采访原神开发者[DB/OL]. (2021.04.09). [2022.01.27].
[19] 语颂源. 提瓦特神秘符文[DB/OL]. (2021.02.14). [2022.01.27].
[20] 语颂源. 啊!这灼热的真理![DB/OL]. (2022.01.11). [2022.01.27].
（放不下了，后略）
6:11
9:01
1:32
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5:37
Comments
别看了 提瓦特篇结局是冰神集齐七个神之心交付给旅行者去挑战天理[脱单doge]
♥ 477 ↩ 15
众神的七宝可能是涤净青金，燃愿玛瑙，自在松石，最胜紫晶，坚牢黄玉，哀叙冰玉；角色突破必需用到的物品，旅行者所用的璀璨原钻可能有另一种深意[doge]
♥ 431 ↩ 15
“当一个人想要改变世界的时候，才发现自己如此渺小”，奥拓的话对高三如梦初醒的我真是触动太大了，也许正是因为一直不愿面对现实我才会如此沉迷二次元吧 但现在我更想贯彻草履虫的另一句话“我不想在回头时发现自己一直在逃避”，每个人都是自己人生的旅行者，努力朝着心中的美好前进，旅途本身就是旅行的意义
♥ 322 ↩ 7
好啊，你做的好啊银发[tv_害羞]
♥ 176 ↩ 4
这是第一个对我的文化水平提出这么高要求的游戏。[妙啊]
♥ 97 ↩ 1
为什么你们扎堆更新，up，骚橙，绮罗星。
♥ 76 ↩ 2
我們目前需要推測的關鍵是，法涅斯究竟是真正的“太陽”，還是如大日御輿那樣的虛假之日；它究竟是“日”本身還是禁錮“日光”的黑暗領主？又或者，第一王座也是“異鄉人”？ （這裡有一個題外要事，淵下宮的歷史八九不離十就是提瓦特歷史的影射；《日月前事》中常世國墜落後的歷史，包括所謂“隱喻”，都與地上世界的事實對應；但墜落前的歷史直覺來說反而可能有隱情） 只有確定了這件事，我們才能推測出“原神宇宙”的邊界是到第一王座“創世”，還是超越之；也才可能確定“三月女神”的真正對應，是法涅斯的幻影還是另有他人；更可以確定與黑暗世界抗爭的外來者究竟是哪幾波人，誰與“第一王儲”和“第二王儲”對應（不過，我這裡傾向於《原神》存在多重諾斯替結構，也就是說這些喻體的本體有多個，他們存在套娃關係）。 最後有一個有意思的補充，我隱隱約約覺得《原神》與《空洞騎士》的故事結構存在神似（雖然後者也是十分細碎），不妨作爲參考。
♥ 66 ↩ 8
为了控制视频时长并保持叙事的连贯性，本期的中后部分省略了一些论述。如有疑问可以直接在评论区说，我基本所有评论都会看。 诺斯替原学的框架已经基本成型，可以结合渊下宫的内容讲点重磅的了。这里做个小调查：我发起了一个投票{vote:1933269} 有任何想法都欢迎留言[原神_干杯][原神_干杯][原神_干杯]
♥ 57
阿贝良久啊，带来了客观的光明，可黑暗在在人们心中
♥ 52 ↩ 2
神之眼是否也是收集地面上人类的光明然后拥有监视能力呢，我感觉神之眼很像小圆里的魔法宝石🤔
♥ 47 ↩ 5
在黑暗中散落着光明，这不就是星空吗[热词系列_知识增加]
♥ 45 ↩ 1
“战争已经开始，这是上一次战争的延续”，那么上一场战争，到底是毁灭坎瑞亚战争、魔神战争、还是第一二王座之战？
♥ 39 ↩ 5
Bgm太大声了 情感和内容不符[笑哭]
♥ 39 ↩ 8
如果神之眼是黑暗王国用来收纳光明的器具，而旅行者原本的力量可能就是七元素所合成的光，亦或是七元素与深渊力人界力的混合力量
♥ 35 ↩ 3
高天之上的神座，从不是为你预留的位置。挺真实的，那些位置，有多少是给那些僭越者留的？
♥ 23 ↩ 1
是人们本来应该是拥有代表光明的神之心，但却被神之眼替换了吗？不知道我的理解有没有问题
♥ 21 ↩ 1
关键时候，在我没有原学可看的时候是你站了出来，谢谢你银发[妙啊]
♥ 21 ↩ 1
我来催更了[原神_欸嘿]
♥ 16 ↩ 3
简介堪比论文
♥ 15 ↩ 1
不是很理解，从原神谜语人的世界刚出来，又来到一个新的谜语人的世界，我错了，不改点开这个视频，我语文太差了。。。[难过]
♥ 13 ↩ 5