别让感动变误解！你真的看懂重返狼群了吗？

在xhs看到一句很好的话，分享过来： “李微漪说希望自己下辈子是头母狼，都没说希望格林下辈子投胎成人成为她的孩子。” 爱它，就让它属于这片大自然

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看完重返狼群以后，我的第一想法是作为一个在城市生活的人好好呆在城市就好，不要去打扰野生动物，还他们一片美好的家园。我以前也去草原越野玩儿过，现在想想以前去草原玩儿实际上也是破坏草场打扰野生动物的行为，如果真的爱自然爱野生动物就要敬而远之，不去打扰他们也不去打扰他们的家园……

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虽然李微漪没明说但她昨天给这条评论点赞已经在暗示格林早就去狼星了

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有人说，这个作品就像朝花夕誓一样。一个精灵在你年幼的时候抚养你，后来你长大生子走向衰老，她依旧正值壮年。她对你的爱，甚至延续到了你的后代血脉当中。[大哭][大哭][大哭]

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有些人就是纯没脑子吧，我当年就是因为读重返狼群这本书了解到野保，开始对动物行为学感兴趣。但是我从来没有生出过想养格林，想养野生动物等想法。当时我大概才11岁吧，看完书都能理解到李薇漪想表达的内核。现在这帮人思考能力不如11岁小孩吗

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我记得国外有一部电影叫生而自由（小狮子爱尔莎），那是人类一次成功野化狮子，主角也是一对夫妻。后面艾尔莎回来见她的人类父母，还带着自己的孩子一起过来。后来主角夫妻俩也走分开了，甚至女主死在了盗猎者的手里。

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比起狼 呃 我觉得重点是那一些盗猎的人 还存不存在。。。那时候简直无法无天了 有枪 有炸药 这不妥妥隐藏的KB分子

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我发现老是有人纠结在一些我意想不到的地方，拿“站着说话不腰疼”当无脑抬杠的遮羞布。麻烦先搞清楚，我在视频中可从没否定李微漪救助格林的善意，反而还一直表示敬佩她的勇气与责任，但把个人行为和科学保护对立起来，甚至否定专业学者与野化行为的价值，就纯属荒诞可笑了。李微漪的故事感人，但感动不能替代事实。格林能活下来，本质是幸存者偏差下的偶然奇迹，却想把它包装成标准答案？ 这里用大家能理解的土方蛇药片和专业蛇毒血清作为比喻。当年若尔盖缺乏专业救助渠道，格林奄奄一息时，李微漪的救助和野化行为就相当于被毒蛇咬了以后找不到医院，只能吃蛇药片那种土方的无奈应急，绝非最优解，但能够理解。可你如果非要拿着这个特例声明“被毒蛇咬了不用打血清，吃我的蛇药片就好了”，还嘲讽“被毒蛇咬了以后我吃蛇药片活下来了，你等不到专业血清就死了”，岂不是荒谬搞笑至极？李微漪的救助，本质上就是野生动物保护中的蛇药片等土方，在专业血清（科学野化体系）缺失的绝境下，用极高风险的个人牺牲换来一线生机。而某些人的言论，就相当于想把这个不得已的土方，美化成应该推广甚至取代专业血清救助的标准方案？ 专业保护体系的缺失，从来不是否定专业本身的理由。当年国内没有专业团队介入，是资源不足、渠道不通等多重原因导致的，但这能成为贬低科学方法、神化个人行为的借口？李微漪是唯一的，难以复刻的。拯救野生动物，与其去等到下一个冒着生命危险来的“狼妈”，更应该去建立一个能够系统性科学救助的现代保护体系。把个案当圣经，只会让更多动物在下次危机中，连侥幸的“土方”都等不到。请不要用道德绑架阻碍整个野保领域走向科学化、专业化的进步。 你以为我批判“行为不可复制”是针在对李微漪？恰恰是怕更多人被误导，拿着“爱心”当筹码，盲目模仿李微漪那样的非专业救助和野化，最后反而自己受到伤害，或者伤害更多无辜的野生动物！真正的保护不是自我感动，而是应急救助与科学体系的互补，而非让“土方”凌驾于“血清”之上。连这个基本逻辑都拎不清，还好意思拿“善良”当挡箭牌，纯属本末倒置！别让同情心模糊了重点。支持专业的保护与野化，才是对李微漪付出最大的尊重，因为她做到的，本不该如此艰难。

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为什么不专业野化？因为中国没有相关的野化救助……他俩之前找过了没有[笑哭]

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格林是幸运的，他遇到了李老师，活下来了，并且回到了狼群，可他又是不幸的，他的狼生非常颠簸，李老师真的把格林当亲儿子养，养大的狼儿子也该出去闯出一番事业了，李老师在自由和安全之间选择了自由，在当时看来，李老师为了野化格林做了很多准备，现在看来确是漏洞百出，甚至可以说是有点冒失，但是结果确实也算好的，格林成功野化，李老师也没事，第一部第二部我都有看，第二部的悲剧太过于惨烈了，也希望能够严惩盗猎者，给野生动物一个相对安全的生存空间，地球不只是人类的地球[打call]

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之前在博物公众号评论区看到这么一句话。说的其实很有道理 观察、拒喂、远离，爱护野生动物的最好办法。

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说实话，这些跟风“爱”格林的人，本质上还是可爱动物保护者，和投喂流浪猫狗，纵容猫狗捕捉野生动物的没区别，甚至可能就是同一批人，只是他们现在觉得狼也可爱，至少格林很可爱。他们很难理解不是所有需要保护的动物都“可爱”，也不是所有可爱的动物都需要保护（至少不是被人圈养保护）

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前几天刚看完，第二部结尾看了两遍，哭的很惨，当格林、格桑和飞毛腿出现在混合了双截棍遗骸的狼雕前，反复嗅闻，那种情感冲击是相当强烈的。但是返回去看到第一部结尾的时候，明明这座狼雕就已经出现了，还被套上了当时从活佛那里为格林求取的吉祥物。当下就有点恍惚，这到底是放归格林后就塑好的？还是后来为了双截棍塑的？里面到底有没有双截棍的遗骸？还是说剪第一部时，只是选择不说后面的剧情？ 因为注意到这一点，就把自己从完全的感情投入当中抽离出来了，也知道一些镜头的拍摄是为了推进和表现剧情，所以不能把它当100%的纪录片看。比如亦风自己也提到，狼群集结的镜头，是他和狼群逐渐熟悉后，在某一天拍的。那个熟悉的过程是很漫长的，否则没有办法让狼群不受干扰的正常行动。也就是说，并不是真如故事情节当中那样，狼群出现，格林回归，机器恰好记录，而是运用了一些拍摄手法和技巧的。 我非常同意up说的，这是一部基于真实故事，有一定加工成分的艺术作品，整个故事七分实，三分虚。所谓的虚，并不是虚假，而是指必要的艺术加工。这在标题里，其实也写的明明白白了，“纪实性剧情片”，并不等同于纪录片。 如果你曾经被它打动过，那就够了；如果还因此关注动物保护和自然保护，那就是它最大的成功。这个故事是十几年前发生的，有当时的不得已和可操作性。现在，没有了。新的野生动物保护法，不允许个人养野生动物，而要上报给林草部门，由他们介入和接受后续的救助。所以，养红腹锦鸡的大爷，和养狼的李微漪都不会再有了。把专业的事交给专业的人做，普通人可以拒绝皮毛制品和动物商品，可以关注和支持西宁野生动物园这样的野生动物救助和保护机构，可以读书看纪录片，了解野生动物......

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这个作品最击中我的地方是男说 它回去了怕它死掉 我们也可以养格林一辈子，究竟是什么比生命还重要啊。李说 是自由啊

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说起来感觉现在大家对于狼的刻板印象已经逐渐改变了！现在很多人并没有与野狼有过直接的、很近的接触，很多人对狼的知识来源就是那些已经在致力于推翻狼的旧刻板印象（凶狠贪婪）的文学作品，因此新的印象也在逐渐产生（）我调查过部分青年、养狗人，很多人现在通常把狼视作一种野性与力量的象征，或仅仅距狗有一步之遥、与“狗性”相联通的“大狗狗”，虽然仍然和纯野狼有很多不同，但比起旧印象，已经先进多了！这可能就是不断追求对动物的记录与纪实、并撰写属于它们的史诗的意义所在吧（

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第一次接触到“狼文化”，是十几年前读了姜戎的《狼图腾》，之后就开始对狼感兴趣，买了许多与狼相关的书籍、杂志，了解狼的故事。十几年前，网络也没有很发达，在有限的资料里，我和姜戎一样，在自己能够了解到的范围内，当时没有任何一只由人工从小繁育的狼能成功放归野外。《重返狼群1》出版时，我了解到美国最新的野化狼放归实验，给狼装上了定位器放归，半年左右就发现死亡了。我不知道成功野化放归的标准是什么，但我主观标准至少是两年以上。格林大概于2021年左右自然死亡，我认为这完全称得上是“世界首例人工繁育成功重返狼群的狼”。 非专业人员能够做到首例简直是奇迹，或许是比专业团队倾注了更多的情感与爱意，所以反倒成功了。专业野化行为和李薇漪的“非专业”野化行为本就不应该用统一的标准去量化，也不应该完全对立。没必要很死板地用所谓正统专业、科学严谨来对李薇漪的个人野化行为过于苛责，也不能用难以复刻的极端个例来衡量、指导专业野化行为，本末倒置。历史告诉我们，能打胜仗的不一定是正规军，正规军也不一定是常胜。虽然野路子也是路子，但难以复刻和量产。 另外，up主提及的案例，我在国内外网络上查询，没能查到更多的相关信息，希望up能分享一下相关材料，增加更具体的数据、材料佐证。

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作品真的非常伟大，但格林在某种意义上就是牺牲品。格林的命运被人类的故事强力介入改写，最后又被要求回归原点，他被赋予人性，最后又被要求重返狼性，这本身就是一个巨大的存在论困境，我们倾泻的足以感动自己的深情 对另一个完全不同的生命而言，或许是一种他必须承受的“温柔的暴力”，清晰的边界是最高级别的尊重。

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终于看到一篇三观正、有思想有见地的解读。两周来为格林和格林孩子、以及中国草原上被屠杀殆尽的狼不知道掉了多少眼泪，而令我气绝的是明星及网红直接到若尔盖搞直播，人工饲养狼的拍视频自比李微漪，多少人打着爱狼的旗号不过为利用狼为自己追逐利益⋯⋯狼不会说话，它们的生存空间被人类挤占，被人屠戮，被人当狗一样饲养，失去狼魂狼性，被人污名化被人误解⋯有时会因此想起电影《阿凡达》⋯Up主说的对，相比较众多狼生，格林是幸运的，它至少有十年自由驰骋于草原，它娶妻生子，它默默长眠于草原⋯更多的狼，是格林的父母，是福仔，是双截棍⋯

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发重返狼群切片的营销号是真的多

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