番外 || 上流的食谱，荒民的悲歌；五代宋初的食人现象探微。【千秋一面|食人魔】

合集 · 番外杂谈 (66)

Description

只有原始人吃人？不，文明也不能阻止食人行为的发生。
乱世里，什么最可怕？
战乱、饥荒……都抵不过人心的沦丧来得可怕。
而人一旦没有底线，什么事也都会发生了。
于是一种食材便在乱世中大行其道。
那就是人肉。
在乱世，不仅人相食，更有明码标价，成为了商品。
人肉，也成为上至军阀贵胄，下至士卒百姓餐桌上的食材选择。
我们这一期视频，就要来聊一聊五代十国到宋初的食人现象。

感谢 @封师懿  的配音。
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Comments

平卢范阳河东节度使 2020-11-21

五代十国时的好兄弟:兄弟，最近手头紧，没饭吃，让我吃了你吧，下次你吃我[doge]

♥ 1509 ↩ 36

温和的春季 2020-11-21

赵匡胤真的是乱世里最需要的那类人，虽然是武人出身，功夫了得，不但没有戾气，而且有文化，爱惜人命

♥ 1388 ↩ 28

ChristopherCek 2020-11-21

乱世苦的永远是老百姓，其实改朝换代的实质之一就是土地使用权的转让和土地的再分配

♥ 1570 ↩ 24

滑走路 2020-11-21

看来宋朝对于拨乱反正，扭转五代乱象是有巨大贡献的，或许这就是历史的必然吧，可宋又走向了另一个极端，真是为我们这个多灾多难的国家而心痛[tv_难过]

♥ 1077 ↩ 37

溪臾xy 2020-11-21

古代百姓真的都好惨啊……之前是看过易子而食，杀女婴男婴，也看过强行让女子改嫁增加人口，行酒令杀婢女…的事，还有人肉军粮……我们老师说哪怕文景之治这样的治世，百姓的生活也是比较困苦的。要是碰上瘟疫，哪怕是太平年代遇到比较好的地方官员（比如东坡先生），也是死亡颇多……就别说乱世了……

♥ 825 ↩ 20

长念思安 2020-11-21

大家現在知道為什麼宋朝重文轻武了吧，害，都是時代所需啊，武將之亂，禮教崩壞，不得不重文輕武啊

♥ 707 ↩ 101

freeick 2020-11-21

这比迅哥说的“吃人”还可怕，比起精神上“吃人”，这些人在物理上吃人，而纵观古代的这些权臣大夫们，满口仁义道德，却也满口人肉，不亦乐乎，万古长夜不过如此。

♥ 586 ↩ 18

華妍 2020-11-21

突然想到屈大均的菜人哀夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。得钱三千资夫归，一脔可以行一里。芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。三日肉尽余一魂，求夫何处斜阳昏。天生妇作菜人好，能使夫归得终老。生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。

♥ 517 ↩ 20

七十二北极星 2020-11-21

不能单怪宋朝重文抑武，宋前武将太骄纵了，即使是太祖时期，都能见到很多将领不服皇帝命令，恣意妄为的记录，文人掌势，大多数人好歹过得下去，不受控制的军事组织控制社会，往往会带来灾难

♥ 326 ↩ 6

二十六剑笑 2020-11-21

深州诸葛昂，性豪侠，渤海高瓒闻而造之，为设鸡肫而已，瓒小其用，明日大设，屈昂数十人，烹猪羊等长八尺，薄饼阔丈余，裹馅粗如庭柱，盘做酒碗行巡，自做金刚舞以送之。昂至后日，高瓒所屈客数百人，大设，车行酒，马行炙，挫椎斩脍，皑轹蒜齑，唱夜叉歌狮子舞。瓒明日，复烹一双子十余岁，呈其头颅手足，坐客皆喉而吐之。昂后日报设，先令美妾行酒，妾无故笑，昂叱下，须臾蒸此妾坐银盘，仍饰以脂粉，衣以锦绣，遂擎腿肉以啖，瓒诸人皆掩目，昂于奶房间撮肥肉食之，尽饱而止。瓒羞之，夜遁而去。

♥ 317 ↩ 14

青龙山疗养院赵院长 2020-11-22

赵匡胤终结了五代乱世不管从什么角度看他都很伟大

♥ 258 ↩ 8

账号已注销 2020-11-24

五代社会秩序崩溃，道德沦丧，一切以实力说话。政治上，忠君爱国的意识不在，天下兵强马壮者皆可称帝。而皇帝坐皇位也没的意思，“明君”们整天担惊受怕，强藩根本不鸟皇帝，“明君”只能忍气吞声，好言安抚，毕竟自己当年也是强藩上位，深知厉害。比如李嗣源，石敬瑭等。也有如李从厚，刘承佑这种削藩把自己削没的。而强藩自己也不好过，要伺候好手下骄兵悍将，当年魏博节度使因为手下难管，就密邀朱温来杀了八千人。士兵更是不知忠义，李从珂翻盘，李从厚犒赏禁军，士兵们想的不是食君之禄，担君之优，而是还没打仗就有钱拿，到时候阵前倒戈，又可以拿一笔。结果后来李从珂进了京城，发现府库已经被李从厚赏完了，只能搜刮民间，连太后嫁妆都不放过，最后只能凑足没人二十贯，距离承诺的一百貫差远了，于是士兵怨气很大，搞得李从珂寝食难安。伦理上，劫掠妇女家常便饭，后梁朱温就是为了劫掠妇女的小目标去投的黄巢，后来朱温僭号称帝，依旧好色好酒。朱温每去大臣家住，大臣家中女眷，朱温不分身份，看上的就上，大臣不怒反喜。朱温生病，让儿媳侍奉，所谓侍奉，自然是侍寝，毕竟端茶倒水有丫鬟，儿子们(包括养子)也很开心。这还算低的。南闽有一“皇帝”，不光喜欢女人，还喜欢男人，结果他的男宠和皇后与宫中妇女搞在一起，后来“皇帝”太过劳累，终于得病，不能人道。于是乎男宠因为忙不过来，还找了朋友来宫中帮忙。而南汉有一“皇帝”，喜欢看别人搞女人，让侍卫甚至动物搞宫女，自己边上围观。而且觉得男人有后代都不靠谱，于是朝廷官员一律阉割，科举高中第一件事就是割了。至于吃人肉，说到底吃的不过是死人，五代折磨活人的更多，被折磨的人，远比被杀被吃更惨。

♥ 234 ↩ 14

弘毅大师1997 2020-11-22

赵思绾还有一个长弹幕洗，不得不说这都能洗有些人是真的贱。乱世中百姓为了生存食人可以理解，但有人居然把这个以吃人心肝为爱好的碰瓷饥荒求生的百姓，要脸不? 是啊，这个世界上有多少人因为饥饿无法生存啊，在生死面前有什么道德可言啊，于是请你把双亲的心肝挖出来给我下酒可好。有些人就是这个逻辑。有些高高在上,有权势地位的肉食者反而来平民百姓的艰辛来给他们自己超越底线的行为打掩护。而有些人居然还为这种行为辩护。不过嘛发那个弹幕的人，确实不配让我吃心肝下酒，那种人只配被做成猪饲料。

♥ 187 ↩ 1

雪尽意生 2020-11-21

庆幸自己生在如今这个时代[星星眼] 如果在古代，我也就是一个任人宰割的鱼肉罢了[大哭]

♥ 150 ↩ 7

安安100 2020-11-21

又是干货满满的一期[星星眼][星星眼][星星眼] 用食人现象的泛滥，反映五代以来道德的崩坏，以小见大，见微知著，很不错的切入点[打call][打call][打call] 看了up的作品收获不少[呲牙]现在更直观理解宋初采取崇文抑武的动机啦。想起史纲老师讲过，各个历史标签背后的总是有充分原因的，不应一上来就无脑批评。 PS：变声器是梗吧，玉露小姐姐的怎么听都不像变声器加工的呀[喜极而泣][喜极而泣][喜极而泣]

♥ 179 ↩ 4

谭文韬 2020-11-21

诶..朋友们好啊，我是桃园三鸽——谭翼德刚才有个up主给我发私信，我说怎么回事，给我发了一个视频我一看！嗷！原来是嘉佑生宣更新了他非要让我三连，我说可以。诶…我一说完他啪就站起来了，很快啊然后上来就是一个点赞，一个投币一个收藏，我全部防出去了啊按传统三连的点到为止，他已经输了，一个币都没拿到。我是有备而来！这个嘉佑生宣不讲武德，来骗！来偷袭，我二十二岁的老up主。这好吗？这不好！我劝！这位up主好自为之，好好反思，以后不要再犯这样的聪明，小聪明，啊，呃…B站要以和为贵，要讲武德，不要搞窝里♂斗。谢谢朋友们！

♥ 207 ↩ 4

卖萌为何物 2020-11-21

除了战乱和饥饿，食人文化也和唐朝后因佛教流行的割股疗亲习俗有关，人肉作为药引为食人肉提供了信仰依据，在唐末五代的战乱中食人自然成了一种风气，即使宋朝食人现象锐减但为了宣传儒家孝道对割股疗亲也基本持褒奖态度。

♥ 189 ↩ 3

空灵慧虚 2020-11-21

宋初的文化成就确实没得黑，不仅是解决了河北藩镇，甚至扭转了北方的胡风。恢复实管容易，恢复人心可就难了。

♥ 179 ↩ 17