《奥德赛》是属于诺兰自己的《新三国》？是时候对“世一导”诺兰祛魅了……【帧影之间#27】

很有趣的一点是，诺兰电影经常出现的主题就是“归家”，可是当他改编一部以“归家”为主题的经典文本的时候，主题却变得这么单薄、这么缺乏深度，甚至缺乏情感。将一个古典文本进行现代性改编，和用今人的思维去揣摩古人的心理是完全不同的两件事，如果你用现代人的思维将古希腊人的诸神信仰解释为对自然界的赋魅，又何必要还原一个充满了魔法和怪物的世界呢？有人认为这是文本原教旨主义，但这并不是说一定得死死按着原文本来拍，只是说这个改编版本从内部就有断裂和矛盾之处，而诺兰选择了忽视，或者说他认为这样行得通。关于史诗，有那么多一再被讲述的主题值得探讨，关于荣誉、崇高、报应、命运等等，诺兰却没有唤起任何一个。 当然，对诺兰祛魅不代表他就不值一提，而是说影迷对他的期待应该从一个大师作者调整成电影艺匠了。宏大而真实的视听效果当然是电影艺术价值中很重要的一部分，但不应该是全部。衡量一部电影的价值自然也不应该只是从票房和受众层面来讲。总之一句话，诺兰很难成为库布里克或是林奇，但他是合格的卡梅隆或者斯皮尔伯格。 P.S.个人认为全片拍得最好的一部分恰恰是最贴近原著的一部分，奥德修斯前往冥府召唤亡魂，这是电影中为数不多让人感到不在现实世界的时刻，而这本该是《奥德赛》最吸引人的地方。

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诺兰这部更像是把奥德赛当成皮套来拍自己最爱的殉道者情节展现作者性，然而执行效果相比过往的作品实在是平庸。

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奥德赛给了我很好的视听体验，我愿意为它买单甚至向他人安利。但仅从剧情本身来讲我认为这是一次失败的改编，不仅仅是诺兰将原著里极其重要的神明的戏份删了个精光，更是因为以智谋出名的古希腊英雄不应该也不可能在自己用计谋击败敌人后开始“反思”。

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《荷马史诗》原著中阿伽门农发动战争自始至终都不是为了个女人，而诺兰版《奥德赛》黑海伦的所谓讽刺更是多此一举，就像是一个人跑到你面前炫耀自己知道了一个你早就知道了的答案一样。因为你要承认黑海伦是讽刺你就要同时承认所谓黑人的丑陋和白人的美丽，因为反差越大讽刺的程度才越有力，而人类都知道白人所谓的世一美自始至终都是一厢情愿。 另外删除奥德修斯漂泊时遇强谈判遇弱就抢的故事反而去刻画所谓的战后创伤，一方面在其本来的所谓祛神的电影中自己又塑造了违反人性的神，显得很滑稽。另一方面把一个原本宏大的故改编服务于西式白左价值的安慰剂，完全是在暴殄天物。

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如果看不出诺兰的奥德赛有什么诡异而且别扭之处，我可以给几个提示 第一，不是说好的奥德赛，希腊史诗吗，怎么选景除了希腊，还跑到冰岛，苏格兰，甚至要去北非沙漠？怎么，这是要拍阿萨拉小兵的原型吗 第二，诺兰作为一个资源丰富的导演，拍摄奥德赛用的船？你一个希腊人，非要跑去用维京人战船？我寻思希腊船直接找希腊的文旅部门，人家就算没有原型，造出几艘是什么很难的事情吗 第三，必须吐槽一下所谓的“希腊城邦”，奥德修斯妻子住土墙和地下室就不说了，你这个建设土墙的行为，就非要跑去争议地区和历史名著搞破坏吗，这下真的跟阿萨拉扯不清了（苦笑）

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yysy，该祛魅的其实应该早都袪了，剩下的只要诺兰没拍出一部像雷导《拿破仑》科波拉《大都会》这种真正意义上的烂作基本都不会祛魅的[笑哭][笑哭][笑哭]

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奥德赛起码有三点和新三国共享设置： 1. 都有从不现身但是存在的“天意” 2. 求婚者和女仆从二人密谋的时候刷新了窃听角色 3. 最后计划杀宾客的时候，父子俩个人也是触发了大庭广众密谋

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本质来说就是改编也改的不好所以才会有这么多争议…[辣眼睛]

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敦刻尔克祛魅，信条祛魅，奥本海默祛魅，奥德赛祛魅。对诺兰祛魅真是一个漫长的工程[doge]

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奥德赛剧情belike 战神出征十年归来发现妻儿竟住狗窝，勃然大怒，一声令下所有人尽数陪葬

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看完后个人其实是有预期拔太高而导致的落差感存在的，哪怕抛开影片内核不谈，采用 imax70mm 胶片的形式也限制了很多摄影的发挥空间，镜头的剪辑太碎了，单镜头时长太短，很多同机位的跳剪，节奏很像MV。画面并没有基于大画幅去针对纵向做空间感和表现力的设计，大场面依旧是简单堆积人头加震耳欲聋的声效，没有纵深和广度。打光的设计，室外场景基本全是自然光，是为了追求写实的质感刻意为之？糟糕的视觉引导和自然光的使用另外还有灾难性的焦点，跑焦的情况比之前严重太多，基本全程都在丢焦。

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安妮·海瑟薇大喊一声我要奥德修斯回来那段真的抽象，一开始讲了些谁说女子不如男的话，突然大吼一声要奥德修斯回来，真的是左右脑互搏[辣眼睛]

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电影首先是视听艺术，其次才是哲学载体。我眼中的诺兰依旧是一个能量巨大的商业片导演，满足我视听盛宴的同时，也带来一些哲学思考，如果这样就能被祛魅，那只能说某些人对诺兰本身抱有错位的期待。

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奥德修斯就是诺兰的神选 即便是希腊诸神也要为诺神的表达而隐于尘烟[妙啊]

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我没看，从敦刻尔克之后对诺兰祛魅了；到信条时候我的厌恶达到了最高

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也许我们可以借着《奥德赛》窥见诺兰当下的创作状态：诺兰开始反思了，并且他很紧张。这和他以往拍摄的反思不一样，以往的反思大多都是关于当代政治（如《蝙蝠侠》影射911和反恐战争）和暴露个人对世界的看法（《失眠症》《记忆碎片》），这一次诺兰以一种左右互博的矛盾姿态开展自己对世界的反思，不得不说这也许是他最作者性的一次尝试，他不再像以前一样在乎片长和故事了，他只在乎自己要说的话。在《奥本海默》后他的心气发生了变化——他很紧张，他真的开始把自己当作像库布里克或塔可夫斯基那样的导演去反思了。

♥ 25 ↩ 5

要英雄事迹但不要英雄本色，结果就是个空心人。我想看决绝的拉吃了忘忧莲的士兵上船的奥德修斯，也想看奥德修斯击败犹如孤山中史矛哥一般的波吕斐修斯。 没有，什么都没有。我只看到了一个不停忏悔的爱哭鬼，而他的忏悔也只是为了不拖累他砍人的速度

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没有神可以，请把宿命和天意侵蚀也删了。 电影里由于没有神，人类连影响或感动神，从而部分改变现实都做不到，只能被宿命和天意侵蚀奴役，真是太可怕了。

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让诺兰讲明白荷马史诗太难为他了，他这次已经做的相当不错了，能够保持顶级视听体验的同时，加入一定程度的思考，并且不玩弄信条、盗梦那种装逼概念，他已经进步很多了，如今的快节奏环境下，一部商业片能走到这步是相当难得的，我当然更爱原著史诗，但我同样支持诺兰版奥德赛。

♥ 23 ↩ 4

基于客观事实，从奥德赛的风评看 可以担得起大众喜闻乐见的优秀作品，从影响力和实绩看，诺兰可以称得上当下的“世一导”，从诺兰的影史排名看 距离最优秀仍有差距，有什么没什么就摆在那里，认不认大家心里自然有数。反观动不动扯什么翻车、晚节不保、祛魅的大可不必。

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