应该如何更加科学地追求“言论自由”？

还是那句话，马说什么不重要，他能说才重要 只有赞美的声音比全是反对的声音更可怕

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我觉得真正在意言论自由的人是少数，问题的根源不在网络上，而在现实中。众所周知组织线下去要求一些权益基本是不可能实现的，所以大部分人只能寄希望于线上，而线上发声的渠道也受阻，所以才表现为要求言论自由，而且可以看到要求言论自由的事件载体往往是很明确和具体的，但是要求言论自由本身却是抽象和无意义的解构，说明言论自由本身只是个渠道，或者说言论自由本身只是另一些事的表象之一。

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现代不应再有比干式的圣人 现代不应有古代式的避讳，可是现在还不如“避讳”，避讳我还可以知道不应该冒犯哪些权威

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言论自由不自由已经没有意义了，最重要的是越来越多的人会想明白一些事情

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马逆怎么说，虽然有些话我不是很喜欢听，但是我觉得这样子敢于找出问题，列出论据，并提出解决方法的媒体太少太少了

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21 22年的时候，闲着没事的时候就喜欢看未明子的视频，跟着他穿越了很多幻想获得了认知上的享乐，今年特别是下半年，偶尔点开个视频，已经有点搞不清他想要做什么了

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“如果被禁止的意见是正确的，那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会；如果它是错误的，那么人们便损失了几乎同样大的益处，因为经过真理与谬误的碰撞，会让人们对真理有更清晰的体会和更深动的印象。”

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督工不是刚放完暑假吗[大哭]

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相比于其他类型的战争，舆论战确实对大家是件好事，看清了外面的一部分，也看清了里面的一部分，认知水平直接提高好几个大版本。

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放假也算一种yygq 不会有人真的觉得那是放假吧

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言论自由是我国宪法第二章第三十五条赋予公民的权利，不是一种诉求。在言论不违法的情况下限制公民言论自由是违宪，大家可以向自己区域的人大代表积极反馈，捍卫宪法赋予的权利。 http://www.npc.gov.cn/c2/c30834/201905/t20190521_281393.html

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我国宪法第41条规定：中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利。 在我国的根本大法宪法中有明确规定，保障实现公民的批评建议权，可以切实保证人民对国家机关及其工作人员依法活动进行有效的监督。国家非常重视保障公民实现批评建议权，不仅在宪法和法律中保护公民的监督权，党和国家领导人也十分重视人民的监督工作。

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什么是“争取”？

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想起李成儒说过一件事，重案六组播出后，最火的时候，突然传出不许拍，刑侦片了，然后就没人投资不让拍了。多年之后，在重拍的时候，问审核那帮人，人家说没这回事。那问题是，没这回事，问啥传出来之后就真的不能拍了、

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小时候看动漫，经常提到一个最简单的道理，要保持正邪的平衡，一旦对恶赶尽杀绝 ，那么正很快会滑向恶。过去十年，公知、外媒被全面消灭后，这一切都是理所应当的现实。

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先搞明白“言论自由”到底指的是什么再发表你的长篇大论行吗？言论自由是一种政治诉求，指的是个体在公权力面前言论自由，保障公民的言论不会受到公权力的限制或遭到来自公权力打击报复。它强调的是对公权力的限制，而不是字面意义上的 想说什么说什么，想怎么说怎么说。

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螺蛳壳里做道场，终有做不下去的一天。憋屈的行为是为了一点点的靠近出口的光明，然而终有一天会意识到，那束光明永远不可能让你摸到，因为你没有威胁，别人就只会把你当个笑话。

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解体前，亚佐夫们有坦克，叶利钦们有媒体；解体后，叶利钦们既有坦克又有媒体，亚佐夫们什么也没有。 我劝各位不要把两者合到一块去，搞个什么超临界。我在自派主场地的发言倒经常是被举报死的，他们在我们受夹板气的时候用这个武器，可以说是格外顺手。

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言论自由是表达自己观点的自由 和语言文字的书面定义关系不大 言论自由的前提是社会公众具有普遍的包容意识 包容意识来自于求同存异的开放思想理念 思想开放度反映了意识形态的强度结构 意识形态的强度越高，越容易与异端意识形态产生冲突 冲突的升级模式就是战争 但从方法论分析，减低言论自由的程度可以有效的提高对立意识，从而达成维护某种利益的目的

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不如独人13和牧狼人云杰

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