账号已注销 2020-03-19 黄巾军虽败犹荣，千百年后人们不会再吹嘘魏武，不会再追忆季汉，但黄巾军却从不灭亡。今天，黄巾军又将在法国和欧洲掀起新的浪潮，敲响资本主义的末日丧钟！[滑稽] ♥ 1247 ↩ 30
仅仅路过的人 2020-03-19 我等家无立锥，饱经欺凌等闲贩夫走卒，农人兵丁，不为大汉所知嗟乎陛下，我等不过布衣草民 奈何陛下困于宫中，宦戚谗言不绝于耳陛下对其言听计从身如傀儡如今百姓凶饥，而赋税益重，只因宦戚权贵欲骄奢享福 我等揭竿而起，陛下却大加肆杀更有酷吏单凭臆断，妄杀良民如今我等深知，天命已不在汝 我等虽家无立锥，饱经欺凌但人多势众,今我等裹黄巾而豪起定当革天命于世间 苍天已死，黄天当立 岁在甲子，天下大吉！ 转自全战三国。 ♥ 619 ↩ 16
master象罔 2020-03-19 道教非道家，儒术非儒家，汉朝人搞秦制但继承了楚文化，重视迷信，但中国流行的是祖先崇拜不是宗教崇拜，神权大于君权那是欧洲，不是中国，天不是具体的，也无法形成一种强大的机制，而且汉没有印刷术，如果大规模使用纸张与印刷术，那或许汉儒也能像宋儒一样形成思想上的霸权，不过若是让儒教从汉朝就一手遮天了，那中国文化史也未免太过黑暗了。 ♥ 457 ↩ 76
悠游一风 2020-03-19 汉代黄金起义讲究黄天新世界； 明教讲究明王出世，救苦救难； 白莲教讲究弥勒降世，众登极乐； 太平天国更是上帝二儿子来建立地上天国。 这种民间起义都是给苦难的人民一个看似十分美好的希望，是抗争的借口。虽然在我们看来很愚昧。╮(￣▽￣)╭ ♥ 437 ↩ 57
吱吱吱啊哈哈哈 2020-03-20 一个幽灵，老百姓想吃饱饭的幽灵，在东汉大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧东汉的一切势力，皇帝和儒家，刘宏和卢植，南方的寒门和关西的将门，都联合起来了。 ♥ 320 ↩ 5
口误能充电？ 2020-03-19 儒家的蜕变给两汉带来了昭昭天命这个神圣价值，但是随之失去了对基层的掌控。儒门的崛起必然伴随着强宗豪右对于地方百姓的侵凌，道家抓住了这一时机走向了基层，带来了“黄天”。 ♥ 224 ↩ 5
格拉摩根在逃伯爵 2020-03-19 看了这期真是挺震撼的，因为我从来没有从宗教角度来解析中国历史的一些走向，这么一说确实觉得黄巾起义其实真的不是一个简单的农民起义，甚至可以类比西方世界的基督教传播（时间轴也差不多）。也解开了我的心结，就是汉末为什么三国那些英雄人物却没法终结这个乱世，因为当时社会问题不仅仅是天灾，还有基层思想上的混乱，世家大族的崛起，没有代表任何利益的一方占据绝对优势，刘备不行，曹操也不行。只有到最后世家大族占据上风，代表其利益的司马家统一了乱世。但这统一却是一种士族对道教妥协的产物，这也解释了为什么魏晋时期士族之中黄老玄学盛行。 ♥ 130 ↩ 4
陈桥闷坏赵玄郎_ 2020-03-19 黄巾起义说是儒道冲突，更倾向于是民间与官方的冲突。把道教看作道家的延续和继承者还真不够格，老子本人都能给你气活过来。宗教和哲学岂能混淆？只是在此之后道教一直声称自己就是道家，大家也就习惯这么叫了。真说那个时代的真道家，其实嵇康阮籍和后世一些洒脱的士大夫才是真正继承道家的灵魂 ♥ 130 ↩ 44
红魔馆·红美铃 2020-03-19 苍天、黄天。 儒家、道家。 苍天已死，黄天当立！！！ 国家昏乱，有忠臣（卢植、皇埔嵩、朱儁、刘宠）。 董卓：「没错，大汉忠良是我了。[doge]」 汉灵帝（×） 神圣大汉皇帝（√）[doge] ♥ 40 ↩ 2
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黄巾军虽败犹荣，千百年后人们不会再吹嘘魏武，不会再追忆季汉，但黄巾军却从不灭亡。今天，黄巾军又将在法国和欧洲掀起新的浪潮，敲响资本主义的末日丧钟！[滑稽]
♥ 1247 ↩ 30
过审不容易啊！正经历史科普在短视频营销号充斥的时代显得尤为可贵……
♥ 1114 ↩ 10
我等家无立锥，饱经欺凌等闲贩夫走卒，农人兵丁，不为大汉所知嗟乎陛下，我等不过布衣草民 奈何陛下困于宫中，宦戚谗言不绝于耳陛下对其言听计从身如傀儡如今百姓凶饥，而赋税益重，只因宦戚权贵欲骄奢享福 我等揭竿而起，陛下却大加肆杀更有酷吏单凭臆断，妄杀良民如今我等深知，天命已不在汝 我等虽家无立锥，饱经欺凌但人多势众,今我等裹黄巾而豪起定当革天命于世间 苍天已死，黄天当立 岁在甲子，天下大吉！ 转自全战三国。
♥ 619 ↩ 16
不管张角这位大贤良师当初怀的什么心去掀起黄巾之乱，但他却开启了一个大世，一个老生常谈的时代
♥ 518 ↩ 80
道教非道家，儒术非儒家，汉朝人搞秦制但继承了楚文化，重视迷信，但中国流行的是祖先崇拜不是宗教崇拜，神权大于君权那是欧洲，不是中国，天不是具体的，也无法形成一种强大的机制，而且汉没有印刷术，如果大规模使用纸张与印刷术，那或许汉儒也能像宋儒一样形成思想上的霸权，不过若是让儒教从汉朝就一手遮天了，那中国文化史也未免太过黑暗了。
♥ 457 ↩ 76
汉代黄金起义讲究黄天新世界； 明教讲究明王出世，救苦救难； 白莲教讲究弥勒降世，众登极乐； 太平天国更是上帝二儿子来建立地上天国。 这种民间起义都是给苦难的人民一个看似十分美好的希望，是抗争的借口。虽然在我们看来很愚昧。╮(￣▽￣)╭
♥ 437 ↩ 57
一个幽灵，老百姓想吃饱饭的幽灵，在东汉大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧东汉的一切势力，皇帝和儒家，刘宏和卢植，南方的寒门和关西的将门，都联合起来了。
♥ 320 ↩ 5
儒家的蜕变给两汉带来了昭昭天命这个神圣价值，但是随之失去了对基层的掌控。儒门的崛起必然伴随着强宗豪右对于地方百姓的侵凌，道家抓住了这一时机走向了基层，带来了“黄天”。
♥ 224 ↩ 5
让帝王将相们去争霸吧，在唐宋元明清里，老百姓只是想吃上口饭
♥ 174 ↩ 26
反正道家在这次被整后就老实了，之后千百年就没咋闹过事儿！倒是佛教搞出了个白莲教来！
♥ 172 ↩ 65
看了这期真是挺震撼的，因为我从来没有从宗教角度来解析中国历史的一些走向，这么一说确实觉得黄巾起义其实真的不是一个简单的农民起义，甚至可以类比西方世界的基督教传播（时间轴也差不多）。也解开了我的心结，就是汉末为什么三国那些英雄人物却没法终结这个乱世，因为当时社会问题不仅仅是天灾，还有基层思想上的混乱，世家大族的崛起，没有代表任何利益的一方占据绝对优势，刘备不行，曹操也不行。只有到最后世家大族占据上风，代表其利益的司马家统一了乱世。但这统一却是一种士族对道教妥协的产物，这也解释了为什么魏晋时期士族之中黄老玄学盛行。
♥ 130 ↩ 4
黄巾起义说是儒道冲突，更倾向于是民间与官方的冲突。把道教看作道家的延续和继承者还真不够格，老子本人都能给你气活过来。宗教和哲学岂能混淆？只是在此之后道教一直声称自己就是道家，大家也就习惯这么叫了。真说那个时代的真道家，其实嵇康阮籍和后世一些洒脱的士大夫才是真正继承道家的灵魂
♥ 130 ↩ 44
我就看看有多少人视频都没看完就发黄巾军的口号抢热评[傲娇]
♥ 91 ↩ 2
讲历史还是把历史根源一起讲得好，三国的史实熟读的人相信太多了，而对于一些历史假设分析，这些大家能讨论的很有意思了，基于史实的不抬杠。
♥ 77 ↩ 17
个人认为道家和道教是两回事。。。 一者算是学术类，一者算是宗教类
♥ 68 ↩ 12
视频开始处提的问题非常好，以前从未想过。从宗教思想层面上看汉末的黄巾起义是儒道之争啊。
♥ 54 ↩ 2
苍天已死，黄天当立！ 岁在甲子，天下大吉！
♥ 44 ↩ 4
黄巾贼你不要闹，咱们姥姥烧水煮面条。 如果你想要吃饱，去找皇帝老爷讨。
♥ 43 ↩ 2
苍天、黄天。 儒家、道家。 苍天已死，黄天当立！！！ 国家昏乱，有忠臣（卢植、皇埔嵩、朱儁、刘宠）。 董卓：「没错，大汉忠良是我了。[doge]」 汉灵帝（×） 神圣大汉皇帝（√）[doge]
♥ 40 ↩ 2