【强王伐郝，合乎周礼】华强买瓜但是西周青铜器铭文（史诗感极强）
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Description
【强王伐郝】华强买瓜，但是商周青铜器。本期有些来源于上期视频评论区大家贡献的灵感！ 本视频为本人自己古法剪辑，没有AI的镜头画面（除了封面），配音工具是必剪自带的文本朗读。 仅为模仿西周青铜器铭文（金文）的风格写的，参考文献：伯頵父鼎、大盂鼎、毛公鼎铭文。本人水平有限，见谅！纯粹虚构，请勿当真，请勿当成真正的历史文献！
Comments
写！伯彊克郝子于市
♥ 537 ↩ 16
我听说技艺高超的木工打造器物，必定先校准规矩、打磨分毫，所以成品问世，见过的人没有不赞叹的。如今您制作视频，立意有见地，叙事有条理，镜头转接顺畅自然，文案兼具趣味与识见，但凡看过的人，无不沉浸其中、回味良久。您这般潜心雕琢内容，在一众创作者里，难道不是出类拔萃的吗？ 唉！天下做视频的人多如繁星，大多追逐热点、敷衍成篇，能像您这样沉下心打磨每一处细节的，全天下又有几个人呢？我每次刷到您的新作，就好比困在窄巷里的人望见了高山，只觉眼界大开，反复观看也不觉厌烦啊！
♥ 139 ↩ 4
不要再给考古学家出难题了[doge]
♥ 131
[doge]依旧
♥ 138 ↩ 8
善
♥ 97 ↩ 3
（春秋）经:九月，强伐郝君哥 （公羊）传（翻译）:为什么要把伯彊父称为强？因为强是伯彊父的真名，为什么要直呼他的真名？因为他为了买瓜的小摩擦就杀人，所以直呼其名来讽刺他，买瓜的小摩擦是怎么回事？伯彊父去买瓜，郝君哥不仅卖生瓜，还用吸铁石，于是伯强父把他杀了，为什么也要直呼郝君的真名？因为郝君也不道德，竟然调戏伯彊父的妻子，诗经中的:南山崔崔，雄狐绥绥，就是讽刺这件事[doge]
♥ 97 ↩ 9
依旧： 王曰：“格女众庶，听无哗！隹戊寅秋，有士华强，兹市争实，兹客犯贩，兹无顺言，厥贩事有悖。嗟我士！若是者无伦，乖天命，违哉明德，烝民为共乂。昔桀汤乂，上帝命绍，哉斯汤王。钦汤亡夏，允开有商，克侪民安。纣文王划，上帝命绍，哉斯文王。钦文王成，允开有周，克万邦和。上帝用命，于和明朋。毋成其和，上帝弗绍。士华强哉，是无俊德，非贵睦亲。嗟！厥也殛，敬哉诸天！” 佥曰：“都！天其敬，允克钦烝民安！” 王曰：“訏哉！多士，允传习天命学学！”
♥ 95 ↩ 5
合乎周礼
♥ 86 ↩ 3
没想到up会把金文、甲骨文、尚书这3个分别做一遍[笑哭] 因为在我看来都挺相似的，都不知道怎么写出差异化
♥ 52 ↩ 2
【上周】伯彊鼎 无句读版本： 隹九月既死霸辛未伯彊父伐赤阝彊才宗周文若曰彊丕见友恭复求其瓜彊拜稽首对扬文休见鬻瓜者阝跽彊若曰兹瓜孰未赤阝其金作用二朋匍出𠂤何如伯彊父二诘孰未苟畏彊命曰瓜其有孰曰用贝卅朋彊正阝乎俞女衡有鐘曰古文武皇天引厌氒德会受万邦所辟今无德氒允有兹石咅曰希氒背上帝有其弗处司南吴机自噬其果伯彊父戈克赤阝㩓其瓜並輚臣其方人鬲四土之人允𠬝获瓜檖檎橙梅易小臣文师寚师朋有受金寚大朋作尊彝其万年无疆子子孙孙永宝用享
♥ 48 ↩ 3
我最爱的“有祟其有来艰”的时代已经过去了吗[大哭]
♥ 44 ↩ 2
非常好，爱来自洛邑
♥ 41 ↩ 11
自食其果这个味太正了*非常有在诗经左传里突然发现常用成语的感觉
♥ 41 ↩ 1
封！惟彊亯用。封！惟彊膺命！
♥ 34 ↩ 1
大商终究还是亡了，我在牧野哀悼大邑商[大哭]
♥ 24 ↩ 4
善
♥ 22 ↩ 2
啥也不说了，献二羌。
♥ 21 ↩ 3
子子孙孙经常写成子(二)孙(二)吧[doge_金箍]
♥ 20 ↩ 4
《春秋》记载:九年，强伐郝于市 《左传》记载:【经】九年秋九月庚寅，刘华强刺郝氏于衡州市，亡走粤。 【传】初，华强据衡州，与封飚、宋虎有隙，二人者皆欲得华强而后快，境中不可居矣。华强不欲示弱于人：若仓皇窜伏，则道中谓其畏敌而遁，名裂；又念前已出妻汪氏，尽以家资予之，独子托焉，若携部曲同行，恐累及亲旧，计无所出。 会有鬻瓜者郝氏，居市中，常置磁石于秤底以欺客。华强乘轻骑过其肆，问瓜价，取瓜验之，得磁石，叱曰：“尔辈欺市，安得保熟？”郝氏不服，色甚倨。华强抽刃刺其腹，刃遗于地，顾见故人田二喜在侧，笑而与之目，遂驰去。 吏至，验刃有华强指痕，市人又言二喜所见，遂下捕牒。华强既至粤，密语左右曰：“吾非恶郝氏也，使官捕我，则吾之行也名正而言顺，不谓我畏敌，且亲旧无预焉，此吾之谋也。”果如其言，封飚等闻其被通缉，皆曰“华强犹有胆”，不复以此诮之，其亲族部曲亦无恙。
♥ 18 ↩ 1