张九龄：唐玄宗赶走的最后贤相、看穿安禄山的大唐预言家【大唐王朝】45

冷眼向洋生 2026-03-18

安史之乱的爆发，最让人觉得意难平的，是所有的预测都指向边镇叛乱，却没有实质性的办法可以解决。

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绯村鬼冢 2026-03-18

张九龄在当时所处的时代以自己的出身进入仕途后也勉强可以了吧，没有一开始就扶摇高升也和他为人正直不趋炎附势有关，而年轻时的唐玄宗还能听进去一点张九龄的正直之言，所以也不愁，但玄宗开始昏聩后就没办法了，作为臣子也不能帮皇帝坐天下[辣眼睛]

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zakerking 2026-03-18

我不觉得张九龄是看透了安禄山，他纯粹是看不惯胡人和武将。

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繁花勇士城 2026-03-18

张九龄说安禄山要造反的时候是开元二十四年，还不是一方军使，安禄山造反是20年后。我是不相信张九龄是真的看明白了安禄山，20年足够改变很多事情。

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玫瑰二公子 2026-03-19

张九龄他属于士族出生，为人正派又饱读诗书，深受士大夫精神的影响，胸怀天下以经国济世为己任，既然胸怀天下就不是为某一位君主所服务的。但理想很丰满，现实很残酷，开放如唐代本质上依然是家天下的帝国，不顾及皇帝的面子、喜好和利益是不行滴。这一点张九龄他还真没有李林甫看得通透。才华横溢的张九龄为何玩不转唐代的官场呢？我想原因有两条一是没读透帝王心术，二是政治主张与唐玄宗李隆基背道而驰。想要在封建王朝的官场上玩的溜，帝王心术可是必修课，而最后的结果证明，张九龄似乎让唐玄宗李隆基很不爽。哼哼，领导很生气，后果很严重，张先生，您还是歇着吧。那么这又牵涉到另一个问题，张九龄怎么就没读透帝王心术呢？是能力不济吗？当然不是，如果他不能理解当官的游戏规则就坐不上宰相的位置。既然不是能力问题那就是态度问题了，结论是他压根不想去读那所谓的帝王心术。因为张九龄的身上体现着强烈的士大夫精神（尽管最终丢了，但并不代表曾经没有）。何谓士大夫精神？我的理解就是有文化，有气节，有理想，守底线，但从另一个角度上说这种人往往有些刚愎自用，迂腐不堪，有种莫名的优越感。开元后期李隆基年龄越来越老，统治时间越来越长，李隆基也因为开元盛世的国泰民安而感到天下太平高枕无忧从而感到越来越骄傲自满，越来越懈怠，越来越听不进忠言逆耳不同意见了。在这种精神状态下，李隆基看到耿直刚正的张九龄就渐渐厌烦了，看到柔顺谨慎的李林甫就高兴，也就顺理成章了。最关键的是张九龄是士族文人的代表，他被李隆基最终罢相说明李隆基后期改变了开元时期亲和士族以宣扬盛世的方针。李林甫如仅以旧唐书而言，则颇有桑弘羊理财之能。加上其手段狠厉，精于刑名之学，能有效为李隆基开边拓土、吃喝玩乐弄来钱，所以这才是张九龄被罢免的深层原因。开元后期大唐的财政愈发吃紧，均田制崩坏引发一系列税收危机，边疆军费猛涨。这样的局面不是一介书生的张九龄能应付的了的，因此既便李林甫学个桑弘羊的皮毛，聚敛于民透支民力，弄出来个“民不加赋而国用足”，也改变不了李隆基大力重用李林甫的结局。

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