从黄磊做饭到巨星脱皮，为什么赞美的尽头必然是失控丨深度解析《某种物质》

批评≠诋毁，赞美≠捧杀，不是量的区别，而是方式的区别

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并不认为黄磊如今的群嘲是何炅作为主要力量导致的或者说是何炅的捧杀导致的（当然如果是玩梗的话我并不介意这样的话语），我依旧赞同夸奖的力量和批评的理性。黄磊如今的处境的难道不是根本在于他自己的选择吗，综艺只是呈现了在镜头前的，除开工作，他们有大量的生活时间，黄磊如今的境地来源于多年来他自己的生活，他为自己打造的社交圈，他的性格，他过往经历...这些影响因素可比和何炅共事来的那点夸赞重要多了！关于UP主说的“批评不自由夸赞无意义”的结论放在综艺里或许是对的，但是我不敢无脑认同，因为放大到黄磊的人生，可不是这样的，网上的评论黄磊难道他会毫无察觉吗？他可是连有人说他重儿轻女他都要辩解的人，他的社交圈里面真的一个委婉提醒的人都没有吗，不会的，他只是选择视而不见了而已，究其根本根本在于他自己的惯性思维罢了，丧失了对生活的洞察能力，丧失了对生活的感知，就会变成这样。 不过对普通人来说，经历这种事情也不代表绝望，这恰恰是我们自省的好机会。

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何炅捧杀计划x

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看过一个up有个很好的说法，就像熬夜一样，你知道对自己不好，永远对自己说明天会早睡，但明天依旧。[微笑]

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有件事我也要承认，我确实从未吃过几乎绝大部分互联网上厨师做的饭菜。所以我也不是要论证谁做饭难吃，只是想到了一件事，如果没有任何一个人在那个环境中能说一句不好，那“好”这个概念已经失去意义了。只有凑齐选项才能组成选择题。这个概念也同理很多其他事情，在此就不一一举例了。

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内容怪怪的，论述的一切前提都建立在你单方面认定的何炅的夸赞是“天衣无缝捧杀局”上，以及“若批评无自由则赞美无意义”这句话虽然这几年被用烂了，但放在这里还是觉得有点文不对题。总之认同up观点，但是视频内容多少有点跑偏的感觉

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感觉UP这期讲的很乱，可能是想表达的东西太多了。 我不知道，我理解的对不对，但只能试着表述一下我的感受：赞美与批评就如同味道的甜苦，人群都以甜作为美味的标准，而与之截然相反的苦，就是典型的反面教材，当这样的标准出来，那么答案就很明显了。无数疯涌的人群极力的挤向“甜”，哪怕这“甜”的尽头是“甜腻”也浑然不知，或者说再在所不惜。 这样看来，甜与苦的事例似乎已经证明了，我们的世界上不能太甜也不能太苦，要在中间，可我们是否还忘记了什么？事实上这世上的味道并不是只有甜与苦，它有酸甜苦辣鲜，有太多未知的“味道”了。若将世界仅分为好坏，人们就只能在两方极端上狂奔，但世界本身并非如此，世界上还有“很完整”“差一点”等等等，极端对立化的思维让我们看到群体的力量，可又让我们忘记了其他可能性，是的，自我个性的可能性被忽略了。 个人拙见，还请谅解。

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看过有人说，男作家上了年纪后，会慢慢意识到自己没有想象的无所不能，自以为是的规则反而变得可笑。而女作家作品风格会变得大胆，意识到其实她的人生其实没有那么多不可以。

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大部分观点我都是认可的，但是我还是要为何老师说句话[笑哭] 我现在仍然认同“赞美的话可以脱口而出，诋毁的的话一定要三思后行”，何老师对这句话践行得很好，他也绝不是那种无脑夸赞的人，在《向往的生活》里，他和黄磊也有很多意见不同的时刻，他也每次提出来了，比如搭大棚的时候，何老师提出了明显更优的方案，只是黄磊永远固执己见；何老师也不是只这样对黄磊，他朋友众多，可出现黄磊这样情况的显然很少，可见问题出在谁身上。 对于“批评不自由则赞美无意义”这句话，应该对黄磊说而不是对何老师说。何老师从没有制止任何人对黄磊的批评，是黄磊拒绝接受。举个例子，《向往》里黄磊买了一个本来用来榨油的果子，一定要做他没做过的菜，他让何老师尝一口之后，何老师表示这个太苦了，然后黄磊是怎么做的？逼迫何老师吃再一大勺，不断的说多吃点就不苦了，甚至说出了“这要不好吃，你就吐出来我吃了，看你好不好意思说不好吃。”这样的话。我是何老师，从此我也会不再提出任何意见了。

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大概明白up想要表达的，也十分赞同。但是仍然觉得在互联网上是很难践行批评的，因为很多人是分不清“批评”和“诋毁”的，不管是批评的发出者还是接收者。批评目前似乎只能建立在一个相对较小较熟悉的圈层里，无法扩大化，这是很让人遗憾的。何炅这句话有自己的立场也有针对的人群，但不得不说在互联网世界“赞美”是更加稳妥相对正向的选择。

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好像表达了什么但又没说透。个人认为现在网友的过度审判，超时空审判，大规模附和，就是一种网络发疯文学，是一种异化的自由表达。心理层面有的享受审判别人的道德优越感，有的是把生活中反感的某些无法言说的行为找到对标物然后迫不及待的想找共情者。我讨厌第一种道德优越感的人，偶尔第二种情况可以帮我自省。但永远讨厌抓住一个点无限延伸无限放大，简直疯癫可怕。

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最近有个问题在互联网上很有趣。叫“陆川导演知道他自己拍得是烂片吗？”然后就有人贴出了《749局》电影研讨会的图，一群专家、学者、教授高度评价这部电影的“巨大价值”，仿佛看不懂这部电影就是观众的巨大损失。在这样的环境下，只要陆川导演的助理用轻松的口吻，柔和得告诉他，“这都是对家炒作”“这都是竞品的阴谋”“这是有的国家见不得我们的电影好”“这可能都是王俊凯的黑粉搞得”。我相信这自洽的逻辑，符合专业观点的看法，一定能说服陆川导演不认同自己拍了烂片。 那么，当资源从国家一级编剧传承到第六代领军导演，当所有掌握资源的人都需要通过这种赞美保证他们的资源也能顺利传承给他们的后代，观众有诚意的批评真的有价值吗？——有个屁用。

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个人感觉不太关何炅的事，一个综艺节目已经开拍了，不可能当面说不好吃吧[笑哭]，还活不活了？

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黄晓明也是，每个人都是，都时刻在追求完美中的自己，困在未来和过去的美好中，没办法活在当下的这一秒

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这设定和韩漫《看脸时代》好像[来古-震撼]好几年前看到的漫画，挺喜欢的，后来懒得追了[来古-呆滞] 就是丑男突然获得另一副帅气的身体，但是一个身体睡着就会在另一副身体醒来，后面有一个善解人意的美女，其实也是丑女有了一幅新的身体 这个漫画还蛮好看的。容貌姣好的人，心灵未必与容貌相配，有歧视容貌不如自己的，有利用皮囊行恶事的，但被一时原谅，最后被发现，恶有恶报；而容貌不堪的，哪怕兢兢业业，恪尽职守，也被误解和谩骂[来古-注意] 听说后来不好看了，不过我也没去了解，留个念想便作罢，留个最好的印象

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除了至亲的关系，绝大多数的人都不会对身边的朋友，甚至是远房亲戚提出批评，道理非常简单，因为绝大多数都是普通人，普通人的孩子从小就会被灌输一个想法即：这句话我说出来会不会伤害到别人，伤害到别人他会不会报复我。这种想法的根源源于普通人永远要思考一个问题就是：代价。大部分普通人的一生没有办法像up说的那样敢去想自己的个性。因为代价太大，同样批评也一样，代价太大。这些代价承受不起。少则说你没情商，大则让你被所有人孤立，所谓接受批评的真朋友，不过是书里写的故事罢了。

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不啊，伊丽莎白是现实陷入困境要失业了才决定使用的物质，你讲的完全说不通，让伊丽莎白崩溃的不是自己不能接受衰老的自己而是周围人的凝视啊

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我前天才写了一段话：“配得感”这词不就是纯纯的消费主义陷阱吗，把你不买某个商品视为你觉得自己配不上它，最恶心的是还要把配得感跟“主体性”联系在一起，拜托这分明就是客体化，对消费者的pua好吗？真主体就不需要考虑自己配不配得了，而是考虑这个商品值不值这个价。 我的理论水平不足，但和up的观点很相似，所以感谢up的分享～

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这一期感觉up不光是做给观众的视频，还是做给自己的视频。加油up

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如果有对这个话题感兴趣的小伙伴,建议阅读倦怠社会,那本书也是在讲up的这个主题,讲的非常清楚了

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