卫宫切嗣,是否是正义的?
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Description
喜欢切嗣,理解切嗣,厌恶切嗣,做人不要学卫宫切嗣
Comments
切嗣是一个拥有极强共情力的人,他一生都被困在夏利变成死徒的那天。
♥ 313 ↩ 11
不管切嗣的本质正义与否,喜欢这个角色的理由我倒是非常清楚:在感情与理性中痛苦挣扎的人类实在是太美味了[doge]
♥ 241 ↩ 18
切嗣的正义性是毋庸置疑的,他拥有完美的动机、自洽的逻辑、明确的目标和不可置否的行动,唯一的问题出在型月这个世界观,具体的讲就是第三次圣杯战争。 三战里诞生了复仇者(全人类的恶)并且直接侵入了圣杯系统,这导致圣杯本身拥有了倾向,并且这个倾向的唯一方向是明确的毁灭全人类。说白了就是任何人许任何愿望,被污染的圣杯都会引导许愿者在事实上杀光全人类。(参考嘉年华调侃黑圣杯面对任何人许任何愿望都是给他一把刀,然后让许愿者杀人。) 然而,正是切嗣那偏执的无可置疑的正义观导致他否决了圣杯的诡辩,因为切嗣一路走来就是为了不再通过杀人来结束战争,万能的许愿机在型月是切实存在的,这点可以参考空之境界或者雪下的誓言,完全是能够通过各种你想象不到的方式来没有代价的实现你的愿望。 只能说切嗣的命运如此,但凡他遇到的是根源式或者正常圣杯,也许凭编剧的想象力确实给不出一个完美的解决方案,但是至少不可能和黑圣杯的方案一样离谱。
♥ 168 ↩ 92
切嗣初心是正义的,只不过他能力不足,根本无法实现他内心里的正义,他就是没那金刚钻偏要揽瓷器活,把瓷器摔了还安慰自己说还有一半完好继续干这类事的眼高手低的傻子疯子,一个想做好事做大事却做不成的普通人,那些有能力的人在给世界带来灾难,这个普通人在客观减少灾难的危害范围,虽然是五十步笑百步,但圣人论迹不论心,论心世上无圣人,真圣人应该是士郎,有能力有理想,只是抑制力更加功利,切嗣和抑制力的相性实在太好了
♥ 161 ↩ 21
至少他是一个肯负责任的人,去责任化太容易了,肩负责任才是难事
♥ 137 ↩ 116
有一天你走在路上突然就被抓起来对你说现在有5个科学家要你的器官救命你活着也没用就了他们人类能有大进步。这对吗?这行吗?人的生命是不能被定价比较的。切嗣傲慢的以自己的价值观定义着人们的价值把他们放在天平上称量决定着他们的生死何来正义。以前高中的时候比较中二觉得切嗣是正义的觉得世界以自己为中心能以我的视角把世界分出黑白,现在想想过于狭隘了
♥ 126 ↩ 45
切嗣的正义是很难被理解的,不能单纯的看杀少保多,而应该是杀害保利,比如说有五个毒贩和五个常人,那么按切嗣的逻辑一定是果断的杀掉毒贩来维护五个常人的利益,而不是像我们现在这样怜悯罪犯,给罪犯改正的机会,罪犯犯下的错是无法挽回的,为了他的错误并且防止他继续作恶理应让他付出代价,而切嗣眼中的代价就是死亡,这是最有效率的做法。
♥ 86 ↩ 20
卫宫切嗣这人更像是所有的悲剧的发生都是当事人能力不足的缩影[笑哭]
♥ 71
切嗣这一生着实是太悲催了[笑哭]自己老爹引诱自己初恋试药,干掉一整个村庄,自己要不是娜塔莉亚也得交待在那。杀娜塔莉亚那一段就算自己不动手娜塔莉亚也难活,而且一旦杀人蜂泄露,按魔术协会作风,至少机场得给扬了,娜塔莉亚就算活下来也得背锅。后来遇到爱丽,即便已然知晓这段感情必将以悲剧结尾,却仍然接受了爱丽的告白,并诞下伊莉雅,给爱丽相对完整的一生(别问我为什么切嗣同意对伊莉雅的改造,去问菌类[无语]),结果圣杯被污染,放那不管会灭世,想劈圣杯结果saber消失之后圣杯才完成,依然还是泄露烧毁半个冬木。切嗣毕竟只是正义的伙伴而非正义的化身,他根本不可能救下所有人,只有早点放弃这个理想才能获得所谓的幸福(然而经历了这么多事让他几乎不可能放弃,即便想要逃避内心也不会放过自己)。我没有资格去指责切嗣,这场悲剧除非有什么偶然的奇迹才能改变
♥ 56 ↩ 11
切嗣这个人物就是用来反驳描写功利主义的
♥ 48 ↩ 8
这得思考一个问题,杀1救0,杀1救1,杀1救2,杀1救100,杀1救1000。得救到多少人才算正义,这个数值怎么定出来的。
♥ 45 ↩ 14
更惨的是切嗣的扭曲甚至传染了士郎,如果不是远坂凛,士郎的下场比切嗣更惨,打个比方,如果切嗣是电梯难题里面选择牺牲少数人的那个,士郎就是选择扔下开关去肉身挡火车的那个。
♥ 40 ↩ 12
其实吧,卫宫切嗣做到了知行合一。虽然想拜托圣杯实现愿望,但不能实现就很快干掉了圣杯。(选择了人类毁灭了圣杯,为了大多数消灭少数)
♥ 37 ↩ 10
我感觉你在说风凉话没区别,在他的立场上,你觉得有更好的选择吗??我觉得阿婆主和很多评论区的人都给心中的利己主义洗脑了。都喜欢把自私当做一切的基础,我们的传统教育里可从没教过这样做人。人是要自爱没错,但是自爱从来不是自我中心吧。电车难题一直都有的,但是对公来说,切嗣没什么问题。你如果作为牺牲掉的一方来说,你对他有怨恨可以理解,但是不能公私混淆,正义和英雄都是对公的。切嗣是个悲剧英雄,是个英雄,一点问题都没有
♥ 25 ↩ 4
正义的定义不一样。他是功利主义的正义。手段是无所谓的,只要目标是正义就行了,但是卫宫切嗣的目标是无法实现的。也就代表他最后悲催的结果。我是不喜欢的这种的正义,但也不一定完全是错的。亚瑟王也有她的骑士道正义,这类似于规则正义,遵循规则就她的正义。
♥ 21 ↩ 3
世上哪有安全法,不负如来不负卿,当面临救人的时候肯定就要抉择和衡量,没有杀人的抱负怎么能有救人的担当,切嗣最大的缺点就是对自己的过度苛责,就像电车难题,要是遇到这种事肯定是救三个人的啊,要是两个的是科学家,三个的是杀人犯,那肯定是两个的啊,这有什么好纠结的吗,想太多只会害了自己
♥ 16 ↩ 3
切嗣的问题是能力不足导致压根没有全救下来的选项,于是就只能机械地按数字分大小。他值得敬佩的是愿意做出选择背负罪孽,而不是挥舞着道德大棒冷眼旁观。另外我对杀少救多的理解是,假如在二战,切嗣会选择暗杀小胡子之类的人来结束战争,那这还挺正义的,但假如暗杀小胡子,造成了连锁反应导致更多无辜人死亡的话,还算不算正义的呢,真是道德难题。
♥ 15 ↩ 4
不是,做一个极端命题,如果不存在圣杯,他也有足够的寿命,内心不自责,把他的道路贯彻到底的话,那只能是最后人类这个物种被杀光
♥ 15 ↩ 15
其实,标准为标准制定者服务。我们看红A就知道,红A死后的正义行为为英灵系统服务,系统的正义和他自己定位的正义有了偏差,所以红a很痛苦想杀死过去的自己取消自己英灵的存在。切嗣的正义标准是朴素的正义观,就是他是杀人犯他是恐怖分子消灭了他们世界就和平了。朴素的正义观最大的问题,就是没法解决灰色的正义问题,毕竟世俗的大多事都是没法一下子说好还是坏的。切嗣最需要的是一个帮他判案的法官,我觉得,切嗣找圣杯,就是找一种概念性的正义法官。最后发现圣杯只是一种力量,很失望啊,且自己在这个过程中犯错了,更失望啊,所以最后只能很朴素的去救一个人敬一份正义的力。他救了士郎,就是他没放弃他的正义的证明,他能力有限,他做错了,不表示他不想继续正义了
♥ 15 ↩ 1
从结果论来讲他就是正义的啊 没他阻止黑圣杯那场核爆 世界早完蛋了 切嗣作为一个没势力的独狼玩家 他能做到的事是很有限的 在阻止一场场灾难过程中势必会波及到无辜群众 那你说拆圣杯会引起东京大火那就不拆了吗 结果只会更糟吧
♥ 14 ↩ 19