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Description
第十届新国辩复赛 第四场 年轻人更应该有一颗善良的心/勇敢的心 正方：西南政法大学 持方：年轻人更应该有一颗善良的心 反方：暨南大学 持方：年轻人更应该有一颗勇敢的心
Comments
“如果你不相信这个世界会变得更好，你就来看新国辩”
♥ 198 ↩ 4
极致的善良是可以催生勇气的，但是极端的勇气就不一定了
♥ 83 ↩ 7
07：50开始[doge]
♥ 51 ↩ 1
可不可以说，善良是当代年轻人的底线，勇气是下一步的选择。 如果一个人有善，你鼓励他考研，这没有问题，但如果一个人没有了善，你鼓励他选择有勇气去考研，将来有可能是高智商犯罪，危害性也很大吧。 很多人往往对自己缺乏勇气有着自知之明，所以会为之困扰，这是您方观点，但从社会实验看，那些年轻人们对自己可能缺乏善良往往知之甚少，因而在社会上对此提出有困扰的年轻人较少，可这并不是年轻人就有善良的有力证据。也更需要我们进一步地去倡导善良，而非仅仅将目光聚集在所谓勇气上。 很想知道这样说可不可以呀[微笑]
♥ 47 ↩ 3
呜呜暨大，我的梦校暨大！今年一定要考上暨大的研究生！
♥ 41 ↩ 3
我看到这个题目第一反应是会打善是勇的前提 没想到居然打成了善良的定义战
♥ 39 ↩ 2
感觉反方一直在说善，都没这么提到勇
♥ 34 ↩ 2
正方一辩面对质询的时候还是得站住“善心无大小”来辩，善行或许有高低，但持善念才会去思考何为大善，意诚方能笃行。
♥ 30 ↩ 4
感觉正方有些年轻，对于反方的强烈攻势招架不住，但还是没太喜欢反方[鼓掌]
♥ 24
刚刚看到正4质询反1（后面没看），浅浅表述一下观点，如有不同较量请和谐讨论。我认为正4所提出的缺失性比较确实不成立，因为他只论述了极端无善的恶果，但是极端无勇定义模糊（就他所言，无勇是不敢做下某些判断，那么极端无勇就是任何情况下都不敢做下任何判断-因为所有判断都会带来结果，未来的时光所有人都一事无成，当极端无勇出现，人类社会就会从此倒退甚至崩溃）。其次，在反方一辩的立论中提出当今社会善心高处勇心，故需要鼓励补充勇心的论点未进行驳问，也就是说他所说的缺失性比较毫无道理（我和你讲当今社会需要更多的勇，你和我讲完全没有善会很可怕，问题是反方说了当今社会不缺善）。 才学浅薄，勿要对我进行攻击，有所不同见解，可以友善讨论。
♥ 23
五官和三观哪个更重要站五官应该怎么打，感觉不管怎么打都会被三观驳了[笑哭]
♥ 17 ↩ 8
说一句唯心的话，这不是一个好辩题，这也不是一场好辩论。 世间难得双全法，无论如何善和勇永远是一个唯心的概念，如果这两种是可以量化的概念，比如可以在扇形图里，直观地看出善和勇在人的道德理念里的比重(其实如果能这么干的话也没有这道辩题了) 正反双方没办法证明更善或者更勇能两全，而只是在玩定义游戏，唯心的说，没有意思。
♥ 17 ↩ 2
看了这么多辩论赛，我还是墙头草，我果然还是菜[热词系列_我裂开了]
♥ 16 ↩ 4
张琪琪咋没上呢，正方。。原来身体不适 诶，她上场感觉能更精彩
♥ 16 ↩ 10
宋襄公那个根本就不是善，甚至不跟善搭边，那就是傻[笑哭]
♥ 9
善良到极致也可能没有执行力和勇气，那样也只是一个普通人平凡人，有善良之心又有勇有谋的人才会成功，成为历史记载的英雄人物，从古至今举例五四运动和疫情下的志愿者也行呀[脱单doge]
♥ 6
善是方向盘，勇是发动机是吧？[吃瓜]
♥ 6
善良没用 勇敢的追求公平就好
♥ 6 ↩ 4
正方辩论的善良之心，我有以下观点：善良之心等同于善吗？我的观点是不等同。善良之心在于个人向往道德美好的一种心态，一种思想。而善良，我认为是一种好的发展经过，和好的结果。而现实生活中网暴的例子，我认为是一种认知观念的偏差和信息的不对称造成的，并不是当代年轻人缺乏善良之心导致的。拥有善良之心的人就不可能做出不善的事情吗？难道就能把所有恶的事情，都归结于人的不善吗？我认为正方的谬点在于把社会问题剥离于实际，武断的认为，所有恶的事情，都是由缺乏善良之心导致的。除非正方能证明所有的其他因素都归咎于缺乏善良之心，否则这类脱离实际社会的讨论是毫无意义的。
♥ 5
支持正方，可惜了
♥ 5