面对虚无，我们何不向死而生？ | 浅谈《天津罪》【游戏漫谈】

合集 · 聆听游戏 (27)

Description

审核大大辛苦了。
（修改了些许段落）

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诗歌能造成死亡吗？

我想在坐的各位，很难说自己不怕死吧，死亡代表着什么呢？代表着一切都消失了，我们所经历的一切，我们的人生阅历，我们所品尝过的美食，我们所经历过的美好，一切都在终结的那一刻结束了，但那又如何呢，如果人生永远不会落幕，我们便不再知道什么是珍贵的，我们出生，就要面对死亡，而一般人，常人，亦或者说“他们”对于死亡，便是生理意义上的死亡，是生命的终结，但他人不管如何理论，他人都是没法代替我们死的，我们就是那个无法被代替的个体，我们就是我们自己，我们自己的死，也只能由我们自己去完成，只有直面死，才能直面生，置之死地而后生！

我们固然无法超脱死亡，我们也无法得知生命的轻重，但即便如此今晚的我们，依旧——向死而生！

资料来源：
海德格尔《存在与时间》
梅特林克《青鸟》
宫泽贤治《银河铁道之夜》
kayaga《银河铁道之夜》
米兰·昆德拉《不能承受生命之轻》
《庄子·齐物论》
萨特
BGM：Красива——Перемотка

Comments

聆听雨点的声音 2025-10-18

请给我一键三连（伸手）

♥ 35 ↩ 14

三日月と青い鳥 2025-10-21

当我们谈论「死亡」时，我们实则亦在谈论「生命」；而当我们谈论「神明」时，我们实则亦在谈论「人类」。人类之所以存在【欲望】，归根结底，是因为“我们终有一天会死”：之所以拥有食欲，是因为如果一直不吃东西，就会饿死；之所以要睡眠，是因为如果一直不休息，就会衰弱致死；之所以产生性欲，从生物的本质来说，是为了基因的延续（生命的繁衍），而生命之所以要繁衍，是因为个体的生命终有尽头...........（等等等等）因此，人的欲望，本质上是铭刻于生命中的诸多本能，而这些本能的背后指向的那一点，便是：个体的生命总是存在尽头，没有人能够逃脱【死亡】。与之类似地，人类的一切情感/愿望的背后，归根结底，也是因为命中注定的死亡。因此，假如【死亡】的概念不复存在，那么，人的一切欲望，连同一切愿望本身，也都失去了存在的意义。倘若失去了【死亡】，那么，【生命】的存在本身便失去了意义。正因为死亡给予了个体丈量生命的尺度，人们才会在有限的生命中，产生情感、诞生愿望、尝试寻求自己的幸福与自我存在的意义...... 所以，【死】与【生】，它们并不是截然相反的两物，而是如同一面镜子的两侧，是对立而又统一的存在——唯有理解死亡，才真正理解了生命；唯有直面死亡，才会更好地面对生活。

♥ 33 ↩ 2

聆听雨点的声音 2025-10-18

请给我一键三连（伸手） —————————————— 诗歌能造成死亡吗？我想在坐的各位，很难说自己不怕死吧，死亡代表着什么呢？代表着一切都消失了，我们所经历的一切，我们的人生阅历，我们所品尝过的美食，我们所经历过的美好，一切都在终结的那一刻结束了，但那又如何呢，如果人生永远不会落幕，我们便不再知道什么是珍贵的，我们出生，就要面对死亡，而一般人，常人，亦或者说“他们”对于死亡，便是生理意义上的死亡，是生命的终结，但他人不管如何理论，他人都是没法代替我们死的，我们就是那个无法被代替的个体，我们就是我们自己，我们自己的死，也只能由我们自己去完成，只有直面死，才能直面生，置之死地而后生！我们固然无法超脱死亡，我们也无法得知生命的轻重，但即便如此今晚的我们，依旧——向死而生！

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