中央集权的散沙化社会通病—《现代法国的起源：旧制度》

新秩序不允许辩驳便成为了新宗教，无论它有没有一个名义上的神明。

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巨大的城市规模，前所未有的人口数量，xxx思想的泛滥，享乐主义的盛行，低生育率的蔓延，极端思想与极端人群的大规模出现。现代文明走向冬天的象征[doge][doge][doge][doge]。

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看到标题就兴奋了起来，若有朝一日我的b站首页都能是这样的视频，大概心满意足夕死可矣罢。

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法国波旁王朝无论多么辉煌，增添的也只是波旁家王冠上的色彩

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我个人看法，目前法国的困境是区别于以往的。战后重建带来的繁荣以及殖民地的掠夺支撑起国内的福利政策，但在这个已经和平了80多年的时代，随着工业化、现代化的国家不断增加，法兰西的先发优势已经逐渐被缩小，增加财政支出不可避免地剥夺福利，而这在其现行制度下基本不可能

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东方的原子化可是无武装，法国的原子化都是一个个武装农民武装市民

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作者的观点认为，大革命后的法国时至今日仍然没有建立起来围绕在古老核心建筑周围的建筑群，所以管理结构和社会形态是脱节的。从这个意义上说，作为改良的光荣革命反而避免了这种脱节。那么设想一下，如果法国在革命后找到那栋核心建筑并加以升级改造，是不是要比改良更优？这也同样适合于我国。

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远东的法家传统非常深厚[doge]

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似乎集权的必然结果，权力拥有者看似拥有一切权力却没能进化出新架构使用权力。

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启蒙时代哲学家们提倡的理性主义，民主主义，自由主义，经过“统合化”这个“过滤器”，它们就丧失了自己的最大卖点，核心的东西必然在任何情况下不可避免的受到或做出改变。所以如果你一定要选择使用这个过滤器，那么就让你的理论成为又要经过过滤器又让自己的全部理论精华漏过漏斗装置的，才是一种适合于过滤器的好理论。

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这也很好得从制度上反应出了法国在1836年之后的各种不如意的原因了

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法国算是典型的中央集权式民主国家了

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只从保守主义者的作品理解法革，根本避而不谈立宪议会和国民公会的发展和俱乐部政治基本原则是否有点信口雌黄了

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姨

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西方民主制度能不能长时间有效压制公权力腐化现在不好下判断，但是可以肯定在这种制度下掌握权力的人想以秋风扫落叶一般清除一些社会积弊是不可能的，因为这不“民主”

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每每读到法革，都是。。。1789年的话，在1917年甚至1991年，似乎都还是大差不差的。真的吗？伯克与费希特的分道扬镳之后，我们已经在这二位之间徘徊了两个世纪也还没有走出吗？

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中央集权就好好集权，创立好监察机制，集权政府非要搞什么地方代表，法国就是这么折腾自己，效率低了不说，机构更冗杂，地方也没有得到实际权利

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最糟糕的是现代国家的建立消除了一切其他形式国家的可能性，而谁也不知道如果这个形式支撑不下去要用何种形式来替换。

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集权只有死路一条——对多数人而言

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大家好，我是说的高卢（）

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