女性不是为了生育和取悦存在｜【国际月经简报ep.39】

合集 · 国际月经简报 (36)

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这个月的《国际月经简报》，我们整理了5条来自不同国家、却指向同一个核心的问题：女性的身体，究竟属于谁？
从性别认同、绝经表达，到交通安全、家务劳动、代孕产业，它们看似分散，却共同揭示了女性在结构中的位置。
一、Cocona 成为「他」，是自我选择还是背刺女性？
XG 成员 Cocona 宣布自己是非二元、完成胸切手术，引发巨大争议。很多女性的愤怒，并非源于“被冒犯”，而是一种真实的失落——在女性榜样本就稀缺的现实中，“离开女性身份”被感知为一种削弱。
但不认同女性身份 ≠ 厌女。女性主义反对的是压迫，而不是要求任何人留下来扮演某种性别角色。
二、余秀华绝经了，这有「什么」好高兴的
余秀华用《绝经经》公开书写身体变化，却被指“低俗”。当男性的衰老、无能反复成为文学主题，女性的绝经却被要求沉默。
她用写作对抗消失的恐惧，提醒我们：女性的身体不是只为生育和取悦而存在。
三、女性为什么在车祸中更危险？
长期以男性假人为标准的碰撞测试，让女性在事故中承担更高风险。技术不是中立的，看不见女性，本身就是一种结构性忽视。
挡在女性安全前面的，从来不只是“成本”，而是是否值得被认真对待。
四、印度给家庭主妇发钱，这不完全是一件好事
印度向家庭主妇发放无条件现金，带来了一定的自主感，但并未改变性别分工。
现金是补偿，不是终点。真正的赋权，是让女性拥有离开家庭的选择权。

五、当卵子、子宫、婴儿被标上价格，女性被拆解成商品
全球代孕产业在法律缝隙中迁移，最底层的代孕母亲承受着剥削与暴力。
当卵子、子宫、婴儿被标上价格，所谓“选择”，往往发生在最无力反抗的人身上。

在这些故事中，我们看见了女性的不完整，但女性并非天生“不完整”，而是被不断剥夺。而看见、命名、拒绝沉默，本身就是一种抵抗。