佛教如何从学问变成迷信的？【思维实验室】

当神学化压到哲学化，偶像崇拜随之而来，自然就走偏了

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简单无需思考[doge]哲学思辨起来好累，哪有脑袋一丢就是拜，拜完万事大吉方便

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我感觉释迦牟尼一开始创立的佛教比起宗教更像中国春秋战国时期的一种学派

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耶稣和释迦牟尼的传道的目的是为了让全人类摆脱精神上的痛苦，比起他们神化后的形象，我更欣赏身为人类的他们

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佛更适合作为一种哲学，而非宗教，因为宗教，本质上是盲目崇拜。

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初代佛陀允许别人质疑自己，佛法如金，金不怕火，法不怕疑，以火验经，以疑证法。一个人如果没有怀疑，那就不会有真正的信仰。

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并非是佛教输给印度教，而是印度教把佛教元素吸收了，佛教有的印度教有，佛教没有的印度教更多

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不能转化为生产力的形而上学，走向玄学化和宗教化就是一种宿命。

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老子也没想到道家会变成道教

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就像道家始祖是老子但创教的是张道陵，或者确切的说形成宗教的是张鲁。儒家也是孔子的学说但是从东汉白虎观会议以后形成了宗教。所以佛家也差不多。

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我觉得上层也不允许吧，早期佛教是真想要干事的，解决众生痛苦，他们思索到最后，肯定会发现问题在于社会本身，那他么不成张角了

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儒学是如何变成儒教的？[doge_金箍]

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原始儒学也不是后面那个样子啊

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说到这些，我就会想，孔子、释迦牟尼和耶稣他们如果看到后世的儒家、佛教和天主教，他们还认得出来吗？[笑哭]

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在东大，对于宗教的政策大致为:团结，引导宗教与社会主义社会相适应，弘扬宗教优秀文化，维护宗教和睦与社会和谐为主。 所以西游记等影视作品改编中的佛教多以光明正面的形象。更符合:促进宗教关系和谐，维护社会稳定与国家长治久安 的目的。 一些文艺作品中对某些宗教形象的讽刺和消极元素，往往会被隐晦淡化和规避处理。强调宗教的普世价值。 以至于部分东大人民对某些宗教的内心形象是完美的。但宗教发展历史和现实是残酷且黑暗硬核的，值得令人深思[嘟嘟][嘟嘟]

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按古人的思想觉悟。现代出个娱乐圈偶像崇拜也不是那么难理解了。以前没得选，现在可以选择自己的信仰。

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我突然开始好奇我国西藏地区的藏传佛教是怎么起源演化的又怎么变得和传统佛教有差异的了，不知道up可不可以讲一讲@思维实验室 [doge]

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之前就觉得佛教是挺别扭的，就是给人的印象，说的和做的，不一样，比如说宣传众生平等，朴素修行，要吃素，但是具体落实了，就是寺庙修的金碧辉煌，甚至拥有沃野千里的财产，就感觉挺割裂的，我自己真心崇敬的，反而是愿意言行一致的僧侣，而不是那些披着金身的塑像。喜欢去寺庙，只是单纯喜欢那里的古代建筑，让我有种穿越古代的感觉。遇到的一些僧侣，是真的让我心生崇敬。 所以我就挺好奇的，我们拜的雕像，里面是不是真的住着一个神格呢？祂就在里面看着我们。

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我想讨论一个问题：宗教的“迷信”是一种宗教发展中必然出现的现象吗

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有一点值得思考。如果佛学没有了迷信的加持，真正的有意义的哲学思辨思想早就淹没在历史中。刘慈欣的科幻小说中总有一个探讨，什么能把信息流传的更久，其实就是把信息复杂包装成迷信，在用巨量的财富形成宏大的物质财富和形象，那么这些景象中包括的一点点修行思想才会流传千年。

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