撕掉伪善面具 西方的血腥逆袭 中世纪福音战士黑化史【思维实验室】十字军(下)
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Description
本期讨论十字军运动的扩散以及对资本主义崛起的影响 参考文献: Helen Nicholson 《The Crusaders》 Jonathan Riley-Smith 《The Crusaders : A History》 于尔根·科卡《资本主义简史》 李怡净 《从 “十字军东征” 事件看东西方关系》 苗玉龙 《论教皇权在十字军东征中的兴衰》 刘程 《北欧区域贸易变迁与经济体兴衰探究——以汉萨同盟为例》 刘程 《浅析中世纪德意志汉萨同盟的兴起》 俞杰 《十字军东征与意大利海洋商业城市的兴起》 廖建林 《西、葡率先海外殖民扩张的若干内外因素分析》
Comments
你看这个伊斯兰世界和基督教都要圣城,可圣城只有一座,他俩任何一方获得都将引发流血,既然如此,何不割让给我们?我们没有这些神奇的信仰,双方都可以安全地朝圣,我们只收过路费和人头税,化干戈为玉帛,带甲十万以礼守城,岂不美哉
♥ 5355 ↩ 105
讲的还是太线性了,真实的历史发展是螺旋向上的。文艺复兴后天主教反而越来人文,而新教则是更加敬虔的→_→。然后意大利各个商业共和国在面对整合了比较好的法国军队的时候一败涂地,法国人征服了大量意大利地区。然后各个商业共和国后面也开始了自己的封建化进程,因为吃地租真的比花心思做生意要香太多了。而且法国境内最大的商人团体甜不辣,也被法王抢空,人烧了
♥ 1403 ↩ 18
所以鹅厂和育碧合搞的那个中国版刺客信条没法回避的重大BUG就是你如果设置在先秦,那么圣殿骑士都没成立,刺客反的是谁?而且圣殿骑士在中国也没土壤,首先诸子百家够他吃一壶了! 因此我觉得比起设置先秦时代不如就把倚天屠龙记那年代拓展下还更好些~[笑哭][吃瓜]
♥ 2541 ↩ 75
这同样有另一个问题等待思考,究竟战争的需求是科学最大的催化剂,还是稳定安宁的环境能促进科学的发展,科技发展才能促进物质繁荣,才能带来和平,但是没有斗争的年代,科技进步跟不上人口扩张,最终只会走向战争,而战争恰恰可以催化科技,和平年代真的可以通过发展科技来丰富物质,从而避免战争吗?
♥ 356 ↩ 37
十字军东抢
♥ 1101 ↩ 19
感觉还是,讨论十字军太多人喜欢以超出时代的道德水平去要求十字军,同时又极度高估了十字军运动中各方的道德水平,所以把严肃的历史研究整成了纯粹的道德批判
♥ 2277 ↩ 193
我在玩CK3的时候,十字军去耶路撒冷决战我去埃及刮地皮,每次都能拿一堆围攻分数。圣战赢了耶路撒冷王国是我的,输了我在埃及抢了一大笔钱[滑稽]
♥ 292 ↩ 6
你们真就这时候集体更新啊[崩坏3·光辉矢愿_遨游] 十字军东征,或者说十字军东征精神到现在都是美国等西方国家极度推崇的。一想赞美坚持和不惧艰难就说,一次xxx的十字军东征或将改变xxx。 也许一开始会有点朴素的善意,但终究会是被贪心的人利诱出的血腥贪婪
♥ 565 ↩ 10
作为人类工业文明的起源地,谁也没想到,现在欧洲居然沦为了世界各大强权势力的博弈场了~~真是世事难料~
♥ 253 ↩ 17
十字军东征远未结束,某个欧洲大国前几年还在过抢来的城市周年庆典,在微博上公然宣布“征服东方”
♥ 839 ↩ 20
十字军前:野蛮的欧洲 十字军后:野蛮的欧洲PRO MAX [辣眼睛][辣眼睛][辣眼睛][doge][doge][doge]
♥ 438 ↩ 3
萨达姆试图拉拢德法,用欧元结算石油以摆脱美国控制,但是这触动了美国的石油神经,于是萨达姆被美英合伙杀死了。
♥ 172 ↩ 2
苏丹允许异教徒存在,但不允许异教徒国家,所以基督教和伊斯兰必有一战,只看十字军东征不看阿拉伯占领西班牙,奥斯曼染指巴尔干,谁才是双标?
♥ 174 ↩ 19
说十字军野蛮的人还请看看《十字军极简史》,当十字军屠杀别人的时候,他们的朝圣徒也被屠杀,任何事物皆有多面性,立场请不要带入历史
♥ 156 ↩ 17
我在兰州拉面吃面看这个,转头一想不对劲,赶紧静音了。
♥ 138 ↩ 10
很久没看你的视频了,怎么感觉你现在的作品没有以前的好呢?以前的看起来还能启发人思考,现在存粹就一堆废话。 不确定是你变了还是我变了,可能我们在某个时间点分道扬镳了吧,还是感谢你几年前的启发。
♥ 128 ↩ 11
视频里关于十字军和穆斯林的交往那段太“理想化”了。 实际上十字军国家对穆斯林是从法律上就进行歧视的。 而且十字军东征时很多欧洲人依然认为穆斯林没有骑士精神。 那些真正尊重穆斯林的欧洲人,都是出自移居中东的欧洲人(十字军国家的居民)。但也正如当时的穆斯林乌萨马·伊本·蒙基德所言,这些人并不典型(这些尊重穆斯林的人里包括圣殿骑士团,大家想不到吧)。 而且当时欧洲人对穆斯林依然有优越感。有的欧洲人已经移居中东了,并且和穆斯林交上朋友了,但依然认为欧洲人的文化和才智强于中东。比如乌萨马就有一位欧洲骑士朋友,这位骑士就非常典型地希望将乌萨马地儿子带到欧洲接受教育以获得理性。乌萨马很自然地认为该提议荒诞不经,显示出欧洲人缺乏智慧。 有的弹幕说欧洲人因为中东人比他们强,所以才把中东人当人看,这其实也不正确。关于那个年代欧洲人和中东人的和谐共处的记载,很多都是发生在十字军国家依然强势或者尚未被击败的时期。而如果十字军在战场上不利(比如血地战役),那么十字军国家就会出台限制穆斯林和基督徒接触的严苛法律,连穆斯林穿法兰克式的衣服都被禁止了。 当然了,十字军统治下的穆斯林农民过得还不错,伊本·朱巴尔专门说过这点。
♥ 75
其实理查打得很精彩,而且分歧的过程也有趣,被一笔带过去了
♥ 65 ↩ 5
基督徒和msl之间的宗 教 战争有什么正义不正义的,也没见msl抢东罗马板鸭的时候你们来说话
♥ 63 ↩ 5
现在十字军也在东征呢,干的事也是以前那样[嫌弃]
♥ 193 ↩ 5