即将进法国先贤祠的第一位历史学家~马克·布洛赫《为历史学辩护》中的历史哲学思想探析

合集 · 【书评】 (162)

  1. 27:32
    《第三帝国:一部纳粹德国史》
  2. 54:21
    《今日向长安》
  3. 1:08:21
    《什么是教育?》
  4. 54:58
    《撒旦探戈》
  5. 1:05:01
    《从笛卡尔到尼采的形而上学中的神、人、世界》
  6. 22:56
    《中国画颜色的研究》
  7. 31:26
    《远离苏格拉底》
  8. 27:46
    《朝向精神分析的抵抗——雅克·拉康的经验与逻辑》
  9. 37:56
    《母女关系的精神分析——被支配的女儿们》
  10. 12:21
    《批评批评家》
  11. 26:01
    《后欧洲》
  12. 39:02
    《山寨:中国式解构》《不在场:东亚文化与哲学》《禅宗哲学》
  13. 54:29
    《〈周易〉诠释与清代新义理学的思想源流》
  14. 36:16
    《香遇中国:中华香史五千年》
  15. 31:33
    《问物:可触摸的意义》
  16. 41:21
    《古代遗产 : 欧洲的源起》
  17. 38:05
    《论爱欲》
  18. 42:01
    《一名神经疾病患者的回忆录》
  19. 42:45
    《文明论》
  20. 36:51
    《独尊儒术前夕的思想争锋:汉初“前经学时代”研究》
  21. 58:04
    《朱子哲学的结构与义理》
  22. 2:03:56
    《儒佛之辨与理学的建构》
  23. 1:52:48
    《基督教史:最初的三千年》
  24. 24:47
    《思想地震:柄谷行人演讲集(1995 - 2015)》
  25. 32:31
    《马克思主义逻辑学入门》
  26. 7:31
    《如何从敌人身上获益》
  27. 24:01
    《三国100年》
  28. 1:05:01
    《晚明思想中的个人主义与人道主义》
  29. 35:46
    《中国史的庙堂和江湖》
  30. 22:11
    《作为生命形式的国家》
  31. 34:13
    《基督教的绝对性与宗教史》
  32. 39:01
    《N号房追踪记》
  33. 40:04
    《狐狸与刺猬:中国知识分子十论》
  34. 1:43:02
    《普罗提诺〈九章集〉解读》(《柏罗丁》)
  35. 1:29:08
    《戴震哲学思想新探:戴震与乾嘉学术的现代性研究》
  36. 26:36
    《古典柏拉图主义哲学导论》
  37. 33:01
    《Ins Denken ziehen : Eine philosophische Autobiographie》
  38. 11:58
    《七主罪:一个观念的发展史》
  39. 27:46
    仲树译《人的境况》
  40. 49:00
    仲树译《心智生活》
  41. 35:51
    陈斯一译注《会饮篇》
  42. 41:11
    《弗兰茨的中欧帝国愿想》
  43. 45:44
    《对话中的文体:柏拉图与哲学的形成》
  44. 49:01
    《认识你自己:从古希腊到当代的哲学史考察》
  45. 2:17:58
    《我审美故我在:生命美学论纲》《走向生命美学:后美学时代的美学建构》
  46. 1:18:01
    《偶像与我:狂热、共情与自我建构》
  47. 15:29
    田书峰《论灵魂》《灵魂与存在:亚里士多德〈论灵魂〉评注与研究》
  48. 1:14:51
    《共同体美学引论:从卢梭到席勒》
  49. 51:16
    《权利哲学的当代展开》
  50. 40:06
    《自我与他人:对主体性、移情同感和羞耻的探究》
  51. 35:01
    《意义与无意义》
  52. 32:16
    《1948年谈话录 儿童与他人的关系》
  53. 35:01
    《关于语言的文学使用研究》
  54. 41:11
    《自然》
  55. 42:01
    《哲学赞词》
  56. 35:46
    《眼与心·世界的散文》
  57. 43:54
    《马勒伯朗士、比朗和柏格森论身心统一》
  58. 35:01
    《人道主义与恐怖》
  59. 31:03
    《知觉的首要性及其哲学结论》
  60. 36:26
    《建制·被动性》
  61. 33:55
    《法兰西学院课程摘要》
  62. 1:29:20
    《儿童心理学与教育学》
  63. 1:28:57
    《哲人之旅》
  64. 1:14:58
    《符号》
  65. 39:06
    《我们如何成为今天的我们:德意志民族简史》
  66. 20:00
    《食人资本主义》
  67. 47:14
    《贺麟学术思想述论》
  68. 55:01
    《席勒传》
  69. 38:01
    《哲学家的小王子》
  70. 1:12:25
    《霸权模仿: 21世纪的韩国流行文化》
  71. 59:24
    《剑桥现代欧洲思想史:十九世纪》
  72. 53:43
    《差异的囚笼:权力如何塑造不平等》
  73. 1:13:55
    《源氏物语》
  74. 33:01
    《如何对付蠢人?》
  75. 51:08
    《施特劳斯论历史的终结:黑格尔<历史哲学>讲疏》
  76. 50:00
    《制造时间:人类计时简史》
  77. 1:22:53
    《劫掠、贸易与海洋帝国 : 海上劳工与英格兰的崛起(1570—1630)》
  78. 1:35:09
    《抵达世界的尽头:古代探险家、科学家与商人如何联结世界》
  79. 1:21:18
    《笔墨山河:从仓颉到王羲之》
  80. 1:49:58
    《黑格尔因果性理论研究》
  81. 1:24:23
    《历史主义与现代相对主义》
  82. 40:01
    陈嘉映编译《存在主义及其他》
  83. 46:16
    《哲学的邀约》
  84. 57:19
    《袁氏当国》
  85. 1:37:12
    《三十六计与三国谋略》
  86. 47:26
    《二十世纪上半期中国文学的现代意识》
  87. 1:52:08
    《谁能追踪你的笔意呢》
  88. 36:01
    《儒家人文主义:杜维明演讲集》
  89. 57:11
    《西方伦理思想史》
  90. 22:01
    《梦游者:西方宇宙观念的变迁》
  91. 59:47
    《巴别塔之后:语言及翻译面面观》
  92. 30:21
    《再造世界:工程师的冒险》
  93. 36:04
    《切·格瓦拉:革命的一生》
  94. 41:55
    《生活方式的导师:制造更好的自己?》
  95. 1:32:43
    《现代思想中的恶》
  96. 1:09:52
    《何以为战:现代西方战争的文化逻辑》
  97. 52:56
    《神圣人:至高权力与赤裸生命》
  98. 35:46
    《君临天下:世界历史上的皇帝》
  99. 58:59
    《人类理智研究》
  100. 30:21
    《从长安到罗马——人类文明三千年》
  101. 37:36
    《孤独简史:从古希腊到AI时代的人文解读》
  102. 40:05
    《孤独、空虚与无聊:AI时代的人类意义危机》
  103. 21:36
    《台湾文化历史渊源》
  104. 7:17:42
    荆晶老师《怀疑主义与辩证法:黑格尔辩证法形成问题研究》书评:怀疑主义之于黑格尔辩证法
  105. 39:04
    《后希腊化哲学:从斯多亚学派到奥利金的发展研究》
  106. 37:15
    《隐秘战线:情报战三千年》
  107. 37:56
    《欧洲的创生:950—1350年的征服、殖民与文化变迁》
  108. 1:44:57
    《问道:一部全新的中国思想史》
  109. 1:07:02
    列奥·施特劳斯《霍布斯的政治科学及其起源》
  110. 41:11
    《阴阳:中国思想文化中的天地之道》
  111. 36:01
    《欧洲的熔炉》
  112. 25:32
    《爱与告别:关于死亡、临终和丧亲之痛(第 8 版)》
  113. 33:51
    《现代性及其不满》
  114. 48:18
    《海东实录》
  115. 1:10:01
    《英格兰人民及其历史》
  116. 47:08
    《五四运动史》
  117. 37:25
    《收容所:精神病人及其他收容者的社会情境》
  118. 19:20
    《漫长的分手:亲密关系如何终结》
  119. 41:16
    《同为造物:我们对其他动物的责任》
  120. 35:05
    《黄河:从大禹治水到人类世》
  121. 37:56
    《从草原到海洋》
  122. 1:00:15
    《经过检视的人生:从苏格拉底到尼采》
  123. 51:16
    《武士革命:明治维新与近代日本的崛起》
  124. 50:21
    林宏涛译《人的境况》
  125. 29:51
    赵益《丘处机》
  126. 24:07
    《地图上的国家——近代法兰西的领土空间与政治表象》
  127. 21:03
    《裂周:青铜王朝的崩溃与重生》
  128. 21:06
    《转轨:汉武帝和他的大变革时代》
  129. 1:16:32
    大卫·里夫《亚里士多德的世界》
  130. 19:16
    张璟琳《八王之乱》
  131. 22:56
    《生命的灿烂之书:布鲁姆文学之旅》
  132. 55:31
    沟口雄三《中国思想的再发现》
  133. 27:06
    《梁启超启蒙思想的东学背景》
  134. 54:41
    《达·芬奇密码》
  135. 1:05:01
    《理解情绪:一项哲学考察》
  136. 14:41
    《明代疑事探微》
  137. 16:52
    《共和与经纶》
  138. 35:38
    《动物心灵:动物认知哲学导论(第二版)》
  139. 43:11
    《反对自己:冷战自由主义的困局》
  140. 1:22:18
    《制造大V:网红经济发展简史》
  141. 20:17
    《动物的合作:一个进化论的视角》
  142. 40:51
    《为什么不要社会主义?》
  143. 38:36
    《为历史学辩护》
  144. 18:21
    《学术江湖:晚清民国的学人与学风》
  145. 40:53
    《古今之维:问题与方法》
  146. 34:01
    朱维铮《中国史学史讲义稿》
  147. 22:56
    《画为何物:“看”的哲学》
  148. 21:06
    《汉奸刽子手曾国藩》
  149. 31:51
    《鹦鹉百科》
  150. 16:06
    《付学费:我们缘何不计代价》
  151. 26:51
    《观念的穹顶:经济思想史二十四讲》
  152. 32:06
    《世界历史的长弧之末》
  153. 19:01
    《物理学的第一次战争与原子弹秘史》
  154. 49:46
    《汉语文化特性面子概念表征界面研究:以“面子”和“脸”概念为例》
  155. 1:30:01
    《论辩证法的确定性:以黑格尔和马克思的辩证法为例》
  156. 33:51
    《我虚拟,故我在》
  157. 1:28:41
    《压抑的愤怒》
  158. 36:51
    《到冬宫去:俄国君主制的登场与落幕(1754—1917)》
  159. 21:41
    谢晶《平等的悖论》
  160. 46:41
    《吉尔·德勒兹:哲学学徒期》
  161. 32:40
    《兄弟情结:弗洛伊德与拿破仑》
  162. 38:06
    严和来《拉康十讲》
Description
2026年6月23日,法国历史学家马克·布洛赫(Marc Bloch,1886—1944)将入祀巴黎先贤祠(Panthéon),其妻西蒙娜·布洛赫(Simonne Bloch,née Vidal)同时获此殊荣。这是先贤祠建立以来,首次将一位历史学家纳入国家最高纪念殿堂。
https://book.douban.com/review/17669009/
布洛赫在其作的开篇点明了历史学的本质:“历史学是一门关于‘时间中的人’的科学。”奠定了其历史哲学体系中鲜明的人本主义内核,将人的存在与活动置于历史研究的核心位置。在他看来,尽管人类社会历经了从原始部落到现代文明的沧桑巨变,尽管历史的舞台上上演过无数王朝更迭与科技革命,但历史学探究的终极对象始终未曾改变——那便是活生生的人类自身。布洛赫尖锐地批判了那种将历史学等同于对“枯骨”般冰冷史料进行机械整理的做法,他强调,历史学的真正价值在于深入挖掘那些曾经鲜活的人类行为、复杂的社会互动以及潜藏于表象之下的意识活动。更进一步说,布洛赫所指的“人”绝非孤立的个体或狭隘的群体,而是复数意义上的、构成社会整体的“人”。这既涵盖了那些身处权力中心、左右历史进程的政治军事精英,如帝王将相、战略家与改革者,也包括了构成社会坚实基础的芸芸众生,即普通民众、工匠、农民与市井百姓。他旗帜鲜明地反对传统史学将研究视野仅仅局限于宫廷的权谋斗争与战场的刀光剑影,而是极力主张将目光投向更广阔的社会图景,关注普通人在特定的时空坐标下的真实生存状态——他们的衣食住行、婚丧嫁娶,他们的喜怒哀乐、信仰与迷茫,以及那些看似平凡却蕴含着深刻社会意义的日常生活。这种以人为本的历史观,对历史学家提出了更高的要求:不仅要细致考察人的外部行为与社会活动,更要努力穿透表象,洞察人的内部精神世界,包括其思想观念、价值取向、情感波动与集体心理。唯有如此,通过理解人类复杂多变的意识,历史学才能真正揭示出隐藏在纷繁历史表象背后的深层动机与文化意义,从而实现对人类命运轨迹的深刻洞察与人文关怀。
在历史与现实的关系问题上,布洛赫展现出了卓越的辩证思维能力,创造性地提出了历史研究的“双重向度”理论。他深刻地认识到,历史学的完整性与生命力并非建立在对过去的孤立追溯之上,而是植根于过去与现在之间持续不断的对话与互动。过去是现在的源头,现在是理解过去的钥匙,二者如同DNA双螺旋结构般相互缠绕、不可分割。任何将历史与现实进行单向割裂的做法,无论是沉溺于故纸堆而脱离现实关照,还是以当下的价值标准粗暴剪裁历史,都会导致史学研究的片面化与贫瘠化,使其失去应有的深度与广度。因此,历史学家应当具备“双向思维”,既要带着对现实问题的关怀去审视历史,从历史中汲取智慧以应对当下的挑战,又要以历史的眼光观照现实,理解现实问题的历史成因与发展脉络,从而在过去与现在的往复对话中构建起完整的历史认知。
布洛赫还高度重视时空因素在历史认识过程中的基础性与建构性作用,将其视为理解历史现象不可或缺的维度。他富有诗意地将时间比作孕育一切历史现象的“原生质”,强调时间并非仅仅是事件发生与排列的被动容器,更是赋予历史事件以特定意义、塑造历史进程内在逻辑的必要场域。他坚决批判了那种将历史视为一条由低级到高级、由野蛮到文明的线性进步的机械论观点,指出历史发展并非遵循预设的轨道,每一个历史时刻都是独一无二的,充满了无数的可能性、偶然性与多样性,如同河流在不同的地形中会展现出迥异的形态。

Comments

西里西亚公爵领 2026-06-23

来支持一波了[打call]

♥ 3

登天摘星者 2026-06-23

要进先贤祠了

♥ 2

妈妈说圣经要读新约的 2026-07-05

支持[打call]最近刚好在入门史学理论

♥ 1