120年复活赛终于要打赢了？界园肉鸽全结局+岁兽设定细讲

有个小反差：我们看周年直播上的预告短片时大多以为是十足的民俗怪谈类肉鸽，然后真正玩上手了才发现其实有很多人情味，目前开放的结局也充分展现了这一点，不过我估计后续dlc更新的时候就会有点真正“阴”的结局来了

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岁兽代理人的权能应该不是他们的爱好吧？比如令的权能是“逍遥”，黍的权能是“因果”，年的权能是“形”，夕的权能是“意”，他们擅长的东西应该是他们的权能的外在体现，比如令的逍遥与诗人的普遍性格相仿，年的锻造是塑形，夕是赋予画作以意，比如阿咬，黍是种因得果，余的权能是生机，在相见欢结尾余和二哥的对话就内涵了余的权能的外在体现。🤔

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感觉这次结局路线设计挺好玩的，三结局因为背景有望的引导，所以很容易见到，还教两次下棋规则，因为有仅伺烛客参战+指点迷津关卡的机制，所以一路需要仔细筹划节点，对应望的“谋” 二结局因为颉的存在被深度遗忘，所以需要反复进出巨兽残识找线索，藏得很深，由于剧情上颉把自己的“名字”替换为岁，所以boss就叫“岁”，感觉又找到开荒探索的乐趣了[藏狐]

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讲的脉络很清晰，但是存在一点小问题，那就是权能对应问题，大学老师是根据岁时来直接敲定权能的，但是光靠岁时其实并不完全可靠，因为岁时对应的更多是和代理人相关的事物，其中出入最大的还是“绩”，绩的权能的确是和织布相关的，首先绩这个字本身就来源于织布，其次绩的权能最直接的描述就是“国祚织衣”，至于为什么和“商”关联这么大，大概率是因为锦缎丝绸自古便是和商贾密切相关的东西，至于其他代理人的权能，其实很多已经明确提过了，朔是“武”，望是“筹谋”，年是“形”，夕是“意”，黍是“因果”，令是“逍遥”，余是“生机”

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结合魔王阿米娅的灵感，如果当年大炎让岁选择去核心区参加四皇会战那会是怎样的，借岁实现泰拉版大炎扫六合[doge]

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朔：世界是唯物的，不是唯心的，物质的世界需要用物质的手段改变，这种改造现实的斗争方式叫“武”。 望：思维是唯心的，不是唯物的，改变物质世界可以用唯心的方法推演，这种模拟发展变化的方式叫“谋”。 令：自由是相对的，没有绝对的自由，当劳动从谋生手段转变为自觉调控、实现自我的过程，人类活动转向科学、艺术等创造性领域，最终指向人的全面自由发展，这种最终结果叫“逍遥”。 （律）：规律是事物运动发展过程中固有的、本质的、必然的、稳定的客观联系；规律具有不以人的意志为转移的客观性，既不能被创造也不能被消灭，但可以通过实践认识并利用规律改造世界。 颉：客观规律制约主观能动性的发挥，而主观能动性又能认识和利用规律改造世界。 黍：一切事物都是相互联系、相互作用的，任何事物的存在和发展都是由其原因引起的，同时又会引起一定的结果，因果关系是客观存在的，不以人的意志为转移。

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肉鸽除了结局1外的真实性如下 小刻 假 古堡 真 水月 假 萨米 真 萨卡兹 假 界园 真 这次结局1是左麟云三人 尚不清楚左乐是否认识柳儿 23结局柳儿的介入都很重要 而柳儿究竟是帮的博士还是司岁台的其他人 有待真实剧情补充了

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我觉得up是不是把权能和爱好搞反了 比如年的权能是形，表现出来为铸造

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老五是肯定能打赢复活赛的，因为其他11个人的名字都是老五取的，名字没有消失就代表权能还在

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这期是不是有点问题，黍的复活不是因为绩用年的那个机器借助黍的象征物从岁的混沌中把黍重新拉出来的吗？ 还有绩的权能应该是织物，爱好才是经商吧？

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到底是望进入惊醒了岁，还是岁的苏醒被望发现？我感觉现在的文案描述更偏向前者[tv_呆]

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“岁时”只是记载了他们在大炎人或者司岁台眼里擅长做的事吧，并不是他们真正的权能。岁片的权能都是比较抽象的。大哥二哥没有明确写过，但镜中集里易有提过“经纬纵横以定坤，武中生有乃开乾”，根据岁片权能有两两对应的规律，大哥二哥的权能疑似是乾坤。令姐爱好写诗，但权能是逍遥，天地时间都困不住她。实际上令除了写诗还喜欢喝酒，而且战斗上能一人成军，单人抗天灾。黍和绩的能力都与因果相关，可能是因为生活环境相似，黍是种因得果，她的因果除了能用于农业之外，还能用于占卜先知，绩是“纺因织果，裁虚为实”（怀黍离里左乐说的），所以实际上他的权能是虚实，交易万物和纺织国祚都只是具体表现。年的权能是形，表现为锻冶，曾经发明了建造尚蜀城的材料，还能铸造精妙的器物（模组文案），但拍出的电影总是烂片，没有神韵（如梦似电，无踪泡影）。夕的权能是意境，能创造画中天地，但观者如果闭上眼睛，它们都只是墨水而已，没有实质。

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我有个猜想[思考]与其说每一个代理人都拥有分裂自岁兽的独特权能，不如说代理人同样都拥有继承自岁兽的同一种人智不可及的抽象力量，这种力量因为代理人以人类的活动重塑自我如:“诗”、“农”、“铸”、“绘”，所以外显出了:“逍遥”、“因果”、“形”、“意”这样的表现形式。

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三结局的局外文本是什么性质啊，if线还是？

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评论被审核删了，补档一下： 1，官方从来没有明确过肉鸽岁时就是巨兽代理人的权能，何况代理人及其权能是从岁本体分裂出来的，若说岁兽会武功谋略还好说，它会画画做饭未免有些难以想象了。结合“镜中集”中展现，朔的“武”是指他作为宗师游世间学来的武功，而不是与生俱来的神力。肉鸽单字应该是指代理人自己学得的技艺，他们的权能应该是“形”、“意”、“因果”与“生机”等十分抽象的存在。 2，根据结局一，开放界园的建议应该是颉提出的。 3，肉鸽一二三结局应该是不连贯的。每个结局是不同深度镇抚仪式达成的不同效果。其中UP引用的“如逝”应该不是一百二十年前，而是二结局世界线的结局，因为最后提到了二结局带出来的墨碑。

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这么看颉这字选的真好，不只是取自仓颉，也是少数可以通过jiye（吉夜）=jie（颉）读出的音读字，就算颉这个名字被遗忘，也可以通过吉页二字读出看出曾经有这个名字存在

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我觉得事到如今已经没必要纠结权能的问题了，岁片只是找到了自己的兴趣，并不完全与自己的权能挂钩，掰扯不清楚干脆就别掰扯了，硬总结出来又对不上多少有点尴尬[藏狐]

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借评论区也谈一谈流传已久的关于大哥模组的谣言，直到刚才我都在和别人争论，大哥是不是所谓的“岁二代”，有没有给弟弟妹妹“接生”，其实这两个流传已久的说法，完全是最初解读模组文案的人误读了而已，是纯纯的谣言，其流传之广直到现在依然有大量的人认为大哥就是最为特殊的那个“岁二代”，但是实际上模组的文案描述的从来都是大哥从混沌中觉醒的过程，也就是“自晦及明”，文案中的“分割”指代的一直是大哥将自己分割出本体，绝非什么分割弟弟妹妹，至于大哥是不是岁二代，很多人会拿模组文案来说大哥有岁的记忆，岁的权能，但是实际上岁片都有岁的记忆，大哥也只是由岁暴力愿望催生的，代表岁“武”一面的代理人，至于大哥权能方面，无论你是猜测乾坤也好，分割也罢，阴阳也行，最终大哥权能的表现形式都是“武”，这一点在镜中集已经很明确了，我不想在跟人掰扯什么大哥权能有多特殊巴拉巴拉之类的，除此之外还有人会说大哥的身形像岁，所以继承了岁，尤其是剑尾，但是稍微按逻辑推测就知道这种说法有多么不可靠，因为明确了大哥模组文案的描述之后，可以得知大哥代表的就是岁武力的一面，拥有剑尾是再正常不过的，仅仅靠这个来下结论十分不可靠，最后就是一锤定音的余档案，里面明确的提到了岁本体的状况，岁只是睡了，不是死了，你在一个本体依然拥有意识甚至和岁片保有联系的情况下去讲什么“岁二代”，有点太不把本体当回事，所以说这两个流传已久的说法，就是一个漏洞百出的谣言

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