李安2 玉娇龙、王佳芝是基督教献祭给上帝的羔羊
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Description
李安电影中内含着一个纯洁羔羊的故事。在基督教内,就是最纯洁的羔羊必然会死于好奇的意外。在殖民地叙事当中,传教士会觉醒一只最纯洁的羔羊,献祭她,以她纯洁的灵魂沟通上帝,换回上帝的目光瞥视这片神弃之地。这就是《卧虎藏龙》、《色戒》、《冰风暴》、《断背山》、《少年派的奇幻漂流》的叙事核心
Comments
从意识形态分析出了为什么卧虎藏龙看不懂[笑哭]现实中的道教确实完全不是这样,可以说和中国文化完全挨不着,基督教一放进去就说的通了
♥ 537 ↩ 7
所谓献祭最纯洁的羔羊,就是献祭最善良最无辜的人,这不就是柿子专挑软的捏吗?[笑哭]
♥ 345 ↩ 41
其实很多文艺片中国或者华人男导演真的是一辈子困在自己的青春期,比如还有一个娄烨
♥ 190 ↩ 4
终于有人讲李安背后那股东方主义的味儿了,我留学前看卧虎藏龙会因为李安的名气和别人的解读喜欢它,但出国以后再看,完全不喜欢卧虎藏龙,从哲学上来讲,它的精神来源是西方的,它的苦恼是西方对于生命对于存在的虚无的痛苦,玉娇龙和李慕白在精神上的痛苦,苦恼,那种把生命解释完完全空的存在,其实完全是西方的,而不是东方也不是中国对于空和生命的理解
♥ 122 ↩ 6
之前看了武志红的巨婴国,感觉这么分析下来西方才更巨婴国啊[喜极而泣]
♥ 135 ↩ 6
这么多年了,卧虎藏龙看上去超级奇怪,难怪越看越来气。
♥ 92 ↩ 6
新教伦理和资本主义精神确实侵蚀着这几十年,但用来对抗新教的力量又是什么呢
♥ 89 ↩ 34
你何止是扒了李安的底裤,你简直是扒了一神教的底裤啊
♥ 109
李安被欧美主流媒体吹捧,肯定是因为目的一致。
♥ 85
说得太好了,一点都没觉得卧虎藏龙好看,每个人都不知道自己要干嘛,也不够纯粹。都是很混乱的
♥ 68
所有吹捧李安吹捧色戒的人,我就想说一句,它是一个好莱坞导演,他为什么不在好莱坞拍这部片子?角色换成纳粹和犹太人,不是更有代入感吗?原因很简单他要是敢在欧美世界洗白纳粹,只会有一个下场生不如死
♥ 72 ↩ 1
此事在马尔克斯《百年孤独》中亦有所载,家族最有灵性最完美无瑕的梅梅,晒个床单飞走了升天了。
♥ 63 ↩ 2
还真是,多年前,锵锵里王蒙就讲过看少年派里没看到道家,但看到了基督教,有趣有趣[doge_金箍]
♥ 62 ↩ 3
基督教这个说法很奇怪。羊真的会一直是羊吗?羊不会欺负其他羊吗?羊不会恨牧羊人吗?羊真的会察觉到危险而不是侥幸心理后的路径依赖吗?漏洞太多了。就是上位者的傲慢,把异类羊丢出羊圈,养真正的不会脱离掌控的羔羊。
♥ 59 ↩ 30
天真无邪的中国良民在它们眼中就是该献祭的羔羊。
♥ 57 ↩ 1
这种叙事就是顶级PUA
♥ 52
李安,某种程度上讲,可能是“好莱坞97危机”中表现得最好、最不辱使命的那个“传教士”。 1997年,索尼(哥伦比亚影业)、迪士尼、米高梅,让雅克阿诺、马丁斯科塞斯、乔恩阿维奈——三个大制片/发行方、三位名导同时制作/发行了3部精准踩中雷点的电影,好莱坞陷入了极度尴尬的境地;米高梅由于其影片导演自身毫无回旋余地的身份导致无法补救,而另外两个大制片厂则是很快动用各种手段进行“救火”,《卧虎藏龙》和《花木兰》就是其中的两名“救火队员” 事到如今回头来看,李安就是那个最优秀的救火队员——华语片北美最高票房记录如今依旧由他保持。 这部电影如果从戏外的各种事件观察,本质上是一部“时势造英雄”的产物,但李安的这种隐隐溶解在其作品中基督教伦理,毫无疑问完美完成了索尼交予的任务。
♥ 52 ↩ 8
我就说看李安的电影怎么有一股怪异感。[思考][思考][思考]
♥ 45 ↩ 1
人脑的想象力被宗教攫取了,无限的脑补造就全知全能的上帝
♥ 44