【吐吐新三国】08劝君莫学星彩爹

只能说地域相近的人，有可能具有私人的友谊或是共同的利益，所以容易在很多议题上达成共识。但也能反过来说啊，两大家族出在一个地方，难道就不容易结仇和产生利益矛盾吗？

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地域派系最大的漏洞是，你怎么就确定谁和谁一定会联合。把人都当成机械的吗，只要下一道指令老乡就自动联合。未免把人类想的太简单了

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我觉得星彩爹除了地域派系论这个观点不合理，还有一个非常致命的毛病，就是他总会拟定一些历史人物做出的选择都是完全自私且完全理性的，这是非常扯的。能在史书上留名的很多大人物可能确实会比普通人更加的精明，理智，但是不代表他们做出的所有选择都是绝对理性的利己行为，他们个人的品德，性格，好恶这些，仍然是会对他们的个人的行动产生很大影响的，而星彩爹完全否认这一点

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星彩爹讲故事很有意思，但是地域派经不起推敲，只要有共同利益才不管你是艾欧尼亚人还是巨神峰人[笑哭]

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星彩他爹很明显就是办公室政治入脑了，而且他总是强调历史书的人不是人，而是一个派系的代表。刻意弱化个人意志这个概念。 而且他还总是提什么，客观事实跟主观臆断。比如曹睿病死是客观事实。但曹睿等着司马懿来才死。星彩他爹就说这是主观臆断

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两个村都经常干架，这种派系论粗暴的把人按地域划分，抱团取暖，利益高度统一，恕我直言只有尤里能干到[吃瓜]

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地域派系论最大的好处就是，不用怎么动脑子就觉得自己很聪明[笑哭]

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其实但凡有点社会常识都知道，你广东人会只和广东人玩吗？你福建人会只和福建人合作创业吗？徐庶还是颍川人，为啥他跑刘备手下混而不是一开始就跑去跟着荀彧钟繇他们投曹？

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同为荆州人的魏延杨仪，理论上也该同属荆州派然而双方矛盾大到水火不容，连诸葛亮都只能压制而无法调解，地域理论划分是给角色贴标签，扁平化，把个人思想活动抹杀。

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地域派系论最早起源与陈寅恪先生的关陇集团然后延伸发散，但问题就在陈寅恪自己后面都不一定用关陇集团这个概念

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地域派系的地域是个伪命题。因为地域的范围太模糊。 请问是一个州的人算一派？还是一个郡的人算一派？ 一旦细分就会让观众看出问题，甚至会得出无限细分的结果，以至于不明白为什么把这些人分在一起？ 东州人有来自三辅地区的也有来自荆州的，为什么不分成三辅派个荆州派？ 怎么把刘备入川的人分成荆州派的元老派，而不是像东洲派一样划分成一个派系？ 元老和荆州之间有矛盾，不能成一派，那来自各地的东州派咋就成一派？ 再退一步你怎么不把元老派分成幽州派、冀州派、徐州派、豫州派？ 由于历史记载的缺失，我们很难得知每个人对每件事的看法，甚至存在为尊者讳的现象。地域派系论先假定所说一定正确，在假定历史上的人都认可这种派系的划分，在假定所有人以派系的利益为先，甚至不惜死亡也要维护。和文官集团一样不靠谱。

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有时候挺推荐用统计思维去审视某些说法，直接把表格一拉，【荀彧带来颍川集团】这个说法就不攻自破了

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还是以政治诉求为核心的，地域论就是太过强调籍贯了。明末党争楚、浙、齐这些朋党，也不过是主要人物为相同籍贯，以熊为例，和郭正域是老乡，还有姻亲，讲道理应该是铁杆楚党，万历末天启初照样因为和楚党在辽事上意见不一致坐冷板凳，最后和东林那边亲近一些。要是过分强调籍贯，那除非官应震会心灵控制，能把所有湖光籍官员都拢进来。

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派别说搞笑如，称蜀国一帮投降派，还以谯周为首，好家伙，一个太中大夫，能领导一帮尚书、侍中吗？荀彧这边也是，侍中行尚书令，领导一帮县长就是派系了？派系怎么分的，看出生地吗？那诸葛亮一个徐州人，为啥就是荆州派了？益州一群入诸葛丞相府的，又是什么派？是不是相府里还再分几派？

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那个星彩爹我还关注了，后面发现他什么问题都是用派系来解释就没有看了，我还评论过要是什么历史事件都可以用派系斗争来解释历史也太简单了吧。[笑哭]

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印象中派系论几年前就在网上被锤烂了，很惊讶有些吐槽新三up还拿这东西信誓旦旦地“科普”

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搞阴谋论的永远不敢面对的一个问题，人是很情绪化的生物，有些时候理智上告诉你那样不对，但是情感上就是要硬扛到底。所以什么什么关陇集团，文官集团就很可笑，那些各种阴谋论就感觉这些什么集团不是人而是虫群，为了集体的利益全部都毫无波澜的献祭自己，逆大天

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地域派系论其实直接看诸葛恪家就知道了，自己家人都会打起来，亲爹药死了亲儿子，还派系嘞。孙权搬首都搬了几次，那陆逊到底要攀附太子还是鲁王？荀彧举荐国家钟繇戏志才，撑死了就是荀彧家背景够大，颍川认识的人多，认识的能人也多，所以多举荐了几个，他倒是想举荐王异，杨阜，贾诩，法正，问题是隔了大半个大汉人都不认识怎么举荐？纯粹的办公室政治入脑

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不能因为百度百科有这个，就断定持此主张的网友就一定是从百度百科上搜的[doge]

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