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这场比赛打到最后，我大概率会把票给正方。
不是因为正方从一开始就讲得更完整。前半程他们其实有很多地方信息太满，概念太多，裁判听完之后未必立刻知道该怎么做判断。
但后半程，正方做对了一件事：移步换景。
反方一直抓着两个问题打：第一，嗑 CP 太自我；第二，嗑 CP 离真实爱情太远。所以反方想证明，这不是信仰，而是怀疑。
可正方最后没有继续硬接“现实里到底有没有爱情”。他们把题目拉回到更核心的位置：我们讨论的不是爱情好不好，而是信仰到底是什么。
信仰本来就不一定靠现实建立。它可以是超验的、莽撞的、不切实际的。现实越残破，信仰反而越可能从残破里拔擢出来。
而“自我”，也不一定是信仰的反面。
如果说现代信仰有一个很重要的变化，就是它从外部慢慢转向内部。曾经我们向神明、教廷、经典寻求答案；今天，很多人是在自己的内心里安置自己。
所以爱情变得更“我”，不一定说明爱情消失了。它也可能说明，爱情和自我之间的距离越来越小，甚至开始同构。
这未必是好消息。
因为信仰会让人坚定，也会让人偏狭；会给人力量，也会封闭一个人。但这道题问的不是“这种爱情观健不健康”，而是“它是不是更深的信仰”。
正方最后赢在这里。
辩论场上，很多时候不是谁的信息更多，谁就赢。真正关键的是：你能不能知道问题在哪，能不能在最后一步，帮裁判完成判断。
