曹操：曹氏篡汉，但是汉献帝 先 动 的 手【小勺子K三国18】

公元234年，诸葛亮病逝五丈原。 15年后，司马懿：死士听令，继诸葛武侯遗志，杀尽曹贼，光复汉室。诸葛亮，你看到了吧，你用三十万大军都没做成的事情，我用三千死士就做到了，我司马仲达远胜你诸葛孔明！ 公元420年，司马德文：列祖列宗，两百年了，我终于找到大汉后人刘裕，可以禅位于他，光复汉室了。我们司马一族，才是汉室忠烈！[大哭]

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篡汉?篡什么汉?谁定义的汉?西凉马腾怎么说?他儿子马超怎么说?[嗑瓜子]

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如果曹操是个坚定的大汉忠臣，怎么会培养出篡汉的曹丕，还留下一群支持曹丕篡汉的班子？

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我穿此袍走汴水 溜宛城 败赤壁 逃华容 挫汉中 惊潼关[doge]

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不论当世如何评判，后世野心家想篡位必言效法曹公孟德之故事耳，而论治世良臣则尊伊尹霍光为先。谁是权臣中的成功者，谁是野心家们的精神导师，单看其对魏晋之后乱世的不良影响就能定其功罪。 刘知几评价曹操:“罪百田常，祸千王莽。”更重要的是，王莽身死国灭是失败者，后世若以王莽做比常用来表示该事不可为。而曹魏就算被司马氏篡权也是明面禅让，晋需要标榜魏才能获得统治合法性，因此曹操是权臣中的佼佼者，更是成功案例。后世篡位成功者需要借助抬高曹操来获得自身统治合法性，唐宗宋祖都不例外，因此曹操的名声总是起起伏伏充满争议。

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个人观点，我认为曹操前期无疑是大汉忠臣，后期也确实有了篡立之心。 但是，这个篡立不完全是他的愿望，可是客观大势所趋，那就是士族天下。 士族天下是汉末三国时代的天下大势。经过数百年的发展壮大，士族已经成了天下主导的政治力量，他们已经不满足于与汉皇室分享权力，而要求建立完全保护士族利益的士族政权。谁顺应这个大势，就能得到士族的支持，就能取得胜利。 曹操是个秦汉经典封建帝国体制的支持者，也一直希望恢复大汉旧制。但衣带诏事件使他意识到了士族的能量和野心，荆州战役的失败又摧毁了他企图以军功建立威望压制士族的意图。至此，为了曹魏政权的生存，他不得不向士族妥协，对政权进行士族化改造，也走上了篡汉的道路。 所以我认为曹操的晚年一定是很痛苦的，一方面是政治理想，一方面是生存压力，为了生存不得不放弃曾经触手可及的理想。当了皇帝，看似人生巅峰，实则是对士族的彻底投降。所以这个至死是少年的男人最终还是保持了自己最后的骄傲，没有走出最后一步，把这个责任交给了儿子。

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曹操如不强势独裁，他将做不成如此功业；曹操如强势独裁，必将分掉皇帝权柄，无论他篡不篡汉，都势必做出很多篡位的动作。如果他把权柄交出，他死后他的家族将死无葬身之地。所以他势必将权柄紧紧握在自己及家族手里，他死后儿子登基在我看来是曹操能抚平自己内心和保住家族身家性命唯一的选择。

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早在第一期看完，就跟小勺子老师私信说了，您慢慢讲，不着急，一个月一期或者半年一更都没关系。但是这一期突然就讲到了曹丕继位，这这这～这这～还没过瘾呢，老版三国演义要结束了[囧][囧][囧]

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历史上对曹操的评价很客观，也很完善，治世之能臣，乱世之枭雄。而奸雄是后世依据口碑而定的。把历史上所有朝代曾拥有相似权力的人全拉出来做对比，曹操绝对算得上佼佼者。使用的手段都差不多，只是口碑要差一些，差的原因也是因为魏国短命。在德行方面只有诸葛亮能出其右，但诸葛亮的历史包袱太重，在治理上束手束脚，最终远不如曹操有成绩。

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有什么关系呢，虽然高贵乡公先动的手但不妨碍司马太傅一门三杰为大魏鞠躬尽瘁.

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曹操开创了权臣篡位的标准模式，制定了篡位的规范程序，为日后前仆后继的广大权臣指明了奋斗的方向！[doge]

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如果曹操自己写的“让县自明本志令”对曹操自己的想法表达的不够清楚，或者在今天宫斗矫情文青眼中不真实，那么，裴松之注解的三国志中，曹操对孙权给他劝进回答的那句：若天命在吾，吾为周文王矣！还不够清楚表达曹操的心思吗？人家曹操没有藏着掖着呀？ 现在很多宫斗戏心理者故意要把曹操表现的多么两面派，搞得和他们心目中的甄嬛一样，忘记了很多时候，曹操是个很直率很可爱的角色，比如曹操评价丁斐的对答，曹操去看望因曹昂而不理自己的丁夫人的对答。还有曹操不听蒋济的话，丢了淮河附近的大量人口后，再见到蒋济后的对答！ 怪不得李太白说：魏帝营八极，蚁观一祢衡！

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没什么篡汉不篡汉的，王侯将相宁有种乎，你刘家不也是从大秦那边弄的？自己实力够就不怕篡，自己没落了，还不准别人接手？那么多朝代都是自己治理不行，被人推翻了而已，汉朝亦如此。正所谓天下之位，能者居之。不行你就下去。

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正因为东汉王朝腐朽不堪，封建地主官僚鱼肉百姓，才会有黄巾起义，说是黄巾贼，实际上却是饥寒交迫的老百姓，老百姓为了活命而起义被称为贼寇，曹魏建立新的政权被称为奸贼篡位，曹魏实行屯田制安顿老百姓、招安黄巾贼，使百姓在乱世中有食物吃，不至于饿死，有地方安居，不至于四处逃难，结果被说成奴隶百姓的残酷暴行，我真的想笑想对他说：你清楚在曹操实行屯田制之前的东汉末年赋税吗？曹操这边（给你田去耕种的赋税）是二分之一，（田地+耕牛的赋税）五分之三，而东汉末年单朝廷的赋税就为40%左右，这还没算上那些地主、官员的压榨，再算上汉灵帝的卖官操作，再算上天灾土地干旱，再算上一些兵役劳役，各位觉得哪个更残暴一些？那么给东汉擦屁股的人是谁呢？居然是大奸臣曹操，某些人：不可能吧[偷笑]，屯田制不是奴隶制吗，来我们看看历史是怎么记载的：是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。从“乐之者乃取，不欲者勿强”可以看出屯田不是强制性的，在当时社会残破，生产萎缩的背景下（千里无鸡鸣），屯田是有恢复生产的进步意义的，这在古代己经是为民着想的一大进步了，说屯田制是奴隶制的人，你也确实说对了一点，不过你说到的是曹魏后期的屯田制：屯田制逐渐遭到破坏，是在与豪强逐步妥协的历史进程中完成的（后面接手的晋朝，为了得到豪强的支持，彻底破坏了屯田制）

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实际上东汉已经结构性瓦解了，三公宰相不灵，开始用外戚治世家豪强，但是到末期，外戚已经不灵了，结果用宦官，结果宦官外戚这波皇党自己都理不清，直接自爆了。 到曹操这会，皇室结构毛都没有了，这都不是突破传统体制了，而是压根没有，所以曹操必须要自建皇室以及配套的整个结构，他试过丞相，三公，外戚这些传统玩法，但是这些老旧的结构已经脱离时代了，后面就演变成霸府。 霸府这套还是问题太大，治标不治本，篡不篡汉无所谓，因为不成熟，所以要追求更稳定的状态，二元君主制还是多了一个头，曹丕镇不住，如果他能力再强点，反而不会篡汉，会形成日式结构。 事实上，无论蜀汉还是东吴，政治结构都更烂，不足以建立大一统王朝，魏发展到西晋，也不够看，毕竟秦汉是中国第一个封建大一统王朝，体制结构都不成熟。

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加官晋爵，开府封国，都督中外诸军事，假节，加黄钺，录尚书事，仪同三司，加九锡殊礼，入朝不趋，剑履上殿，赞拜不名，备物典策，如晋之宣、景、文、武辅魏故事

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昨晚和朋友聊天的时候朋友问我：“你到底喜欢小勺子什么啊？” “喜欢一个人不需要理由” 我很快敲完了键盘，刚要按下回车的时候突然愣住了。 真的不需要理由吗？ 河里的时沙飞速倒流，站在岸边往里看去，几个月前的自己在名为迷失的波光中影影绰绰，他向我看来，眼里充满了羡慕和满足。 原来我变了好多。 是她的叮嘱让我重获了规律的作息，0点准时睡，7点准时起，还有再也没有拉下一顿的三餐。 是她的可爱让我捡起了记忆的碎片，回到那个春夏和秋冬，重温指尖上残留的感触。 是她的努力让我寻回尘封了六年的铅笔，当初是为了喜欢的人而开始，现在也是因为喜欢的人而重启。 是她的温柔和包容让我有勇气直面自己的心魔，不再逃避也不再畏惧，原来我，还有爱人与被爱的资格。 神爱世人，这是个谎言。 能爱人的不是神，从来都不是，只有人能爱人。 于是我删掉了刚才的那句不需要理由，敲了一行新的，按下了回车。 “我喜小勺子，因为是她让我变得更好。”

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曹老板兴复汉室的初心还是有的，但后来战功赫赫带来的欲望膨胀终究战胜了初心，身边一帮兄弟跟着出生入死要安排，就像诸葛亮劝进刘备的话，你不进位兄弟们没好处怕是要散伙咯。。。

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汉献帝多扶持几个跟曹操实力差不多的维持下平衡其实能延缓曹氏篡位的！[妙啊][OK]

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我认为，曹老板这个人本质很矛盾，甚至有点身份认知错位，实际上是一个向现实利益低头的理想主义者，所以导致他多疑。只能说他想做一个好人，但是并不能坚持理想，所以他说刘备是英雄不仅仅是看中刘备的才能，也有欣赏和羡慕刘备的坚持理想的成分。

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