台风大帝鲇鱼 2024-03-15 照伯恩斯坦理论，当年中国连辛亥革命都不该有——康有为等保皇党说中国人民不知“共和为何物”“旧俗俱在”，强烈反对推翻帝制和清朝。 “公理未明，即以革命明之，旧俗俱在，即以革命去之。”这是当年章太炎的反驳。 人的主观能动性非常重要。 ♥ 1407 ↩ 20
满月之夜的双重谜案 2024-03-15 最后一句豁然开朗，放弃武装斗争、反对武装斗争，最终一定会滑到阶级调和、放弃阶级斗争，这样的社会民主党除了争取提高工资的经济斗争，不可能有任何政治上的主张 ♥ 1212 ↩ 31
碧落好古 2024-03-15 如何在无产阶级夺取政权之后，维护无产阶级政权是所有社会主义国家不得不面对的关乎生死存亡关乎革命先烈的血会否白流的问题。 教员曾经作出过理论和实践。经验教训都值得我们研究学习。 ♥ 977 ↩ 16
Frank11799 2024-03-15 这个视频讲了“修正主义”，我想问另一个概念，叫“科学社会主义”。请问老师怎么看待“科学”这一个概念？是谁最早添加的，添加者理解的科学是什么意思？现在一般意义上的科学，指的是卡尔波普尔的可证伪。这几种不同的“科学”的概念，有什么不同？ ♥ 450 ↩ 17
南踽 2024-03-15 生产力决定生产关系≠生产力的发展可以解决一切生产关系的问题 生产力决定生产关系这句话只能解释生产关系的最终来源，是来源于物质基础，是建立在这个基础之上的，这句话只是服务于我们对生产关系做出唯物主义的正确考察，但绝不是说仅靠生产力的发展就可以突破和消除原有生产关系所带来的桎梏， 这就是修正主义和马列主义的最根本的区别 ♥ 415 ↩ 6
Dionysvs 2024-03-15 今天刚在看《国家与革命》，看到列宁对恩格斯观点的解释和总结： “无产阶级国家代替资产阶级国家，非通过暴力革命不可。无产阶级国家的消灭，即任何国家的消灭，只能通过“自行消亡”。” ♥ 366 ↩ 11
乾道有止 2024-03-15 越是学习越发现社会学科太复杂了，哪怕是中学教材里的内容也有很多值得商榷的地方。况且以社会学家丰富的学识来看，也存在不同流派甚至相互矛盾的观点。 所以，作为普通人，我们只能坚持“对中有错，错中有对”的辩证思维方式，客观地解决眼前的问题。 ♥ 398 ↩ 26
扫地科的临时工 2024-03-15 傅老师，我今儿问释迦牟尼了，我说“今儿我能给傅老师三连么？”佛爷给我比了个手势✋，那意思我寻思可能是不行。但是我不太放心，转身又问了旁边的菩萨，“今儿我不给傅老师三连行么？”菩萨也给我比了个手势👌，既然两位都这么说了，那我也没办法了[doge] ♥ 400 ↩ 15
气态茄子 2024-03-15 所谓橄榄形社会，其实是一种错觉，因为西方的底层实际上是其它的穷国。通过各种手段把矛盾转移给了穷国而已。实际上还是金字塔结构。你光看他们国内的状况，就可能被他们忽悠住～[吃瓜] ♥ 309 ↩ 13
阿兔嘭的韭菜盒子 2024-03-15 没有什么比鼓吹抽象的斗争精神更能摧毁斗争精神了，因为这是篡夺了具体的斗争精神，将其变成了一种非实践的纯精神活动，乃至于一种投名状，而非能够指导实践的具体精神。修正主义，三句话让唯物主义倒退回费尔巴哈 ♥ 144 ↩ 2
晒团子的滚滚 2024-03-15 除了武装斗争还有阶级斗争，修正主义最大的危害就是让人们相信可以通过温和的手段实现共产主义，这简直是白日做梦。现在资产阶级学精了，知道压迫十分人民要反抗，压迫五分人们就要感恩，争着做这五分的所谓中产，然后再去把自己与二分、一分的无产阶级割裂开来。现在有多少因为高工资而自诩有知识有素质的人？企图自己给自己单划出一个阶级来，其实不过是资本的皇协军罢了。阶级斗争确实残酷，可事实告诉我们，只要有一天不提这个，就总有人被蒙蔽。 ♥ 154 ↩ 1
不自卑敏感的强大民族 2024-03-24 我去，考茨基和伯恩斯坦的观点竟然与我不谋而合？我从小到大只看因为考试而必须去看的书，除了历史课本和政治课本仔细看过几次，其他的课本只停留在考试内容，然后课外书我是一概不看的，我也不知道他们是啥观点，然后点进来一看竟然和我在日常生活中思考的内容相似，我也认为走资是必须道路，虽然可能发生时代的阵痛但是这是无可奈何的选择，也就是资发展到生产力巅峰必然会走向社，其中催生革命因素都是生产力到达巅峰而生产关系不适应，而进行的强行推动，而且我一直以来的思想，就是给大众足够的话语权，讨厌精英政治，后来在网上发现我这样的思想竟然是所谓的民粹[笑哭] ♥ 116 ↩ 15
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照伯恩斯坦理论，当年中国连辛亥革命都不该有——康有为等保皇党说中国人民不知“共和为何物”“旧俗俱在”，强烈反对推翻帝制和清朝。 “公理未明，即以革命明之，旧俗俱在，即以革命去之。”这是当年章太炎的反驳。 人的主观能动性非常重要。
♥ 1407 ↩ 20
最后一句豁然开朗，放弃武装斗争、反对武装斗争，最终一定会滑到阶级调和、放弃阶级斗争，这样的社会民主党除了争取提高工资的经济斗争，不可能有任何政治上的主张
♥ 1212 ↩ 31
如何在无产阶级夺取政权之后，维护无产阶级政权是所有社会主义国家不得不面对的关乎生死存亡关乎革命先烈的血会否白流的问题。 教员曾经作出过理论和实践。经验教训都值得我们研究学习。
♥ 977 ↩ 16
还有一点值得玩味:所有的修正主义者都是打着反对教条主义的旗号的
♥ 1289 ↩ 71
这个视频讲了“修正主义”，我想问另一个概念，叫“科学社会主义”。请问老师怎么看待“科学”这一个概念？是谁最早添加的，添加者理解的科学是什么意思？现在一般意义上的科学，指的是卡尔波普尔的可证伪。这几种不同的“科学”的概念，有什么不同？
♥ 450 ↩ 17
生产力决定生产关系≠生产力的发展可以解决一切生产关系的问题 生产力决定生产关系这句话只能解释生产关系的最终来源，是来源于物质基础，是建立在这个基础之上的，这句话只是服务于我们对生产关系做出唯物主义的正确考察，但绝不是说仅靠生产力的发展就可以突破和消除原有生产关系所带来的桎梏， 这就是修正主义和马列主义的最根本的区别
♥ 415 ↩ 6
今天刚在看《国家与革命》，看到列宁对恩格斯观点的解释和总结： “无产阶级国家代替资产阶级国家，非通过暴力革命不可。无产阶级国家的消灭，即任何国家的消灭，只能通过“自行消亡”。”
♥ 366 ↩ 11
越是学习越发现社会学科太复杂了，哪怕是中学教材里的内容也有很多值得商榷的地方。况且以社会学家丰富的学识来看，也存在不同流派甚至相互矛盾的观点。 所以，作为普通人，我们只能坚持“对中有错，错中有对”的辩证思维方式，客观地解决眼前的问题。
♥ 398 ↩ 26
傅老师，我今儿问释迦牟尼了，我说“今儿我能给傅老师三连么？”佛爷给我比了个手势✋，那意思我寻思可能是不行。但是我不太放心，转身又问了旁边的菩萨，“今儿我不给傅老师三连行么？”菩萨也给我比了个手势👌，既然两位都这么说了，那我也没办法了[doge]
♥ 400 ↩ 15
所谓橄榄形社会，其实是一种错觉，因为西方的底层实际上是其它的穷国。通过各种手段把矛盾转移给了穷国而已。实际上还是金字塔结构。你光看他们国内的状况，就可能被他们忽悠住～[吃瓜]
♥ 309 ↩ 13
生产力决定生产关系，但生产关系反过来也会影响生产力发展，可惜我们很多人只认可前面那句。鸟可以被笼子束缚住，但笼子也会被腐蚀甚至撑破。
♥ 232 ↩ 3
那么，苏修的“修”又是指哪些内容呢？
♥ 153 ↩ 19
“没有武装的先知都失败了”中东很流行的谚语
♥ 133
没有什么比鼓吹抽象的斗争精神更能摧毁斗争精神了，因为这是篡夺了具体的斗争精神，将其变成了一种非实践的纯精神活动，乃至于一种投名状，而非能够指导实践的具体精神。修正主义，三句话让唯物主义倒退回费尔巴哈
♥ 144 ↩ 2
@傅正_ 傅老师，我通过国家线了，现在在等校线和复试通知，感谢你的视频[星星眼][打call]
♥ 142 ↩ 12
除了武装斗争还有阶级斗争，修正主义最大的危害就是让人们相信可以通过温和的手段实现共产主义，这简直是白日做梦。现在资产阶级学精了，知道压迫十分人民要反抗，压迫五分人们就要感恩，争着做这五分的所谓中产，然后再去把自己与二分、一分的无产阶级割裂开来。现在有多少因为高工资而自诩有知识有素质的人？企图自己给自己单划出一个阶级来，其实不过是资本的皇协军罢了。阶级斗争确实残酷，可事实告诉我们，只要有一天不提这个，就总有人被蒙蔽。
♥ 154 ↩ 1
马克思主义是一门科学，不是一门宗教，主要是能证伪和证实，就能根据实际修改理论
♥ 210 ↩ 26
对于苏联的修感兴趣的同志建议看看中苏论战文献，里面讲的很清楚，看了之后是会有启发的。
♥ 83 ↩ 1
现在国际上互扣这个帽子好像不多了
♥ 80 ↩ 31
我去，考茨基和伯恩斯坦的观点竟然与我不谋而合？我从小到大只看因为考试而必须去看的书，除了历史课本和政治课本仔细看过几次，其他的课本只停留在考试内容，然后课外书我是一概不看的，我也不知道他们是啥观点，然后点进来一看竟然和我在日常生活中思考的内容相似，我也认为走资是必须道路，虽然可能发生时代的阵痛但是这是无可奈何的选择，也就是资发展到生产力巅峰必然会走向社，其中催生革命因素都是生产力到达巅峰而生产关系不适应，而进行的强行推动，而且我一直以来的思想，就是给大众足够的话语权，讨厌精英政治，后来在网上发现我这样的思想竟然是所谓的民粹[笑哭]
♥ 116 ↩ 15