历史选择题18坑:13.你觉得有理,但政治不正确
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历史选择题18坑:13.你觉得有理,但政治不正确!选择题你有没经常掉这些坑?定哥积十余年研究,提炼出《历史选择题18坑》,学会避过这些坑,你的选择题就有望全对啦! 下图所述信息中,导致1985—-2020年粮食平均增长率下降的主要因素是 A.生产资料土地所有制的变化 B.城市建设导致了农村劳动力缺乏 C.土地所有权与经营权的分离 D.生产经营方式未能适应社会发展 (2020·广东深圳一模·27)忽必烈意取传统经典《易经》中“至哉坤元”将国号由“大蒙古国”改为“大元”,向来以正统皇帝自居的朱元璋称各民族“华夷一家”,雍正帝宣称清朝建立是“尧舜以来中外一家之统也”。这说明( ) A.中华文化凝聚力很强 B.传统华夷观已经被摒弃 C.民族平等思想的发展 D.少数民族融入中原文化
Comments
这题说了,忽必烈看了《易经》改了国号,朱元璋称“华夷一家”,雍正帝“尧舜以来中外一家之统也”,看他们说的话,共同的特点就是在自己的王朝里,没有什么东西是外面不熟的了,人也一样了,这也体现了中华民族文化一体格局的形成,也是中华文化凝聚力很强的表现,故选A。B传统华夷观念在古代封建王朝是不可能有摈弃这个词的,只是有可能在一个阶段被放松了,民族政策比较开朗而已,故排除B。C民族平等不可能,如果民族平等,就没有元朝的“四分民族等级”之说了,故排C。D这个不符合历史,只能说落后的文化必将会被先进的文化所同化,而不是自己融入,而且少数民族文化也有先进的,怎么能判定少数民族文化是落后的呢?(比如赵武灵王模仿少数民族改兵制,直接增强了军队的战斗力)故排除D
♥ 242 ↩ 10
友情提示:zzzq不等于真理,所有的问题都是多方面因素造成的,本学科专业具体的思维和方法论你们平时了解就行,考试这种题目的时候必须选因为题目本身没有政治倾向,但是出题人和审题人有[吃瓜]甚至可以说当年的政策和工作重心上也是从农业转工业,劳动力减少以及产品供求失衡导致的政策性影响也是重要的影响因素之一[吃瓜]
♥ 226 ↩ 6
我觉得应该选A。 B的说法太绝对了,观念应该没有完全摒弃。 C在中国古代没有民族真正的平等,元朝也是有人种的歧视。 D不太符合,但我不太确定错误点在哪,只是读起来总感觉怪怪的[笑哭]
♥ 134 ↩ 19
还好高中选的理科,我这种人做这题目肯定第一个被筛的[嘉然_安详]
♥ 128 ↩ 17
第一题可以不这么分析,因为家庭联产承包责任制从1978年就开始了,所以c选项可以直接判错,时间不统一,因此分析题目的时候就应该直接跳过这个制度来分析。而且一眼选d的原因其实是家庭联产承包责任制极大地调动了农民的生产积极性,但是失去了规模化的生产方式,所以问题不出在制度而出在生产经营方式。 这道题最简单的分析方法是,考点是家庭联产承包责任制,所以b排除;土地所有制在三大改造之后就没有变过了,a和史实不符所以排除;而c时间不对也可以排除。排除完毕后只剩下d所以选d。
♥ 122 ↩ 4
a
♥ 91 ↩ 16
第一个不知道为什么选d,我第一个就把d排除了,问的是85年到20年,又不是八五年到九几年零几年,选d难道说2019年2018年2017年这些年的生产经营方式都不能适应现在的发展??那一几年的高考考生答题答的所谓“生产关系要适应生产力”“改革要顺应时代潮流发展”岂不是在胡扯?这是政治正确?真正的能顺应社会发展的生产经营方式是从2020年开始的???别太荒谬
♥ 80 ↩ 10
第一题应该是公社废除后,社队(乡镇)企业失去支撑,主要走向夭折,农村二三产业发展停滞,一是农业得不到工业的反哺了,二是农村城镇化进程停滞了,农村剩余劳动力只能被迫转移到城里,农村逐渐荒芜。
♥ 56 ↩ 5
选A,政治性这么浓郁,体现石榴籽精神 B的华夷观从朱元璋那里就能看出来的,老朱还叫人家是蛮夷,虽然是好的一面 C 一定是有等级的,蛮夷本身就是蔑称 D 政治错误 多元一体的华夏观但不能是融入,融入就成了一个东西了
♥ 46
小时候我是极度偏理的家伙,理化生地接近满分但历史政治的大题几乎不得分(但选择几乎不丢分,甚至比某些偏文的人丢的分都少)那些官方术语我根本记不住,但我知道什么是政府喜欢的。我做文科选择题从来不是它有没有理,而是政府会不会喜欢这个答案,虽然我自己可能都不信。 在见识古今中外后,我更对任何意识形态无感,因为他们大多数嘴和手都是分开的。 我只有一个念头,使人类能够更加的繁荣与发展甚至统一,以及对未知的探索——这也是我喜欢理科的原因。[OK]
♥ 44 ↩ 11
第一道题解释有误啊,79年到84年上涨是因为家庭联产承包责任制,85年到20年还是因为家庭联产承包责任制,这不就错了吗?难道同一个因素在不同年代表现出的刺激效果不一样?所以必然选b呀,是因为城市化加速之后,农村劳动力缺乏导致的。而且这是逻辑上顺的,因为前提是家庭联产承包责任制之后,农业参与者被解放出来了呀,它能自由流动呀,你看79年之前有没有农民工进城啊?根本没可能,好吧,都在大队里工作
♥ 26 ↩ 9
想问第一题为什么不能选B呢?求大神指点
♥ 25 ↩ 33
选A B项中传统华夷观被摒弃,首先错误的是史实,华夷之辨在我国古代一直是存在的,其二是程度,摒弃这个词程度太重,松动之类的词可以相对好一点 C项中以元朝的四等人制就可以排除了 D项中朱元璋是汉族,属于不全面 固选A[doge]
♥ 17
这题选a,首先排除BC,题目材料看不出来传统的华夷观念被摒弃,然后c选项的话就是无法看出是平等的,D选项的话就是少数民族融入中原的话,这个材料里面反映的是,明朝和清朝对于中华民族血缘的一个认同吧 正是因为明清对,中华民族血缘的认同,所以就证明了中华民族的凝聚力
♥ 17 ↩ 4
zz不正确,但是正确[吃瓜]
♥ 12
a说法合理 b说法绝对且文中还有华夷观念 c这三个阶段都没有民族平等的思想 D应该是民族文化相互交流交融而不是谁融入谁,这就丧失了民族特征和文化
♥ 11
脱离实际的恶心题
♥ 8 ↩ 5
我第一题也选了b[大哭]
♥ 8 ↩ 5
民主凝聚力很强这种口语化的答案也是能选的吗??
♥ 6 ↩ 3
我认为是D,A里“种花”这个概念应该是从五族共和开始算起,在此之前都是普天之下莫非王土王臣,压根就没有现代意义上的种花这个概念。B里“传统华夷观”就很奇怪,什么叫传统什么叫不传统,大约是指华夷有别一类?这东西现在一堆人还拥护呢[吃瓜]C不用说肯定没有平等,元有四等人,明有成化犁庭,清有跑马圈地哪个都没实现。
♥ 6 ↩ 4