淅雨子 2025-11-08 首先，历史是最易被抹涂的。 在生产与生活中，历史作为一种已经随时间流逝的事物， 它的实在与存在是万难捕捉的。 不同立场，不同喜好，不同需求，不同文化层次，不同认知的人们， 在网络时代可以任意地建构，或者解构历史。 偏见与误差是如此地坚固且必然， 生活与真相有时也会矛盾和无常。 但，我真诚地希望，愿世间有一个让人类总体都认识到，热爱土地，热爱自己，热爱生活的方法， 铭记仇恨是个办法，但那不治本。 因为历史在前进，新的概念会出现。 铭记教训才是根本， 自强不息，方为民族光彩。 ♥ 12 ↩ 1
流汗酱 2025-11-15 赞同，在现在的社会环境中大多数人认为的“社会主义”总是和官僚、低效、不自由、不民主、不容置疑的官方意识形态划等号（这和斯大林主义派别在历史上的所作所为有着密切联系），认为社会主义是靠压制异见、剥夺自由、依靠威权来运行的。然而事实恰恰相反，我认为社会主义会比资本主义更自由、更民主、更多元，是与人们想象中截然相反的、更美好的世界。然而，仅仅停留在这种不切实际的天真想象不是群众所需要的，在理论层面对社会主义社会的图景进行描述、提供可行方法、说明历史必然性才是应该去做的，恕我才疏学浅还没到能形成清晰认知的程度，但还是希望未来能和up有更多简介上的交流[呲牙] ♥ 9
我军必败-败军必胜 2025-11-11 我观察到一种非常有意思的现象，一部分网络斯派把民主社和托的部分主张当成斯大林的实际主张，在此暂且把他们称为混合斯大林主义。与之相反有一部分斯派依旧对political liberty抱有很深的敌意，姑且称为保守斯大林主义。两派对苏联历史的解读不一致，对同一历史人物的评价可能是截然相反的。可以猜测这种转变与流行的斯大林民主化叙事相关，而这种叙事似乎源于俄罗斯民间左翼运动。令人感到吊诡的是两派似乎并不纯存在明面上的分歧，不过可预见的是互相影响的趋势是避免不了的，显然前者在部分叙事上难以自圆其说 ♥ 5 ↩ 2
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首先，历史是最易被抹涂的。 在生产与生活中，历史作为一种已经随时间流逝的事物， 它的实在与存在是万难捕捉的。 不同立场，不同喜好，不同需求，不同文化层次，不同认知的人们， 在网络时代可以任意地建构，或者解构历史。 偏见与误差是如此地坚固且必然， 生活与真相有时也会矛盾和无常。 但，我真诚地希望，愿世间有一个让人类总体都认识到，热爱土地，热爱自己，热爱生活的方法， 铭记仇恨是个办法，但那不治本。 因为历史在前进，新的概念会出现。 铭记教训才是根本， 自强不息，方为民族光彩。
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分散式计划经济和民主计划经济
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赞同，在现在的社会环境中大多数人认为的“社会主义”总是和官僚、低效、不自由、不民主、不容置疑的官方意识形态划等号（这和斯大林主义派别在历史上的所作所为有着密切联系），认为社会主义是靠压制异见、剥夺自由、依靠威权来运行的。然而事实恰恰相反，我认为社会主义会比资本主义更自由、更民主、更多元，是与人们想象中截然相反的、更美好的世界。然而，仅仅停留在这种不切实际的天真想象不是群众所需要的，在理论层面对社会主义社会的图景进行描述、提供可行方法、说明历史必然性才是应该去做的，恕我才疏学浅还没到能形成清晰认知的程度，但还是希望未来能和up有更多简介上的交流[呲牙]
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我观察到一种非常有意思的现象，一部分网络斯派把民主社和托的部分主张当成斯大林的实际主张，在此暂且把他们称为混合斯大林主义。与之相反有一部分斯派依旧对political liberty抱有很深的敌意，姑且称为保守斯大林主义。两派对苏联历史的解读不一致，对同一历史人物的评价可能是截然相反的。可以猜测这种转变与流行的斯大林民主化叙事相关，而这种叙事似乎源于俄罗斯民间左翼运动。令人感到吊诡的是两派似乎并不纯存在明面上的分歧，不过可预见的是互相影响的趋势是避免不了的，显然前者在部分叙事上难以自圆其说
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up如何看待近期的斯大林民主化改革神话，往坏处想呢这是在洗白斯大林，往好处想呢这可能把部分斯大林主义者从极权主张引向威权
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这么好，为什么不火？
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说实话，九，这是你最近做的最有建设性的视频 [打call][打call][打call] 为你高兴
支持 早日火！！
关于托，可以看看列的《幼稚病》[喜极而泣]
确实必须要树立属于working class的道德观
有粉丝群吗[打call][打call][打call]