东方project里的“大圣”，去哪了？——《醒东方》26

合集 · 《醒东方》系列 (30)

Description

总算是赶上参与同人创作节了，但是这期视频真的算是东方同人创作吗（）
没事，志在参与吧
因为时间有点赶，所以本期视频还是有点不够完善，请各位等待后续的修订版吧~
而且内容不要太认真，这不是严格的考据向视频
如果有关于考据部分不够严谨的地方，我会在评论区进行进一步说明

Comments

我是毛蛤蜊 2024-10-10

真大圣要是到了幻想乡怕不是金箍棒都要抡卷了，整个幻想乡不是妖怪就是鬼[笑哭]

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路过试水- 2024-10-10

幻想乡：遗忘者的乐园孙悟空是四大名著之一的《西游记》的主角，用央视《西游记》动画的op歌词就是“你的美名万人传，你的故事千家说”，在中国，孙大圣的事迹谁人不知，谁人不晓？大圣幻想入？ZUN本人幻想入了大圣都够呛能幻想入

♥ 270 ↩ 33

蒙难丽杀 2024-10-10

大圣到幻想乡？四季：搅。。。搅什么了？

♥ 262 ↩ 6

血狱狂炎 2024-10-10

幻想乡的混世四猴：寅丸星，比那名居天子，孙美天，以及，鬼人正邪

♥ 215 ↩ 5

请我喝一杯就行了 2024-10-10

历代驰名第一妖，怎么幻想入啊[笑哭]

♥ 160 ↩ 4

赤红烤鱼 2024-10-11

今天刚看到的（

♥ 119 ↩ 6

浮生六道9 2024-10-10

顺便指出一个相当多的人都搞混（包括Z大这个视频）的点，四大天王和魔家四将不是同一批，只是我们大多数人习惯性理解成一批。西游记里的四大天王只有天王名号，持国增长广目多闻。我们一直玩梗的魔家四将名姓其实是封神里的。

♥ 88 ↩ 4

浮生六道9 2024-10-10

一个趣闻——从某种角度上来说，日式78版西游记不止对日本本土的西游文化发展有贡献，也对86版西游记的诞生与东大西游主家文化的发展有着不可磨灭的推动作用——中央当年拍86版的直接原因就是被日式78版整出的逆天设定给刺激到血压压不住了hhhhhh

♥ 54 ↩ 2

老家伙学吹箫 2024-10-10

严格地说，布袋和尚不能直接等同于弥勒菩萨/弥勒佛，布袋和尚是唐末至五代时期的一位僧人，临终作偈“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”，自此流传出布袋和尚是弥勒菩萨/弥勒佛的化身，直接影响便是后世汉地佛教的弥勒菩萨/弥勒佛形象都做成了布袋和尚的形象。至于这种变化很可能还有其他因素，诸如佛教净土宗的发展变革什么的，就不具体说明了。

♥ 54

非统一魔法世界论 2024-10-11

车万里佛教大人物的戏份其实挺多的，并不只是莲妈手里的符卡。释迦如来在茨歌仙里华扇和小町的交谈里出现过，是坐化于沙罗双树下，与耶稣并列的两位人间圣者之一。大日如来，与天照习合的神明，他的化身不动明王，也就是北极星，在夜间阻拦百鬼夜行。阿弥陀如来，出现在秘封组谈话里的“巨佛” 弥勒菩萨，铃奈庵和成美角色曲里提到的注定的救世主，大约将在56亿年后的弥勒之世现身救世。地藏菩萨，只在成美和璎花曲目或符卡里提到，基本不活跃，地藏像倒是哪里都有。

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血葫芦 2024-10-10

东方里面和黑神话关系最大的就是命莲寺一堆人，因为毗沙门天当年在中国北方信仰中实在太重要，是小乘、大乘与密教经典以及汉藏系统所共同推举的护法神，以至于西游记评话里一堆唐僧和孙悟空的宝贝都是毗沙门天给的，另一方面很多妖怪和劫难也是天王帮忙搞定的。到了百回本里没有了毗沙门天，但有了多闻天王、李天王等形象，但还有一个更重要的，就是灵吉菩萨。灵吉菩萨相关剧情基本都是从毗沙门天王的故事和形象里拆出来的，我们可以看几组敦煌壁画，所谓黄毛貂鼠其实就是毗沙门天继承俱毗罗形象而手上拿着的多宝鼠，定风珠就是多宝鼠嘴巴里吐的珠子和宝塔形象的结合，而能脱虎皮的虎先锋其实就是毗沙门天王身边的有时候替他拿宝塔和老鼠的穿虎皮衣服的侍者（据说是天王的二儿子），飞龙宝杖就是壁画里盘着天王手臂的龙。后来克铁扇公主也要找他，也是因为俱毗罗本就是罗刹王，他能克罗刹女很正常。这些元素到了东方里面就变成了由老虎寅丸星装成化身端着宝塔，在多宝鼠娜兹玲的监督下工作的关系。只不过日本人忘记了为什么毗沙门天和老虎有关系，只说当年毗沙门天显灵，给圣德太子授法当日正值虎年、虎日、虎时，因此毗沙门天被看作是与虎有缘之神，随后世人在其道场的信贵山中又供奉了各式各样的老虎形象。

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