什么叫命如草芥!古代王朝的人殉【历史的天空09】
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本期视频参考文献: 1.王秀梅 译:《中华经典名著全本全注全译丛书:诗经》 2.(春秋)左丘明著,杨伯峻注:《春秋左传注·文公》 3.(汉)司马迁:《史记》卷五《秦本纪》,卷六《秦始皇本纪》,卷十一《孝景本纪》,卷十二《孝武本纪》,卷一百二十一《儒林列传》 4.(汉)班固:《汉书》卷四《文帝纪》,卷五《景帝纪》,卷六《武帝纪》,卷八《宣帝纪》,卷五十三《景十三王传》 5.李开元:《秦谜 : 重新发现秦始皇》 6.黄晓芬:《汉墓的考古学研究》 7.黄展岳:《古代人牲人殉通论》
Comments
虽然现在的人活的压力很大,但那些想回到古代的,脑子怕不是让门挤了吧?
♥ 939 ↩ 68
纣王不是不祭祀,他是不准其它诸侯祭祀,把祭祀的权利掌握在自己手里,up也说了,纣王祭祀少,注意,是少,不是没有。那纣王想不想祭祀了,那我们要知道商时主要祭祀都是用战俘,而纣王时期已经弄不到多少战俘了,根据出土的甲骨文记载,纣王曾在一次出阵时,连续十几次的问题都是能不能得到足够的战俘,所有我认为纣王是想要祭祀的,只是没条件。纣王确实不像史书上写的那样昏庸,他是很有能力的,但顶多就是暴而不昏,绝不是那些历史创造家吹的那样千古明君,他是在连封建时代都不如的奴隶时代出生的,接受奴隶时代教育的君主,在贤明能贤明倒哪去
♥ 567 ↩ 15
交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身! 一直觉得,让贤人为王侯殉葬固然可怕,但“百人其身”中的阴森感更甚.
♥ 458 ↩ 24
庆幸投胎在生产力不至于养不起人的今天
♥ 404 ↩ 29
汉朝之后逐渐减少,甚至说是没有了,当元朝又重新恢复了这种制度体系,而朱元璋他说是继承元朝大统然后他就把元朝的大部分体制都纳入了明朝体制当中。其实吧明朝就是个普通的王朝而已,你不能把它想象得特别厉害特别的好。根据进一步历史的研究发现明朝和清朝的官员俸禄是最少的,就这样你觉得他们能不贪吗?导致后来明朝皇帝压根都收不到钱上来啦
♥ 362 ↩ 38
有个别群体把明朝殉葬怪罪与元朝,甚至肯定的认为元朝也有殉葬。可目前为止没有任何史料和记载或者遗址表明元代有殉葬,今朝写前朝是我国朝代更替的传统,明在修元史的时候都没细说这就已经摆脱了朱元璋受前朝影响的可能。up在视频里不提也是因为元在这方面没什么好说的,非要说的话就只能是元代皇帝都极为低调,目前连一个都没找到[doge]。
♥ 343 ↩ 57
我看好多人说朱祁镇废除殉葬制度,我记得之前在讲朱祁镇的时候有人科普过。朱祁镇只是废除了妃子殉葬的制度,也就是无子嗣的妃子不用殉葬。其他太监宫女该殉的还得殉,所以不用被当年明月洗脑了。
♥ 256 ↩ 23
做明朝要小心[滑稽],个别明粉不是怨元就怨清,仿佛明朝什么错也没有。
♥ 234 ↩ 36
评论区够乱的,好影响心情
♥ 173 ↩ 14
古代历史都不是人命,全凭人家开心。
♥ 149 ↩ 2
明粉:明朝殉葬是继承元朝的。 明黑:元朝肯定没有殉葬,要证据。 明粉:列出证据。 明黑:有殉葬也不能证明明朝继承元朝,这不是继承元朝。 立体甩锅和立体防御。要我说这两波人都不是什么好鸟。
♥ 147 ↩ 33
《诗经》真是瑰宝
♥ 106 ↩ 3
现代社会已经是文明社会了,不必担心被人祭了。 当然,除非你自愿把自己献祭了
♥ 88 ↩ 34
做明朝要小心,个别明黑不是黑明就黑明,仿佛什么错都是明朝的。 这句式我也会,挑事一起呀![OK]
♥ 87 ↩ 12
朱祁镇一生两个亮点,生了个还行的儿子,废除了殉葬
♥ 81 ↩ 6
身份证上写的30岁,却干着20岁的活,肚子装着10岁的胆子,却打着40岁的算盘,弯着50岁的腰,却像个60岁的人一样躺平,当被生活碾压的像个尘埃后,开始想念70年前的人。
♥ 77 ↩ 8
朱重八这种怕“民贵君轻”怕得要死的独夫民贼为什么还有人洗???一个《孟子节文》就能看出朱重八是什么品种
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御史房不愧是是历史区人文主义的杰出代表啊!
♥ 65 ↩ 5
康熙十二年,御史朱斐上书清圣祖:“屠残民命,干造化之和。僭窃典礼,伤王制之巨。今日泥信幽明,惨忍伤生,未有如此之甚者。夫以主命责问奴仆,或畏威而不敢不从,或怀德而不忍不从,二者俱不可为训。且好生恶死,人之常情,捐躯轻生,非盛世所宜有。”于是康熙皇帝下旨,禁止奴仆随主殉葬,明令彻底废除活人殉葬之习,至此殉葬制度才被废除,中国的殉葬不是明英宗废除的,一直到康熙才彻底废除了八旗以奴仆殉葬的习俗
♥ 62 ↩ 1