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只要提起佐兰·马姆达尼（Zohran Mamdani），某些评论区就立马陷入了一场狂热的阴谋论共振：“绿左合流”、“塔基亚原则”、“兄弟会影子”……甚至一边指责他是准备恢复中世纪教法的“宗教狂”，一边又破口大骂他是支持 LGBTQ+ 的“白左代理人”。
一个人究竟是如何做到既要搞极端教法，同时又要打破一切传统教条的？
本期视频将抛弃那些从三手营销号里捡来的废料，用宗教法学原意、唯物史观、真实政绩数据与选民人口结构，彻底拆解这套“只看肤色标签，不看阶级现实”的荒谬逻辑：
什么是真正的“塔基亚”？ 剖析其历史原意与派别差异，揭露“做坏事是罪证，做好事是伪装”这种不可证伪的阴谋论闭环。
“人是一切社会关系的总和”：介绍十二伊玛目派霍贾人（Twelver Khoja）的跨国世俗商贸背景，拆解马姆达尼在曼哈顿、布朗克斯科学高中与 Queens 社区的唯物主义成长轨迹。
用事实说话：冻结房租、追讨骑手 520 万欠薪、普惠托育、免费公交试点……看清他的政绩与选民基本盘到底惠及了谁。
阶级压迫不看肤色：讽刺只看种族标签、忽略现实苦难的本质主义思维，反思为何资本的剥削是唯物且冰冷的，而部分人却陷入了右翼灌输的“虚假意识”。
Comments
他们宁愿接受一个挂着所谓“解放神学”头衔的宗教头子，也不愿意接受一个仅仅有着伊斯兰背景的左翼政治人物。根源还是那种对西方优越性的崇拜和歧见
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右翼最擅长双标 今天古巴人苟延残喘朝不保夕 明天古巴人能量巨大到处扶持
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最让我蚌埠住的是nee看的一个视频，里面马姆达尼要对多套房产持有者加房产税，下面一群人开始表示丰矿的康米要平均地权给非法移民了，干预市场，我寻思这是人类么，你没去过美国没经历过咱们房地产热潮那时候年轻人根本买不起房么[笑哭]
♥ 73 ↩ 4
天天说左翼搞身份政治，离岸白右才是最喜欢身份政治的，看到一个标签直接应激，完全不管实际到底怎么样[笑哭][笑哭][笑哭]
♥ 81 ↩ 13
赢学，是一种病
♥ 16 ↩ 1
马姆达尼叫纽约市的小学生从小学习阿拉伯数字[doge][doge][doge]
♥ 99 ↩ 5
抨击马姆达尼种族身份实在难以理解，况且老美不是个移民国家吗？而且我国这边不也有汉族以外的其他民族的中国人任高官[笑哭]
♥ 32 ↩ 2
很多人在网上嘲讽西方的身份政治，但一旦轮到他们看待政治时又深陷身份政治中去了
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@Nee看 这里有薄纱白左的视频
♥ 40 ↩ 2
绿左合流，意图恢复伊斯兰教法。这倒不是，他获选是因为“他的行为切实帮助了农工群体”。这才是他获选的原因。
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之所以我喜欢研究秘鲁，就是因为这种狗哨在利马克里奥尔阶层愚蠢的操作下露出了本来的面目：当这类狗哨运用到秘鲁，就变成了广大安第斯山脉的原住民以及混血群体（及被泛称为Cholo的人群）似乎有一种天然的懒惰、落后、不开化的特性，他们被宣传成“天生就是残暴了Left-wing”。在这种语境下，针对安第斯老农以及部落民的强制绝育灭绝计划也就拥有了可笑的“合理性”，最终当利用秘鲁百姓分不清东亚裔，冒充“Chino”的日本田鼠阿尔韦托·藤森校长成为总统时，克里奥尔寡头们的狂梦终于有机会变为了现实
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这么多人选择了他-佐兰·马姆达尼，而不是民主党力推的另一个。就知道这不是幕后操作，而是切实的相信，单靠绿色可没有这么大的选票
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马主义理论今天已广为流传，即使是日子人，保守主义者和右派也有许多人实质性的接触到了其学说和观点。这之中多少人自己就用那种“共产是美好的理想的，但归根到底不现实，我们知道资本主义存在剥削，但也只能服从”的观念来说服自己，维持自己对现存生活秩序的认同呢？任何一个左翼活动，左翼人物的成功，难道不都对这种信念造成冲击吗？如果我不否认共产运动的现实性，我就要真的面对那种剧烈变动的未来，那种可能性，我又该如何心安理得的维持我的现存的这种生活呢？为了我安稳的生活能够继续，我怎么能不否认呢？
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@精罗伯爵
♥ 21
哈桑派克和马姆达尼都非常非常优秀，美国人砸到金蛋了，还不感恩，去看看我们的白人kol和政客，张口就是白人被灭绝了，你们要毁灭基督教文明，笑，白人不努力读书，不学习，就只剩下对于少数族裔的嫉妒。
♥ 6
一个伟大的人，一个普通的人。很难理解吗？伊斯兰在刚开始本来就有一点平等色彩，天课啦，反对利息钱生钱啦
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1981年，匈牙利作家道洛什·久尔吉出版了其著名小说《1985》。作为奥威尔《1984》的续作，小说构想了老大哥突然因心脏病去世，老大哥的妻子“老大姐”成为了新的大洋国领袖，随后与英社内部的另一派发生了权力斗争。最终以后者的一场“温和政变”，老大姐被以“大洋国旧秩序的罪魁祸首”审判告终。 值得一提的是，在政变发生后，大洋国首都伦敦陷入了混乱，伦敦人民发动起义，短暂接管了伦敦地方政权。在这场被称为“伦敦之春”的运动中，一位左翼的穆斯林领袖脱颖而出。他原本是伦敦的管道工，一次偶然的机会，他接触到了在图书馆中被封存的《可兰经》。随后他便自我归皈。但他并没有成为极端的原教旨主义者——相反，他将马克思主义与《可兰经》中的朴素伊斯兰平等主义思想结合，并以此争取“工人的真正自由与解放”。在“伦敦之春”中，他与自由派的代表温斯顿一起，领导“伦敦公社”，直到被欧亚国及其扶持的“新大洋国”卫队镇压
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先把看看他能不能顶住压力把市政下水道“修”明白，如果能成功也是个经验
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为什么删除我的评论，破防了吗？直击了宗教和马克思主义的矛盾，不允许？
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