当社会主义者不再“社会”，不再有趣之时，我们该怎么办？
合集 · 纽约市长合集 (5)
Description
2026年5月，纽约市长、社会主义者马姆达尼因为尼克斯杀入NBA总决赛，在全市五个区给底层打工人狂送免费观赛点、取消熬夜限制，甚至脱掉西装自己去路边摊和卡车司机一起喝啤酒庆祝。 然而，就是这么一套主政者的“烟火气组合拳”，要是落入部分成天超频运转的“赛博网左”眼里，大概率又是一场要写五万字小论文批判的“阶级投降罪行”。 今天的某些左翼，似乎正在把自己圈养进一座清教徒式的“赛博修道院”。他们拿着语录当量角器，疯狂政审着普通的娱乐作品，排斥着真实劳动群众为了在内卷中“续命”而刚需的烟酒、洗脚和大排档，看谁都是成分不纯的“工业废水”。 从历史上美国社会党在阳光下为孩子们租下的“充气城堡”，到新中国前三十年热气腾腾的工人文化宫，真正的左翼运动从来不缺歌声与烟火气。而当今天的键盘理论家自愿退出这些充满俗世快乐的阵地时，基层的群众自然会开开心心地走向那些给他们递热水、送鸡汤的教会大门。 离语录远一点，离活生生的人近一点。社会主义者的终极归宿不是冰冷的机器和弹幕，而是社会本身。先学会当一个有趣的、有很多朋友的正常俗人，才有可能成为一个合格的左翼。
Comments
“革命禁欲主义”是特定历史条件下的产物，又随着革命的退潮而蜕化为了彻底的保守主义，它不应当被现代的左翼再次拾起
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在当代，似乎宗教比左翼更懂人民群众
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我很认同的一个意大利自治马的观点：“对快乐的集体性追求总是第一位的----革命是一种欲望机器……在我们这里找到的道路不包含这样的拒斥，而是要接受或者说挪用资本主义的快感，使之成为我们自己的，强化它们，使之成为集体的财富。”
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最近也在思考这个问题，如果左翼活动总是停留在书斋楼阁，或进行严苛的生活作风批判，这无疑会让人觉得无趣...
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是基层集体空间的溃败引起左派的衰退，还是左派的衰退导致了那些溃败，值得考虑
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他们爱的根本不是具体的人民群众，而是为他们的“阶级斗争纯净”让步，固然做福利会为资本主义国家维稳，但人民群众就应该一直压迫到他们认为的“革命”爆发吗？将自己视为救世主，但是不让他人求生而让自己拯救吗
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纽约群众在石墙暴动和上世纪各种民权运动之间形成了很大的精神共鸣，在法兰克福后期各种理论家中眼里，纽约确实算一个社会主义福地了
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看完这个视频，有点感慨。这是我之前刷到的……很多“左”翼，只把二次元当成资本主义消解抵抗的工具，但是之前完成z世代革命的人群里，恰恰有很多看二次元的年轻人 。有些“左”翼不应该反思一下自己吗？
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少一点左翼的哲学家们，多一点左翼的实干家与设计师
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左翼还是得先让自己的生活充实、快乐起来，如果做到后没斗志了，那说明自己本来就不适合当左翼，实际上部分网左可能本就不适合当左翼。
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不谈主义，就算只是单纯作为一个集体社会里的人，希望他人健康长寿，表达善意就是一件朴素的情感，而作为一名社会主义者，我们更要把快乐，幸福与希望散播到每个角落。而在我们中的一部分，沉溺于互联网战争，沉迷于贴标签大战，自称“左翼”的网左却希望用理论压垮这个世界上所有反对自己意见和与自己意见相悖的人，从这个本质上他们就已经与市民社会本身背道而驰。而在这种激烈的观点碰撞下，拥有朴素情感的左翼支持者们反而成了“失语”的大众。 非常感谢up的视频表达的观点，做的非常好。
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社会主义者就是要让所有人过得开心，而不是禁止一切，反对一切
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发现一个视频事实错误，马姆达尼是穆斯林，他不喝酒的！！！[笑哭][笑哭][笑哭]
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我看英国工人回忆也是，年轻时矿工都住在一起，周末就开球赛，庆典，活动创造了一个紧密的集体，集体油认同提供这种环境的工党，整个镇子都是工党的铁票仓。
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问题在于以保守主义范式的道德审判组织诉求，取代情动与现实的解放。情动不一定要是快乐，也可以是愤怒、诉苦大会，DEI的问题只是没有组织起这种愤怒，而是以道德教条的形式将愤怒包装起来，变成一些便捷的愤怒；快乐也不是“把自己的生活过好”，或者一些所谓的“从日常生活做起”这样看似唯物主义实际上将日常生活与激情分隔开来的说法，忽视了节日在日常生活中的作用，把日常生活真空化了。这种日常生活的真空化正是当代资本主义的重要前提。
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这次Knicks的夺冠，以及周四的花车游行实际上给马姆达尼提供了一个绝佳的合法性证明机会，这也体现出实干家和嘴炮键盘侠的区别，自助者天助之
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当代部分左翼高高在上脱离群众的现象不只是在一些欧美高知白左群体里出现 在中文互联网上也不少 虽然表现形式可能大相径庭
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想起了当年LGSM走入南威尔士煤矿工人家庭，送钱送物资，搞得喜气洋洋的。
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革命的过程必须包含在ae外重建一个属于无产阶级的物质精神支持网络，这自然也包括让无产阶级能够有来自有机结合的娱乐方式。醍醐灌顶。
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