解毒02:梁武帝萧衍，南朝最聪明的皇帝，却令取笑千载？

安州牧

合集 · 安州牧《中国通史》 (164)

Comments

晚上梦到猫 2021-09-03

所以说当皇帝的真不能活的太长，活的长就出问题，而且一般情况下还是大问题

♥ 1217 ↩ 141

七鲸一两 2021-09-03

除了长寿，说萧衍是“宝藏男孩”不为过，他的兴趣爱好之丰富，简直让人想象不到。身为“竟陵八友”之一，他充分展现了自己的创作天赋，能够随时随地提笔写作，主题风格也十分多变，佳作频出。萧衍现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。萧衍对于音乐也颇为喜爱，他素善钟律，曾创制准音器四具，名曰“通”。每通三弦，以推月气。又制十二笛和十二律相应。每律各配编钟、编磬，丰富了中国传统器乐的表现能力。萧衍也很喜欢绘画，尤善画花鸟与走兽。著名画家张僧繇善于写貌，颇受萧衍赏识。当时，萧衍诸子多出镇外州，萧衍常常想念他们，便命张僧繇前往各州郡去画诸子之像，悬于居室之中，萧衍见图如见其子，思念顿减。萧衍信佛，在位时建造了很多佛院寺塔，也都命张僧繇作画。萧衍在书法上也有很深的造诣，对书法的技巧，对王羲之、王献之书法艺术的特点和成就，都提出了独特的看法。萧衍留下了《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《答陶隐居论书》（《与梁武帝论书启》）、《古今书人优劣评》四部书法理论著作。在学术上，萧衍以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。萧衍又倾注大量精力研究佛学，著有《涅萃》《大品》《净名》《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说，他也颇有研究。在此基础上，他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的涅槃、“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代佛教思想史上占有极其重要的地位。（所以从某种角度看，不是佛教愚弄萧衍，而是萧衍在“玩”佛教）[doge] 萧衍自评：世论者以朕方之汤、武，然朕不得以比汤、武，汤、武亦不得以比朕。汤、武是圣人，朕是凡人，此不得以比汤、武。但汤武君臣义未绝，而有南巢白旗之事；朕君臣义已绝，然后扫定独夫，为天下除患。以是二途，故不得相比。[滑稽]

♥ 1081 ↩ 37

梦稀笔谈 2021-09-03

我个人也对萧洐非常好奇，跑去中国知网搜论文，和安州牧的参考文献很多重合了。首先我个人还是理不顺，up主的解读也没能打消我的疑问。说两点困惑吧。 1.对萧梁经济是否繁荣存疑。看完文献后的直观感受是萧梁说不上经济多繁荣，只是社会不再动乱，生产力有所恢复这样的程度，经济发展到底如何，还是要研究对比财政数据才行。个人直觉会觉得南朝这边，可能国力最强还是刘宋文帝时期（没查资料，纯瞎猜哈）？不过可以肯定的是，萧梁国力和北魏/东魏一直就不是一个量级的，北强南弱还是很明显。 2.萧衍4次赎身个人还是倾向于是将官员贵族财产用于充公&己用。萧衍是个个人能力非常强的人，也可以感受到相当自负，后期发展成虚荣。他晚年的节俭就是场自我感动+作秀。他晚年往佛事活动的投入可是相当夸张奢侈，明眼人都能看出他的虚伪，哪可能有什么榜样的力量。只是一点个人想法分享一下哈。

♥ 1515 ↩ 56

账号已注销 2021-09-03

目前对萧衍的评价都是在肯定他早年作为的同时，对晚年的各种昏招进行了批判，其中钱穆先生的评价我个人认为很恰当独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。而他的思想意境，到底超不出并世名士的范围。自身既皈依佛乘，一面又优假士大夫，结果上下在清谈玄想中误了国事萧衍一生是很传奇的，有人拿他和唐玄宗相提并论，虽然他综合能力我个人认为是不如玄宗的，但两个人的命运其实确实有相似的地方，都是一场军事政变(萧衍起兵抗萧宝卷，玄宗先后发动唐隆和先天政变夺权) 得到实权，都是前明后暗。最后都是晚景凄惨，梁武帝是在囚禁中去世，玄宗则在肃宗夺位后“自愿”成为太上皇，虽然最后返回长安，但其心态如何相信也不用多说。两人确实可以拿来比较一下[笑哭]

♥ 1179 ↩ 28

安州牧 2021-09-03

南北朝正片的主线以政治、军事为主，《解毒》系列是针对正片有争议的人物详解，解毒这个名字也是希望能通过视频，让大家更全面的了解人物。萧衍的一生确实太丰富，又横跨多个领域，细说起来几篇大论文都打不住。这次的视频稿也是反复删改了很久才最终成形，希望能给一波三连支持啊！

♥ 379 ↩ 14

潇湘漓白 2021-09-03

萧菩萨确实是三教合一的重要角色，但是他少融合了一门重要学说——法家，他处理政务不能循名责实，经常依个人好恶处理刑名，这对构建国家秩序是毁灭性的，他可能符合一个儒家传教士的所有标准，但是他要做的事情是管理一个庞大的国家。

♥ 431 ↩ 8

billliuinn 2021-09-03

皇梁版·后浪下自由学习一门语言，（萧渊明被俘到东魏，学习鲜卑语。）去遥远的地方旅行。（兰京在邺城磨刀霍霍准备刺杀高澄。）很多人，从小你们就在自由探索自己的兴趣，（萧综用自己的血滴在萧宝卷骸骨上。）很多人在童年就进入了不惑之年，（八岁的昭明太子萧统大讲《孝经》。）不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。（徐昭佩画着半边脸等萧绎。）人与人之间的壁垒被打破，（奴隶小人投身侯汉乱军。）你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友。（萧正德与侯景碰杯，一饮而尽。）你们拥有了我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利，（山中宰相陶弘景颤颤巍巍地宣布自己是佛门弟子。）你们有幸，遇见这样的时代，（陈霸先在岭南集结勤王之师。）但是时代更有幸，遇见这样的你们。（各地的萧氏藩王围观建康。）我看着你们，满怀敬意。向你们的专业态度致敬：你们正在把传统的变成现代的，（山中宰相陶弘景以佛学修道籍。）把经典的变成流行的，（萧衍推广僧人戒断肉食。）把学术的变成大众的，（何逊等人将永明体发扬光大。）把民族的变成世界的，（达摩与萧衍论佛后拂袖而去。）你们把自己的热爱变成了一个，和成千上万的人分享快乐的事业！（庾信流落北周，作《哀江南赋》缅怀故国。）向你们的自信致敬：弱小的人才习惯嘲讽与否定，（侯景上书嘲笑梁军与萧衍。）内心强大的人从不吝啬赞美与鼓励。（萧衍夸奖侯景很得人心，好好干。）向你们的大气致敬：小人同而不和，（萧绎用剑刺伤王僧辩。）君子美美与共，和而不同；（侯安都催促陈霸先做贼。）更年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观。（半脸徐昭佩盯着一只眼萧绎。）有一天我终于发现，不只是我们在教你们如何生活，（皇梁小民自残以求逃役。）你们也在启发我们，怎样去更好的生活（皇梁公卿奔逃只求一命。）那些抱怨一代不如一代的人，应该看看你们，就像我一样我看着你们满怀感激，因为你们，这个世界会更喜欢皇梁。（宇文泰看着萧绎的信不禁笑出声来。）因为南国最好看的风景，就是这个国家的年轻人因为你们，这世上的艺术所表现的青春，就不再是忧伤、迷茫，（宫体诗人强说愁。）是心里有火，眼里有光，不用活成我们想象中的样子，（金楼子萧绎将藏书付之一炬。）我们这一代人的想像力不足以，想象你们的未来。（侯景牌冷鲜肉，陈霸先牌骨灰鲜汤。）奔涌吧，后浪！我们在同一条奔涌的河流！和上千万皇梁年轻人一起表达自我，拥抱天下！

♥ 762 ↩ 18

遥望炊烟 2021-09-03

如果他死的够及时，这些问题不会最后爆在他身上，他名声能好一半，然后让萧纲给他擦屁股[doge]

♥ 514 ↩ 18

boating01 2021-09-03

第一句话，萧衍生于刘宋孝武帝年间，南朝（420-589）169年，萧衍经历了86年，超过一半[doge]圆寂的时候杨坚8岁了，陈叔宝快出生了[doge]

♥ 416 ↩ 11

666阿对对对对 2021-09-03

十全老人乾隆×[笑哭] 十全老人萧衍√[藏狐]

♥ 643 ↩ 54

草莓香蕉桃子 2021-09-03

王莽:自我得之，自我失之，亦复何恨元善见:自我得之，自我失之，亦复何恨安禄山:自我得之，自我失之，亦复何恨李存勖:自我得之，自我失之，亦复何恨陈友谅:自我得之，自我失之，亦复何恨萧菩萨:??

♥ 586 ↩ 21

康拉德赫岑多夫 2021-09-03

说起来萧老头如果不是因为侯景之乱，那肯定能超过乾隆成为最长寿的皇帝

♥ 371 ↩ 14

账号已注销 2021-09-03

既然这期谈萧衍，就不得不提一件事情了，南北朝也好，或放眼整个历史，都有出现一个皇帝的长子，比较贤德却因为早逝而没能即位是有很多的，萧衍的长子萧统就是这个情况，他本身不是萧衍的嫡长子，然而萧衍发妻郗徽没有生有儿子，只有三个闺女。于是萧统因长子而被立为太子，当时十一岁，和宋武帝那个宝贝儿子刘义符为人放浪不同，萧统为人仁和，又很朴素，可以说作为继承人而言算还不错了。萧统的生母丁氏去世后，发生了一件事，导致父子失和，也就是“蜡鹅厌祝 ” 导致父子失和，最后三十一岁一命呜呼，谥号昭明。所以他组织编纂的文选被称为昭明文选。

♥ 460 ↩ 22

ことり436 2021-09-03

众所周知，在公元5到6世纪的梁魏冷战时，北魏的藩王是回血包，南梁的藩王是放血槽[藏狐]

♥ 263 ↩ 9

MajMark_Official 2021-09-03

南梁问题还是南朝的积重难返，萧衍出身决定了他不会采用大刀阔斧的结构改革，只会缓和问题。玩权术上，可以解决一时问题，而不能彻底解决问题。高王就是玩权术平衡，但是最终输给了隔壁。可见建立一个健康的组织制度远远比帝王平衡权术更重要。萧衍本身个人能力很强，但是一个人没办法持续维系长期平衡，更别说南朝已经积重难返。南朝化的问题也是唐朝中后期面临的主要问题，社会问题积重难返，皇帝再努力，也是会被洪流淹过去

♥ 196 ↩ 6

喜木盈火 2021-09-03

从在这个位置上的时间长度来说，萧衍是南北朝时期的佼佼者。而最后的侯景之乱把南朝积弱和不思进取的问题全部暴露出来，只能说明他用人生印证了“生于忧患，死于安乐。”当然他对南方寒门和豪族的应对措施，从平衡到和稀泥，再到完全的偏袒宗族，从中也不难看出当年前秦符坚的影子。当然修水堤不重视质量，发货币无视经济规则……说的残忍一点——这是陈庆之北伐之功绩，威震北朝，给了萧衍混日子的好时光。

♥ 251 ↩ 5

前秦天王-苻坚 2021-09-03

萧衍老儿，纵容贵族欺压百姓，如何能与寡人相提并论[吃瓜]

♥ 431 ↩ 56

逆风哈哈笑 2021-09-05

萧衍虽然晚年昏庸了些，但不得不说他却是是一个文治武功的皇帝，尤其是在儒释道上的造诣，留下了很多流传千古的作品，很多作品甚至流传至今，被后人改变，比如我最喜欢他的那篇《求佛》，里面那脍炙人口的句子“我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换我们一世情缘，希望可以感动上天~~~”每次听到都犹如穿越前年。[嗑瓜子]

♥ 233 ↩ 5

bili_68020672540 2021-09-06

看了这一期思考了好几天，有一种想法让我一直挥之不去，就是…从刘宋到萧梁，南朝的军事动员能力下降太明显了[辣眼睛]宋文帝用20多年的“元嘉之治”支撑了两次大规模的北伐，期间还努力地拉拢宋魏边境的汉民和北魏境内的反抗武装；虽然被评为“元嘉草草”风评不佳，但那个时候南朝人对于中原是有雄心的。到梁武这，面对北方反复大乱这样的天赐良机，无论是陈庆之北伐还是接收侯景的河南地区，从兵力上来看都是小打小闹，更不要说将领的水平还赶不上元嘉北伐时期。按说梁武中期应该是南朝社会发展的顶峰吧，军事怎么就会差这么多呢？

♥ 146 ↩ 10