明明是科技皇帝，为啥康熙没有带领中国走向现代文明？

叶卡捷琳娜二世不也这样，早年倾慕欧洲的民主思想，中年为了打击一部分地主去解放农奴，晚年自己当了听闻农奴起义对民主思想恨之入骨。说白了这些帝王个人想法最终还是落实到屁股上。

♥ 1691 ↩ 78

很多人总是喜欢那日本和清朝对比。日本进入近代是革德川的命，权力给天皇；清朝是革自己的命，分权力。目标都不一样。要对比也是和辛亥革命对比。

♥ 1302 ↩ 76

两千多年的惯性，那么大的一个国家，不经历一场甚至几场革 命，就要换个赛道，恐怕不仅皇帝不干，士绅百姓也不干

♥ 1583 ↩ 143

科技的发展绝对不是一个国王或者皇帝就可以决定的，无论是第一次工业革命还是第二次工业革命，都是社会发展到了一定阶段，而不是自上而下的推广。这是马克思主义的唯物历史观。所以把科技的落后归咎于一个皇帝是实在的唯心主义。

♥ 829 ↩ 47

杨光先，南直隶歙县（今属安徽省歙县）人,为明朝遗臣。另外下边是鲁迅对这件事的看法： 清顺治中，时宪书上印有“依西洋新法”五个字，痛苦流涕来劾洋人汤若望的偏是汉人杨光先。直到康熙初，争胜了，就教他做钦天监正去，则又叩阍以“但知推步之理不知推步之数”辞。不准辞，则又痛哭流涕地来做《不得已》，说道“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。”然而终于连闰月都算错了，他大约以为好历法专属于西洋人，中夏人自己是学不得，也学不好的。但他竟论了大辟，可是没有杀，放归，死于途中了。汤若望入中国还在明崇祯初，其法终未见用；后来阮元论之曰：“明季君臣以大统浸疏，开局修正，既知新法之密，而讫未施行。圣朝定鼎，以其法造时宪书，颁行天下。彼十余年辩论翻译之劳，若以备我朝之采用者，斯亦奇矣！……我国家圣圣相传，用人行政，惟求其是，而不先设成心。即是一端，可以仰见如天之度量矣！”

♥ 286 ↩ 31

其实经历完康雍乾，这个1.0版本的封建帝制的资料片，我们已经达到最巅峰了，但他们开始玩2.0版本了，放弃这个养了2000多年的号确实是不可能的

♥ 1197 ↩ 70

实际上也不那么好推，从汤若望一案就能看出在经史子集为主流学科的中国，想推动西方科学的阻力有多大，主动学习的人少之又少，强行推动又一定会有社会动荡。加上作为皇帝本来就有私心，也受传教士的局限没法真正意识到西方科学的威力，最后能能够留下一句“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。国家承平日久，务须安不忘危”提醒后世子孙，这已经是个远离世界科学中心的君主能做到的极限了

♥ 1592 ↩ 162

在西学上，康熙亲自翻译了21本西学著作，包括《实用和理论几何学》《验气图说》、《仪像志》、《赤道南北星图》、《穷理学》、《坤舆图说》，此外还亲自校正了已有的西学译本《几何原理》，康熙本人专精“欧几里得几何学”，数学验算速度比他的老师还快。 在汉学上，康熙亲自批点《资治通鉴纲目大全》，组织编纂了《朱子大全》、《理性精义》《古今图书集成》、《康熙字典》、《佩文韵府》、《大清会典》。 康熙本人还精通汉、满、蒙、藏语言，并能熟练使用俄、德、法、英语进行学术交流。 此外康熙还十分善于经商，在位期间国家库银翻了十三倍，就这还是废人头税，永不加赋的结果。

♥ 1333 ↩ 165

封建王朝对上工业革命就像诺基亚对苹果，诺基亚还在搞手机坚固机身摔不坏时，隔壁苹果直接刷新出智能机，诺基亚对苹果根本毫无还手之力

♥ 499 ↩ 25

这都21世纪了，诸位父母不也觉得化学纤维做的衣服穿了会致癌，食品添加剂吃了会致癌 更何况18世纪的大清朝

♥ 619 ↩ 49

[吃瓜]满清能够以少数人统治中国，很大原因是得到了汉人士大夫支持，如果满清放弃儒家传统文化学习西方，你们感觉会发生什么？说防止汉人学习先进科学文化，有点狭隘了，本质上是两种文化的冲突，影响满清统治，可以参考一下清末改革，儒家文人反对声音是最强的。

♥ 245 ↩ 23

而且康熙这样的能给大臣开西药讲养生的皇帝，继任者雍正却是个爱嗑丹药搞玄学的，接受最完备教育的皇子都是这个德行，可以想象那些学了两千年经史子集的人听说要学西洋外夷的知识会是什么态度了

♥ 693 ↩ 101

把中国没赶上工业革命归咎于那几个姓爱新觉罗的也未免太看得起他们了吧，几千年的礼乐教化、封建统治，就算是秦始皇唐太宗也没办法几十年间就航母掉头啊

♥ 447 ↩ 147

康熙五十一年（1712年 壬辰），康熙皇帝命梅彀成任蒙养斋汇编官，会同陈厚耀、何国宗、明安图、杨道声等编纂天文算法书。康熙五十二年（1713年 癸巳）,康熙发布圣谕,在蒙养斋设立“算学馆”,翻译西方历算著作,编写《律历渊源》等书籍,被西方人同样称为“皇家科学院”。 现在提起的蒙养斋大约就是指的“蒙养斋算学馆”，是康熙倡导现在科学并为此建立的当时的“中国科学院”。蒙养斋也就是因此而出名并被后人记住的。 其实《清史稿》载“凡有一技之能者，往往召直蒙养斋。”上面我也说到康熙求海内畅晓乐律者，命蒙养斋举人王阑生修《正音韵图》。也就是说具体意义上的蒙养斋其实是什么样的技术人才都招，并不光止于算学一道。

♥ 417 ↩ 39

觉得清朝皇帝能让西学取代四书五经，当作主流推广，这也太看得起皇帝了吧。两千年的文化积淀，是皇帝说改就能改的吗？ 西学在当时大多数人眼里，就是奇淫巧计，没多大意义，学得好甚至会被说成玩物丧志。皇帝要是随意更改四书五经的地位，那就不是一个杨光先的事了，整个王朝都可能覆灭。 这不只是清朝的问题，也不只是明朝的问题，根本原因在于一开始，我们就和西方走了不同的路线。 再者，皇帝不推广西学，不是因为他们不知道西学厉害，也不是因为他们知道西学厉害，而是因为他们不知道西学有这么厉害。要是知道西学能搞出个工业革命，傻子才不搞[嫌弃]谁会故意为了防汉，甘愿等着被后期暴打[难过]所以我认为，他们把西学当作了一种高级的艺术，而非能改变时代的技术。

♥ 175 ↩ 12

阶级决定了他不可能这样做，乾隆也知道西方科技发达但怕底下人革了爱新觉罗家的命

♥ 494 ↩ 78

这个老师没有讲清楚。康熙推广西洋科学将面临一个局面：科举怎么办？汉族士大夫都是科举上来的，废科举，等于废掉中原文化，得罪所有汉族官员和天下读书人，这对满洲皇帝来说是不可能的。

♥ 239 ↩ 45

结论不太好，听这个讲座的可不都是中学生了。康熙在天主教权试图向国内伸出触手的时候果断禁教算是非常英明了，这东西会动摇权力和文明的根基，可以了解一下欧洲政权在教权影响下多可怜，西亚北非的各个文明怎样被伊斯兰教一口吞掉同化，老政治家这根弦崩得还是很紧的。虽然说当时康熙代表的满洲贵族利益和汉民族利益不完全一致，但把这尊瘟神挡在门外，还算是为中华文明做了一大贡献。至于切断了科学交流的通道当然很遗憾，但是我们远离科学发展的中心，本就不太可能跟得上，把锅都砸在康熙头上也不合适。

♥ 186 ↩ 9

康熙可以讲道理为汤若望平反，允许基督教传教，容纳多元文化。甚至基督教教徒一百万也不忌惮。 但西方却不能允许儒家。甚至要求中国人不信儒家不祭祖宗。 谁更狭隘，谁更包容不言自明。 如果角色互换，是康熙要传教士带话，让欧洲不许信基督。你们又如何看待呢？如果是清朝干涉欧洲内政呢？你们又如何想。 落后确实是挨打，西方确实先进，但不代表西方包容。如果未来中国掌握科技和先进生产力，西方统治者未必会如康熙，西方统治者和百姓可能会更甚杨光先。 这也是现实，毕竟现在的西方人仍然改不掉指手画脚和傲慢的坏毛病。

♥ 154 ↩ 10

康熙死于1722年，他死后50年左右英国才爆发工业革命，他死后80年左右，工业革命的影响才扩散到整个欧洲。俄罗斯第一次建设蒸汽机生产线的时间点是1798年，那时候康熙的孙子乾隆都退位两年了。指望康熙把中国带进工业化，还不如指望他带领大家修仙，直接原地飞升。

♥ 133 ↩ 3