为什么牛人在有些单位“混”不好？【天行健解读】

好解读啊，卓不凡这样天才的剑客，被自己门派消磨，又被社会主流所弃，甚者连回归田园的机会都不给。这样一把剑一样锋芒耀眼的人就这么撕碎给世人看，意难平啊

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我一直觉得卓不凡才代表了最底层的普罗大众，他们限于出身和生存环境，纵是天赋再高，再努力，也跳不出阶级的禁区。他抛家舍命的终极目标（一本剑谱和一座总坛）是最没有价值最不合时宜的东西，得不到是悲剧，得到了也就是个笑话。地保精神变态，是少数人，但卓不凡是任何时代的我们自己。

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卓不凡一生活的太憋屈了，这样一个天纵奇才，能文能武，而且他的生长环境并不支持他去学习，周围的人连识字的都不多，他要学习的艰难可想而知。最憋屈的就是当他终于放下困住他的融天，也不再追求什么名动天下，连剑都丢弃准备像门三刀一样投身革命的时候，被王这种一辈子不会觉醒的小人杀了[无语][无语][无语]

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卓不凡真的意难平，最后他都想要和门三刀一起做事了，却在他最想活的时候被王低保杀了

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剪掉羽翼，吞噬天才，这何尝不是三千年的缩影……

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还以为是文学作品改编，没想到是刘宇宁最近演的剧，这剧本这年头少有

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卓不凡真的好可惜，天下第一剑客就被一颗子弹结束了一生

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每当有人评价卓不凡总是“畏畏缩缩，不像大侠”就替他不平，但是总把他自身道德感强，包容同门作为理由，偶尔也会觉得不够充分，听了up的分析，一个“偷感”表明了一切，这种来自融天的PUA，把卓不凡的一切功绩全盘打压，让他总是“不配得”，所以“镣铐”加身，生生把自己和融天捆绑在一起[委屈][委屈]

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up提了一个蛮少有人讨论的角度，就是融天剑派给卓不凡塑造的道德困境，在这种教育或是说规训模式下，他其实难对自我展开正确的评估，无论是对天下第一的执着，还是他低水平的配得感，都是缺乏自我认识的一体两面。可悲的是大清亡了百多年了，这却还是中式教育的主流方式之一，所以四个主角中，卓不凡是最接近普通人的人，也就最容易让普通人共情。

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up讲的真的很好，对于卓不凡的经历我也仔细考虑了，但没有up想的深，给up点赞[支持][支持][支持]

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卓不凡是君子，却被小人与流氓所害，实在令人意难平，使人唏嘘。

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只想說，卓不凡死亡前最後的決定，是追隨穆青去“做大事”。他不了解革命，卻有識人之心，就跟莫堃師伯當初的選擇一樣，跟著君子的腳步走。

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好解读!这个角度新颖又合理，之前看的解读大多忽视了佛学在故事里的作用，而且门三刀和王地保的镜像说法很恰当!

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这个是今年很该认真而且重复看的剧之一，灵河做剧真不错就是一个宣发差，一个剧写得太深不好过审

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剧播之前我特别好奇卓不凡，感觉清末民初早就不是剑客的时代了，而这部剧偏偏塑造了一个剑客。看完很为他伤心，不过我的伤感还是停留在时代，惋惜天才剑客“生于末世运偏消”，up主的解读从父权对卓不凡的思想束缚这一层帮我更深刻地理解了卓不凡的悲剧。但是关于王地保，虽然他是一直气死门三刀最后还杀了卓不凡的杠头，可是我偏偏对他恨不起来，在我眼里他不是借大清律例放纵私欲的纯小人，而是对儒家意识形态空有僵化认同却忽视了人性的旧秩序维护者，他心甘情愿把自己乃至其他人都视为维护清廷秩序的棋子。他给卓不凡和融天定下“滥杀无辜”的罪名，但他并不觉得自己身处其中的正是一个底层为了生存就不得不人吃人等级社会，在这一点上，卓不凡和他的融天剑派同样是无辜的。

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up的解读让我想起了听过的播客melody所说：人是流动的，尽管有些人三观一致（比如都想与人为善），但实际行为表现却不同，这是因为大家所处的环境不同，所相处的人和受到社会的反馈不同，所认为的社会准绳也不同。王地保一定认为自己是个正义的人，但他的正义却是非常迂腐的，非常没有觉醒的，在腐朽的系统里坚持腐朽的规则，其实是在作恶。

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我最爱的传播up主居然评价了我宁哥的剧[星星眼][星星眼][星星眼][星星眼]

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卓不凡太可惜了[委屈]生不逢时

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卓不凡真的很意难平啊

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