读水浒时,到底在读什么?【水浒传第一回】
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读水浒前必须先把自己从当前的时代剥出去,把自己放在一个法度被统治者当做工具的时代、一个官府和土匪拥有各自法律的时代、一个几乎人人朝不保夕的一眼看不到苦难尽头的时代。 这个时代杀人甚至不算大事,杀就杀了,狗一样的东西,掏点钱给知县知府,死了也白死,没有冤屈。但弄丢了官家的东西,甚至可能只是挡了上司的财路就要全家丢命刺配沙门岛的。负责保家卫国的兵卒武将被咬文嚼字剥削百姓的文官搓圆捏扁,将门之后沦落到上天无路入地无门。百姓每天活在朝不保夕的日子里,都头、泼皮、官府、贼,一层层剥削下来,东京城里的矾楼灯红酒绿,百姓却被盘剥的一无所有,结果当朝的蔡太师却能大言不惭地上奏说朝廷的钱多的花不完,不如建花园运大石头,于是江南累死无数百姓,闹了菜人教,又死无数百姓,皇上却只关心石头到了没有。 有的人能因为球踢得好就身居高位管理军马,有的人拼一辈子刀枪结果就因为老婆好看就要被逼死,度牒甚至会被当做工资奖金发给豁命的军人。老百姓渴求英雄,甚至渴求一个如煞星般的黑大汉把自己连同贪官污吏地痞流氓一起杀了,只为出一口气。 这才是水浒的时代,官人、普通人、江湖人、贼人,四种价值观共同存在又互相扭曲的时代,在这个时代有些人要的不是程序正义,他们要的是恩怨分明,是霹雳断喝快意恩仇,是怒。 很多人只听人说教员说过“水浒传好就好在投降,让人们知道投降派。”但那些人没告诉我们教员说这话是为了阐述应该抗争到底的理念。更没人告诉我们教员还说过:“盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺。” 希望up能正本清源,为大家讲述《水浒》的故事和那些人的故事,在此感谢不已。
♥ 1987 ↩ 51
水浒开完,可以直接开金瓶梅了[星星眼]
♥ 505 ↩ 28
看电视剧,感觉好多好汉都是略通人性[笑哭][笑哭]
♥ 427 ↩ 43
水浒中我比较同情杨志,因为我感觉作者真的是用以一种残酷的方式来塑造一位落魄的将门之后,从弄丢花石纲开始到征方腊回军病死,他的重振家门的火焰似乎永远不会熄灭,但似乎每一个机会都会被各种方式掐灭
♥ 235 ↩ 13
《水浒传》和《红楼梦》都是半本奇书,《水浒》前半本描绘的末世乱象都是写实的,残酷甚至残暴是人类社会中确切存在的。《水浒》是写农民起义,但头领却没有真正种地的农民,这个才是还原现实,你看梁山四大领导:宋江代表了在地方上深耕多年的基层官吏、卢俊义代表了地主豪强、吴用代表了没有功名的读书人、公孙胜代表了能惑众的宗教人员,这四种人正是农民起义大头目的黄金配置。
♥ 270 ↩ 7
宋江称不上英雄,但绝对不是方腊之流能相比的,百姓害怕官军,害怕方腊,但却不害怕梁山的军队。我不信所谓的阴谋论,宋江一心诏安是因为九天玄女给他的任务就是这样的,不过也确实愚忠过头了,可能是作者想通过宋江和梁山来表现朝廷的昏聩和世人的无奈,大宋已经到即使有一百零八个魔星帮助,战斗力可以平推辽国,都救不回来的地步了
♥ 218 ↩ 30
《水浒传》整本书其实更像是一部纪录片,而非小说。 它甚至可以直接换个标题,叫《帝国时代土匪的生活以及为什么有土匪》。 你以为施耐庵写的是低魔世界,但是人家清清楚楚地在第一章标题写了“洪太尉误放妖魔”。 经常有人解读说“梁山108将本来也是天上的魔君啊,他们生来就是要作恶的。” 这话错了,魔君只,且只能在天上(或者地狱,反正不该在人间)。 为什么人藏着魔的内核? 施耐庵早就给你答案了,“放出来的。” 谁放出来的?洪太尉吗? 不,洪太尉只是一个太尉,他私自托大,也是因为皇帝派他来“求高人,驱散瘟疫”,在这个过程中,他凭借着自己的权力乱搞,才把庙宇里的魔君放走的。 怪,就怪那个权力,竟然可以大到私放妖魔,更恐怖的是,竟然还可以从此避而不谈,如未发生过一般。 后来的宋徽宗,奸臣,何尝不是如此呢? 帝国,永远走在崩塌的路上,不管这个帝国多么辉煌。
♥ 135 ↩ 4
宋江这人是绝对称不上投降派的,他可以称得上愚忠至极,辽给宋江的条件比宋优渥好几倍,宋江一点都没想过投降,只想尽忠,最后心甘情愿喝毒酒,就因为宋徽宗重用他,让梁山全体加入朝廷还没打乱编制,为国建功立业,就是很标准的士为知己者死。但吴用真想过投辽,他是一点都没有尽忠的意思,谁给的多就向着谁,梁山还在他为梁山鞠躬尽瘁,梁山最后被打乱,几个大领导被杀后直接自杀,这种纯粹的梁山利益主义者原来居然是个没受过苦的教书先生,哪怕是鲁智深武松这种对朝廷失望不想诏安的人,在后期对于宋徽宗的嘉奖赏赐都愿意拜谢皇帝,吴用感觉就是纯粹为了梁山利益放弃一切的工具人
♥ 112 ↩ 54
金圣叹改水浒的做法很不好,但他说的那句【乱自上作】真是很符合水浒的内容,不管是前半段好汉被压迫杀人上梁山,还是后半段好汉归朝廷报国被毒杀,只有上面烂透了才会出现这种情况。
♥ 76 ↩ 8
水浒传是up主水平检验器,有些up主一提水浒传就露馅,你可要稳住了[doge]
♥ 68 ↩ 31
up主说了,想做金瓶梅这种有深度的作品但是苦于没有素材,很棘手啊 所以有资源的老哥可以先把资源发给我,诶等我检查一番再发给up,到时候大家就有金瓶梅解读看了[doge]
♥ 93 ↩ 8
初读水浒啊,应该是我小学的时候。四大名著都有,当时心目中排行水浒>西游>三国≈红楼。很简单,因为水浒是描写吃饭最多的。剧情简单明了,打架,然后吃饭。干啥都吃饭,辣鱼汤,烧鹅,烧鸡,肥鸭,小时候最爱看吃饭了。至于情节嘛倒是不记得,光记得吃啥了。第二是西游,西游也是吃,吃桃子,仙丹,喝仙酒。但和水浒相比就是太素了,但能记些简单剧情。 三国则是没啥吃的,另一个红楼则是没意思,和其他名著相比没剧情。打架吃饭这一个简单的剧情没有,所以当时看的没意思 四大名著还是水浒最好吃
♥ 77 ↩ 18
看书的时候感觉智真长老送给宋江的偈语点了题,阎浮世界诸众生,泥沙堆里频哮吼。书里面的梁山众人在腌臜昏暗的北宋末年表现出的百态,一群人迷茫蹉跎,随波逐流,自暴自弃,追逐暴力。接着聚在一处想要让这个苦难世界的铸造者听到自己的声音,改变现状,实现抱负。最后虽然用一种浪漫的手法让天罡地煞享受香火,但世界依旧,太阳升起,我们至圣至明的赵某八成就会忘掉梁山众人的之前的声声呐喊,何尝不令人悲哀愤怒啊。
♥ 53 ↩ 6
水浒传讲的是农民起义,以前不理解,自从读了毛选,明白了。尽管施耐庵作为一个士人不理解人民史观,还是写出轰轰烈烈的梁山大起义而且是正面评价,这种思想境界已经可以笑傲整个旧时代的中华文坛了。
♥ 87 ↩ 41
老金之所以如此痛恨宋江,大概是因为看宋江看到了反面的自己吧。宋江这样一个寻常官府中的“普通”押司,黑白两道通吃,属于是俗得不能再俗的俗人了,然而却有义薄云天的名号,还有一堆死心塌地的兄弟前仆后继的为他卖命,诏安之后在奸臣打压下忍辱负重平辽打田虎王庆讨方腊,被奸臣迫害死最后受百姓香火成神。老金一直以来自命不凡还有挺深的圣君情怀,希望有个贤君圣主能慧眼识珠找到自己这个“大才”,结果宋江这种俗不可耐的东西在书里竟然能获得流芳后世的结局,自然是越看越红温,索性删干净后半段再给宋黑子塞满黑料自我满足一下[doge]。不过再想一下老金最后的结局,总有种跟宋江殊途同归的感觉,也只能唏嘘不已了[辣眼睛]。
♥ 43 ↩ 30
最好还是像西游记一样,插入华阳洞天主人和吴承恩的介绍,解释清楚施耐庵为什么一步步成了水浒作者,很多包括我这样的小白真的没有研究。猫不要把自己了解的当成大家都了解的。
♥ 39 ↩ 5
水浒传的流传演变过程最有意思的一点在于梁山一百单八将(尤其是三十六天罡),在原本的演艺中极有可能是毫无关联甚至原型都不一定是宋徽宗时期(比如目前主流的观点认为王庆的原型王则是宋仁宗年间的)的独立人物,但都归到宋江手下,史书只说宋江为首的三十六人作乱但没说三十六人都是谁,为民间艺人往里添加人物创造了空间。宋江手下的某某某啥的。
♥ 36 ↩ 7
有一点我是不同意猫哥的看法的,征王庆田虎的故事虽然流水账不好看,但是王庆发际的故事绝对值得细品。 还有一点,前面的史进,鲁智深,林冲的形象和后文不一样也是有根据的,比如最早的史进在少华山出没,后面的史进曾在东平府生活过;早期鲁智深三拳打死镇关西逃到代州雁门县的时候是不认识字,但是结尾的时候却来了一段流传百年的‘’今日方知我是我‘’最后还有林冲,东京的林冲有点像同时代《宝剑记》里面的白净林冲形象,后面梁山出场的妥妥一个穿赵云衣甲的小张飞形象。所以前面的水浒传和后面的不是一个作者我是认同的,我更倾向于施耐庵老师给他们杂糅缝合一起了。[妙啊]
♥ 34 ↩ 8
收敛点,可别阴谋论了
♥ 42 ↩ 17
来点云读者言论:鲁智深唯一好汉,吴用狗头军师,朱武神机妙算,宋江成天想夺权,武松看不起宋江,方腊才是真英雄,朝廷认真起来吊打梁山。[吃瓜]
♥ 36 ↩ 7