忠臣孝子与奸夫淫妇，谁的命更值钱？用武松的复仇了结这场诡辩【水浒传三十五回】

你放弃定义忠诚孝子，那就会被奸夫淫妇定义什么是忠诚孝子

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上层黑暗莫过于水浒传里的官府，颠倒是非，残害百姓，但即便如此，官府也定义不了忠臣孝子，奸夫淫妇，公道自在民心

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哪怕是收了黑钱的县令不是也给出了答案了吗 不然武松不可能只是流放吧[笑哭]

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同态复仇，以牙还牙以眼还眼以命偿命，和血亲复仇，虽然很野蛮但就是人类最开始自然得出的正义观。

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在法律面前，你当然可以说忠诚孝子和奸夫淫妇的命是平等的，但社会之所以是社会，社会中的人之所以有道德底线，因为公道自在人心

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古代讲忠臣孝子，搞出来很多伪君子。 如果古代不讲忠臣孝子，世道只会更差。是非善恶都分不清楚了。

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我们普通人要警惕相对主义，明辨是非，坚持那个发自本心的正义观。up这视频正本清源，我应该为观看这个视频支付费用[打call]

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你看，你不定义 评论区的人立马现身说法 奸夫淫妇立马跑过来帮你定义什么的忠臣孝子 评论区用事实告诉我们一个结论：无论定义是什么 首先忠臣孝子，和不忠不孝之人肯定要区分 其次贤伉俪，和奸夫淫夫肯定不是一回事 这些问题难不难 好不好界定，都不影响就是要定义 而不是划向都一样的愚昧圣愚圣母的境地，你可以是道德是法律不同层面不同程度的尺度，但这是基本点 否则我会厌恶这个拿这些人性命救垃圾的系统本身。 而且这个基本点并不是只有道德法律，还有人心中朴素的正义。你即使法律无能，人心中也有这些正义。 冤有头债有主，杀人偿命，欠债还钱，天经地义。 没有这些朴素的正义，你那些光鲜亮丽的圣母说教都不需要存在。

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所谓的如何定义“忠臣孝子”和“奸夫淫妇”恰恰就是奸夫淫妇们的挡箭牌，奸夫淫妇做着苟且之事，还掌控舆论话语权，实在令人唏嘘

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那套话术本就离谱，本身就是转移话题，顾左右而言他。忠臣孝子的命比奸夫淫妇的命贵，这讨论的是两种事物的价值。讨论谁来定义谁是忠臣孝子已经转移了话题。例如，甲说：A处水果摊价的苹果比草莓便宜，这个时候乙跳出来说：谁来定义哪个是苹果，哪个是草莓？万一摊主把🍎叫草莓，把🍓叫苹果。那还得了。 这种话术本身就抛弃了一般理性人的理念，根本不值得辩驳。这就是抬杠。

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法律面前人人平等，不是说你是君子他是奸臣淫妇，你们是平等的，而是在法律面前人人的行为平等，法律不care你是好人坏人，一点不重要，法律是看你的行为，在这个案件中，你做了哪些行为，你做了违法行为A，那就有对应的法律条文B，就这么简单，如果你的违法行为C很复杂，没有对应的法律条纹针对你的违法行为，或者你的违法行为C对应的法律条文D很不合理，这个时候要做的是完善法律，修改法律条文，整个过程和好人坏人没关系

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本质就是偷换概念无理取闹，我们讨论忠臣孝子和奸夫淫妇谁命更值钱，有人说怎么定义？我们是讨论已经确定了的事物之间对比，扯其他的都没意义。好比你问一立方米铁和一立方米木头谁更重，有人问你怎么定义谁是木头谁是石头，你有什么权利定义谁是石头谁是木头，这就是无理取闹的瞎扯。

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忠臣孝子＞奸夫淫妇，✓ 存在被诬陷为奸夫淫妇的现象和可能性，✓ 因噎废食，×

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往往是奸夫淫妇标榜自己是忠臣孝子，然后去迫害真正的忠臣孝子[OK]

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弹幕里有人说“道德审判是光明正大打压个体”，这句话真搞笑。 道德是怎么来的？道德是人类群体在文明的发展过程中，自然演化出来的一套普适性规则，不同的人类群体会有属于他们自己的“道德规范”，那么你如果是在这个人类群体里成长起来的，你凭什么不遵守这种道德规范呢？你的吃穿用度全都是依靠着这个人类群体，和他们所约定俗成的“道德规范”所产出的，别跟我说你一个个体就能完成整个人类社会的生产分工。 既然如此，你吃这个群体的，用这个群体的，你还不想承担这个群体的道德义务，凭什么？ 你如果不喜欢这个群体的道德规范，你大可以在成人后离开这个人类群体，或者你直接脸皮厚当耳旁风，无视他人对你的道德谴责，要么你有本事，你可以凭借一己之力改变这个人类群体的道德规范，如果你做不到上述几条，那你就乖乖受着。 人本质上是社会性动物，群体的利益本就高于个体，没有损害群体利益去给个体让路的道理，你既然不合群，不愿意遵守群体约定俗成的道德规范，那群体打压异己分子本就是合理的，你要么有无视这种打压，要么有能力对抗打压，而不是享受着群体和道德规范带给你的利益后，还叫嚣着“道德审判是光明正大打压个体”这种话。

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我又不是奸夫淫妇，我当然选忠臣孝子了[辣眼睛]

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忠臣孝子的命就是比奸夫淫妇的命值钱，所谓的“如何定义”不过是奸夫淫妇在偷换概念，很简单的一个道理，当你真信了奸夫淫妇的这套话术，你不去定义了，你以为奸夫淫妇就不会去定义吗？这才是奸夫淫妇真正想要的，它们要的就是你主动放弃自己的权力。最终就是两个结果，一是在奸夫淫妇的嘴里，不管是谁都是“奸夫淫妇”，大家都一样谁也别说谁，另一个结果就是奸夫淫妇趁着你放弃自己权力的机会，直接把你先打成“奸夫淫妇”，它们摇身一变成“忠臣孝子”了。 如何定义，靠的就是社会公德体系下的朴素价值观，就好比我们正常人都知道偷东西、抢劫是不对的，这种认知来源于人的社会性，是千万年进化演变出来的“社会性绝对利己主义”，我们作为普通人，作为人类群体的绝大多数，能力其实差不多。在这种情况下，本能中想让自己过得好，自然会希望自己周围都是好人，而不是恶人，这就是我们社会道德体系的来源，说白了就是人性下的最大公约数。

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哪怕是金瓶梅黄漫，到这段也得先画武松的英雄传。[doge]

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都到这个份上了，还有啥好说的

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问题一就是忠诚孝子命更值钱。 问题二定义权。被定义了，不公道，走法律，还是没有，看看武二怎么干的，自己掂量好为了不被定义能付出多少，不敢就受着，敢就动手。

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