宋徽宗 12 || 政教合一才是古代王朝的究极形态？系统性分析古代王朝是如何确定合法性的？【千秋一面｜宋朝宗教改革】

所以，并不是宋真宗毁了封禅，而是宋真宗之后的对汉代儒学的批判，把封禅的神圣性打落神坛，于是，后世的皇帝并不需要靠封禅证明自己神圣性是这样吗？

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宋真宗以后没有皇帝再封禅感觉其实就是皇权已经足够强大了，不需要再借助神权就可以进行统治（理学的帮助下，皇权下县）

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汉朝搞再受命，直接把自己受没了[笑哭]儒家叙事话下的皇权政治，只要稍加筛选，皇帝本身就能轻松成为思想，学术，伦理和政治的核心位置，宋徽宗贪图长生，又文青病爆发，现成的操作系统不去修修补补，非要另起炉灶，就折腾吧[笑哭]

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本来以为这集会让我更讨厌茶宗，结果看到最后把我给看笑了，（一个国家领袖对宗教的贡献影响深远[大笑]）确实够茶不务正业

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请问up或者有人可以回答我一个问题吗？为什么感觉好像不管是之前的三国还是后来的明清，打仗都是歼灭主力部队，只要歼灭主力部队，就一下获得大片领土。而宋夏战争，宋金战争，对双方来说都打得这么艰难，感觉就是磨地，要一点一点磨下来，好像现在的俄乌战争一样，每个村镇都要打好久守城战，反复争夺。

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天命象征的传国玉玺也失传了，后世虽然出现好几个但都是假的，章总还亲自鉴定过[笑哭]

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听好了，我就是道君皇帝！而且是新世界的神！现在的华夏，道君就是天意，道君就是刑律！在道君出现的这些年来，礼乐复兴了，青唐消灭了，人口过亿了，辽国西夏畏服了。可华夏还没有成为人间仙界，所以必须要有人来做，如果先王没做，那就由朕来做。不，只有朕能做！朕知道神仙降世是虚妄的，但只有这样才能再造华夏！这是上天赋予我的使命，只有朕才可以做到！其他人做得到吗？能开创出今天的局面吗？！！！！没错，能创造出新世界的人，只有朕一人！！！

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这个让我想起了我们传统文化老师跟我们聊闲话，说哪个大佬认为咱们以前就是政教合一的大帝国，皇上是天子，源于上古就开始的巫祝，信这一套遵循儒释道价值体系的就是汉人，各层宗教互相影响分成小派系啥的，可惜当时没好好听讲[笑哭]

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[妙啊][脱单doge][吃瓜]看到有一些人又在扯大一统和正统的事情，这里说一下，完全没有必要，这是两个概念，强行扯一起好比老婆和老婆饼放到一起讲一样无厘头。 正统概念是官方话语权的宣传，是政治人物来定义的概念，并不是一个强行的客观的标准，现代人没有必要去争论哪个是对的，不然跟饭圈哥哥有啥区别呢？ 至于大一统概念，偷懒用一下我以前复制的学者介绍: 自西汉直至晚清乃至当代，人们关于“大一统”一词的理解和使用分别有两种虽有联系但内涵不同的所指。本义层面的“大一统”初见于儒家经典《公羊传》隐公元年，被今文经学家认为是《春秋》“微言大义”的核心内容之一。用今天的话来讲，《公羊传》所谓“大一统”的本义是“推崇一个（以时间开端为标志的）统绪”。这个本义的要点有三：（1）“大一统”之“大”，是动词“张大”“推崇”（而不是形容词“巨大”“伟大”）之义； （2）“大一统”之“统”，指以一年起始时间为标志的“统绪”（而非政治、意识形态、领土等方面的“统治”）；（3）“大一统”之“一统”，是相对于“三统”（而不是“统一”）而言的。 ——晁天义《先秦历史与文化的多维度思考》

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是不是隔壁天皇的准确翻译应该是“日本国国教大祭司”？

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礼貌提问玉露姐姐还在职吗，好像好久没见她了[保卫萝卜_哇]

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唐玄宗、宋徽宗，都是一类人 聪明绝顶而独掌乾坤、 富有才艺而不惜民力， 结局几乎一样，帝国最强时“几乎”亡国 早死几年必然是唐宗宋祖般的有为之君

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是太霄帝君厉害，还是万寿帝君厉害[doge]

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耗尽民力搞了个公园+动物园吗？[滑稽]

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其实我倒是对拜火教更好奇，听说安禄山就跟拜火教有某种关联[藏狐]

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看徽宗这么跳 一想到靖康之难 就感觉[笙歌_幸灾乐祸]

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徽宗真拿北宋当CK3玩了

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看到谶纬之学，就想到之前不知道这些知识，以为真是因为后面的皇帝看不起宋朝，于是在宋真宗封禅后，不去泰山封禅了。结果了解过后，才知道是因为到了宋代，谶纬之学没用了，因为光环没了，然后就是视频里说的，这个决定转变为荒政[脱单doge] 不过就是还是觉得为啥宋徽宗要重新整一套系统，毕竟已经有一套了，能用就行，重新弄，不怕运行出现重大问题嘛[思考] 等下一期更新！[打call][脱单doge]

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鸡煲说自己是昊天上帝儿子 佶：恭喜爹可以称帝辣！！ 顼：我儿壮志可嘉啊（恼）

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