【鉴定41】年兽传说始于何时?民间流传“年兽”的故事有历史依据吗?

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Comments

扫地科的临时工 2023-01-21

祝于老师在新的一年里,胡旋舞越跳越好![脱单doge]

♥ 916 ↩ 16

Eumenes 2023-01-21

年关在旧社会就是指躲帐主子追帐…

♥ 417 ↩ 15

游荡的黑猫 2023-01-21

所以这个年兽传说就是跟现在的双十一双十二一样编出来骗人消费的东西吧

♥ 398 ↩ 29

格劳龙杀手图林 2023-01-21

很正常,圣诞老人的红袍源于上世纪可口可乐公司的一个广告,选择红色是因为可口可乐的主题色是红色

♥ 194 ↩ 5

最爱_绢旗最爱 2023-01-21

越是了解世界民族与文化的发展,对“民族是想象的共同体,国家是习惯的聚合物”这句话的理解就越深刻 世界人民大团结万岁

♥ 152 ↩ 8

Listy美攻大人 2023-01-21

从历史的角度来看,这个“年兽故事”,慢慢就会变成新的传说,成为春节文化的一部分。于老师也讲过很多中国传统节日的变迁,这也不过是正在发生的变迁罢了。另外关于有些网友说的所谓“我们丢掉了传统”,我觉得大可不必紧张。以《兰陵王》举例,唐朝的兰陵王舞乐已经失传了,日本那边还保留了一段,现在B站上又出现了新的兰陵王舞乐。你们喜欢那个版本的兰陵王?是想象中的唐朝兰陵王?还是所谓最接近原版的日本版兰陵王?还是现在新编的兰陵王?我们不需要一味死守传统,应该乐于见到传统的发展变迁和以各种新形式回归,重要的是传统的内涵,而不是外在的具体形式。恭祝于教授以及各位同好们新春快乐!

♥ 129 ↩ 20

哥白尼的落日 2023-01-22

古代人可以创造神话为什么近代人不行呢,我认为只要是符合中华传统文化精神内核的神话,只要大家都认可,就是正统的,无论起源何处。年兽故事就是趋福避灾的美好愿望。不要觉得现代人近代人对中华文化的发言权就弱于古代人了

♥ 117 ↩ 19

鼬科海獭属 2023-01-21

原来年兽传说是这样的[思考]那还有一事很好奇,正月剃头死舅舅,现在的解释都说是因为正月不剃头是因为思念前朝思旧,真是这样吗,我印象中小时候似乎没有听到这个说法,总感觉小时候正月不剃头的习俗和二月二龙抬头的习俗关系更大,不知道有没有专业人士解读一下

♥ 100 ↩ 41

账号已注销 2023-01-21

于老师,你在哪?你根本不在西安,我要和你一起吃好果子

♥ 89 ↩ 3

逸影ing 2023-01-21

一千年后,历史学家考察年兽传说,翻到了千年前的申报[doge]

♥ 88 ↩ 1

俺家熊熊 2023-01-21

我也是一听到“据说”,我就知道不靠谱,我都是评论对方“请你说出你的说法从哪本史籍里看到的?”然后对方说不出来,就开始说历史未必就是真的,谁看史书啊。我的个老天,当时把我给气的不轻[生气][生气][生气]

♥ 82 ↩ 10

武小天 2023-01-21

现在年兽的故事跟我印象里都不一样[笑哭]我印象里那个怪兽叫【夕】,然后是个叫【年】的小孩子放鞭炮吓跑的,所以三十夜叫【除夕】,第二天叫【过年】

♥ 76 ↩ 7

安迪圣胡安唐阿塔 2023-01-22

大多数现代人认为流传很久远的古代传说,其实都是在近现代被杜撰出来的[脱单doge]

♥ 74 ↩ 9

Frankey大叔 2023-01-21

实际上民俗本质上是一个形成过程,所以“假就假吧,不影响我们热热闹闹过年”实乃至理名言。 祝于赓哲老师新年快乐。

♥ 71

坐忘道九条 2023-01-22

我小时候就说是夕是兽,大年三十除夕也是如此,由一个叫年的童子给驱逐的。

♥ 62 ↩ 9

孤独时代的小橘貓 2023-01-21

中国人是龙的传人和炎黄子孙这个说法好像也是民国编的

♥ 48 ↩ 22

沐励麒 2023-01-21

估计年兽是"恶鬼""山鬼"等演化的故事。 《荆楚岁时记》:正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。 《畲田行》:“照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。” 《浮生六记·浪游记快》:“游览既毕,宴於水阁,命从者放爆竹。轰然一响,万山齐应,如闻霹雳声。 爆竹一声除旧,桃符万户更新。 爆竹声中岁又除。 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。[嗑瓜子]

♥ 48 ↩ 2

航航是可爱爱小红花i 2023-01-22

叶舒宪教授说书本上写的只是小传统,而民间人们口口相传的东西才是大传统(如近年来才整理收集到的《黑暗传》)。子不语怪力乱神,中国古代受儒家影响,这些神怪的东西记载的都非常少,专门记录这类事的只有《山海经》、《白泽图》、《玄怪录》等廖廖数十本,而作为其中扛把子的《山海经》,在汉及汉以前还是作为地理书而存在,且今本并不完整,有所失传。其他的多是散见各籍,故中国神话流佚极多,至今不成系统。1939年距今只有几十年,而年兽流传之广,国内海外无不尽知,绝非几十年间就能做到的事。尽信书不如无书,有很多民俗文化,古代读书人认为不上档次,故不录入书中,但又切切实实存在于老百姓的口中,千百年来薪火相传。

♥ 41 ↩ 31

江逾明-喵斯研究会 2023-01-21

某个课里面老师说的:如果年是怪兽,那么祈年殿是祈求怪兽来的吗

♥ 41 ↩ 3