文化革命 伊朗·1980

这才不到一个小时，底下评论区就已经因为这个题目炸开锅了[星星眼]

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刚看到标题的时候觉得太爆了[doge]

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小约翰可汗：我的一个大标题

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小约翰同志，视频的产量还能往上提一提

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在相册里找到的几年前的可汗周边[星星眼]

♥ 493 ↩ 14

头像有意思

♥ 850 ↩ 3

其实我没看出来霍梅尼手段有多高超，截止目前为止看到的都是他的对手因为各种各样的顾忌手下留情，霍梅尼就简单的多了那就是一个字杀，有能量的慢慢杀没能量的快速杀

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这下知道头像里拿的是什么了

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為啥要對標題和內容應激呢...搞不懂，現在又不是什麼秘密了，真的想了解60年代那段歷史，自己去查網路或者圖書館找書不就好了？

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题为《文化革命》的视频在第33分钟才提到文化革命……[tv_调侃]

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看到标题以为最后一期[笑哭]

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人民圣战者的那个领袖是怎么兼顾马克思主义思想和资产阶级的妥协性，以及地主阶级的短视呢？[辣眼睛][辣眼睛][辣眼睛]

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标题还是太小了，应该大一点

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霍梅尼不是个世俗意义上的好人，但绝对是个普遍意义上的能人。 站在全世界的角度来说，他或许是个坏人，因为他将那顶人民从神手中夺来的王冠交还给了神。 但站在伊朗的角度来说，他或许毁誉参半，参考巴列维国王出逃后伊朗国内的鸡飞狗跳，恐怕喜欢和讨厌他的人都不在少数。 评价一下上述论据

♥ 319 ↩ 31

我还以为可汗打算出最后一期了[笑哭]

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不知道up主会不会讲一下伊朗在拥抱了神权宗教之后，是怎样又走向是世俗化的呢？ 看过B站上的一些去过伊朗考察的up主的视频，伊朗虽然是伊斯兰教什叶派的领袖国家，但是伊朗社会反而相当的世俗化。伊朗人有地铁，有手机，有大型商场，甚至还能偷偷喝酒，而且大街上的女性并不被强制要求戴头巾。反而没有像阿富汗那些宗教国家那样封闭保守。 所以说，在霍梅尼死后，这个神权国家又发生了怎么样的转变呢？

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这期因为这个标题，弹幕和评论都被清理了一遍

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这个标题应该要变一下，明显被限流了

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兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

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可汗终于把这个坑给填了

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