余明锋 | 什么是权力意志？尼采的权力意志学说是一种形而上学吗？

余老师千万别忙忘了查拉图斯特拉[大哭][大哭]

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课堂签到处[doge]

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哲学不走进大众，就是小圈子自嗨，搞不好成邪教，这几十年大家能想到那一句哲学语言？，哲学玩走到实践，再从实践升华

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老师讲得太好了[打call]

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梦回2024秋天[星星眼]

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我必须立刻马上点赞收藏加投币

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在史铁生的《人间智慧必在某处汇合》第一次看到权力意志，永恒轮回。从而对这个概念印象深刻。被他书里面的两句话深深触动了：权力意志和永恒轮回一起形成绝对肯定。权力意志孕生了存在，永恒回归又使存在绵绵不绝，因而它们一起保证了“有"或“在"的绝对地位。

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更新了[打call][打call][打call]

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我靠，更这么快，虽然这看着肯定是存货就是了。

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看完这节课突然懂了加缪在《西西弗神话》开篇为什么用紫砂回应“哲学”的根本问题，我想思路应该和尼采类似，通过对大地的肯定克服超越性的救赎需要，将其转化为“纯粹的内在性”，而这同时也克服了一般形而上学和特殊形而上学这一区分。不知道这么理解准不准确。[哦呼]

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每次看余老师的视频都能小有收获（因为本人的理解能力太菜），期待余老师的下次更新～[打call]

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人类阶级

6：24这让我想到尼采讲的“自我认识”，还有《善恶彼岸》里面讲哲人要去认识各种灵魂类型，包括那些他认为很低下的灵魂

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第一次看没有看的太明白。不过好像听到尼采的权力意志里面有对现象本质二分的批判，即精神是肉体的精神，形而上的世界是因为救赎的需要而人造的。

太本质主义了，相关不等于因果 而且总有一种诊断化倾向 你如此 是因为你的“灵魂”或“缺陷”如何 欧陆经典 只生产奇怪的问题意识 不生产真问题[笑哭]

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!!!!!

[doge][doge][doge]

终于更新辣

瞧不起弗洛伊德后的心理学不是因为经验总结的方法论与目的不纯，若是神经科学层面上的心理学帮助还挺大的。