我们如何还能“从永恒的观点看”?还能为行为加上“最重的重量”?
合集 · 《尼采专题》1:“永恒轮回” (8)
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1. 尼采如何改造哲学?生命可以是求知者的一场实验?什么是尼采的非道德主义?
54:28
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2.永恒轮回为何是深渊般的思想?何为“最孤独的孤独”?《快乐的科学》第341节释义
35:25
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3. 在永恒轮回思想出场之际,尼采如何重提苏格拉底问题?《快乐的科学》第339-340节释义
35:28
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4.尼采如何用艺术的经验理解生命和真理?尼采如何谈论苏格拉底?
44:20
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5. 永恒轮回何以是一种思想实验?何以是一种生存实验?
39:57
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6.我们如何还能“从永恒的观点看”?还能为行为加上“最重的重量”?
45:16
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尼采与永恒轮回(7)上帝的阴影
35:36
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余明锋 | 什么是权力意志?尼采的权力意志学说是一种形而上学吗?
26:41
Description
同济大学哲学系硕士研究生专业课《尼采专题》之“永恒轮回”第6讲
Comments
以前观赏任心意,再看已是哲学生
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读完了《悲剧的诞生》一直感觉酒神思想是永恒轮回的雏形,酒神困在名为日神的面纱下,日神就如梦一般给人以慰籍也设定了人世界观给人以节奏,但到了最后人的于世的渺小注定了梦会各种意外被碾碎,但拥有大无畏的悲剧英雄在精神上接受了这一切,这一刻起英雄超过了面纱带来的局限性而是拥抱了酒神的意志,精神不因为各种慰藉存在,精神本身既是不灭,既痴迷于梦也接受梦的破碎,我认为永恒轮回也是如此人痴迷于肯定这种酒神意志带来的“生命创造与毁灭的生成”,并成为意志的一部分一直汇聚到打破轮回的超人。 (字打的有点爽这种在冷静沉思中的热血沸腾像是冰窖饮酒,世界乃至身体是冷酷的沉寂但心脏是确是无比的鲜活,是我读书中尼采特有的,立个flag寒假之前要写一篇悲剧的诞生纲领 和用悲剧观解读中国acg 的文章)[鸣潮_好呀]
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天啊,听到结尾处突然能够更深刻的理解了尼采的一句话:在自己身上克服这个时代
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余老师终于想起了自己的账号[doge_金箍]
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我想到孔子说的“知我罪我,其惟春秋”还有司马迁的“藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子”,乃至后世张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 这里面的这种态度大概是有所谓“永恒的价值”的,毕竟要面对的是无穷的历史的责任,也能看出点“最重的重量”。
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今天尼采纪念日,有讲座论坛直播吗[doge]
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曙光还没出版呢
♥ 4 ↩ 5
老师,看到您的更新我心里万分激动和惊喜。我是一名法学本科生,同时也是一个哲学爱好者。您的课程给了我很多启发,让我感受到了很多温和与智慧并存的瞬间。[星星眼][星星眼][喜欢]
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更新了 飞速来看[打call]
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感觉余老师讲的比其他老师讲的少了理性的逻辑分析 多了生命的激情 这样才能更好的讲出尼采的魅力吧
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太喜欢尼采了[呲牙]
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想听老师讲《浮士德》,商务印书馆的那个40多分钟的视频压根不够听[星星眼]
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✨ AI课代表总结: 视频深入解析尼采永恒轮回思想的核心目标——在"上帝已死"的现代性困境中重建"永恒视角",使行为承载"最重的重量"。核心论证分为三层:第一,近代史学解构经学传统,摧毁了千年以来支撑"永恒观点"的文化根基,如今我们看待经典文献(如《周易》)的方式与古人迥异;第二,永恒轮回思想突破初阶问题,直指更深层的"人类意义危机"——行为受制于先天的无知性(如考研择业困惑)、不可控的命运转折(如遭遇政策变动),以及对未来的巨大不确定性;第三,尼采提出"消纳"(Verinnerlichung)作为解决方案,要求个体通过持续的心理验证("能否对往事说Yes?"),实现对生命整体的肯定。关键结论是:永恒轮回不是宿命论安慰剂,而是强制唤醒生命责任感的实验性框架,其伟大正在于要求每个人亲历"深渊般的自觉",而非依附现成规则逃避生存的沉重。文中明确驳斥将尼采思想曲解为"权力意志"的流行误区。 喵~(甩尾眯眼)总是纠结"会不会后悔"的灵魂啊,笨蛋~真正的勇气可不是等到完美时机才迈步,是跌进泥坑后依然能笑着拍掉泥土说"这次摔得好值"呢~🐾
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非常感谢老师,受益匪浅!
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妈妈,你喜欢的up主终于更新啦[脱单doge][脱单doge][脱单doge](曙光年底出是嘛[星星眼][星星眼][星星眼][星星眼])
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老师你终于回归啦!!!
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又有得看了[打call][打call][打call]
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还没听够[大哭]
老师,您还会上传下一节课吗?关于魔鬼与神性的那一部分好期待啊,我们B站的大伙还能看到吗?或者在哪里可以看到呀,同济大学的课堂应该难有缘分啦。或者在您的《查拉图斯特拉如是说》的合集里也将能听到这部分内容?哈哈。不过,这好像也是我第一次在您的视频下方留言——总之,谢谢您发表于这里的所有讲课,愿您功德无量。