丑陋中国从何而来？我们怎么会落到今天这一步？《被颠覆的文明》 全书视频化计划 第一集

在外游学所见所闻历历在目，只有自强才是真强，加油中国[加油]

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边芹老师的所有书都值得深读,但是看的时候,是真的觉得痛不欲生。真的太痛了

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作为真正热爱文学的人，个人认为文学应该是纯粹的，莫言说文学不是唱赞歌的工具，我认同，但莫言说文学就应该批判现实的黑暗，这一点我不认同，文学就是文学，不应该给它赋予其他属性上的意义。文学可以承担批判现实的功能，但是不能反过来，以是否批判现实判断一部文学作品的优劣。文学作为系统化的学科，有自己的评判标准，诺奖不是唯一的权威，文学史上地位颇高的托尔斯泰也没有获得诺奖

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其实我一直不理解，每个国家都有自己独特的文化体系，我们为什么一直去寻求外部文化认同，而不向内去认同自己的文化，难道他们的文化高级，一点儿糟粕都没有吗？ 相对的，不断寻求外部文化认同不是正好落入类似“自证”这样的陷阱里面？ 中华上下五千年，本来应该是最引以为傲的存在，她能源远流长就说明一定有其优点，不知道为啥总有一些人打上“糟粕”“迷信”的标签。[辣眼睛][辣眼睛][辣眼睛]

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我在法国留学，我觉得up说的是真的。 举个最简单的例子，法国很多品牌找人做代言会找那种眼睛很细很尖上挑国字脸在正常中国人看来只有怪感没有美感的亚洲模特拍广告或者海报，我刚来的时候觉得可能法国人就喜欢这样的，所以也不太奇怪。 直到后来我法国同学给我看了一张中国网红美女的照片，问我这是不是韩国人，然后我给他展示了大量中国美女的照片，还换了好几个同学询问了意见。 最后我得出的结论是，那些品牌通过找这些不好看但是符合条件的亚洲模特，突出亚洲人的丑陋面的刻板印象，来突出自己品牌的潮流性（这么丑的人穿上我们的衣服也可以打扮的很潮）和人种民族多样性和兼容性，一举多得。 这种方式传播的审美不光带歪了法国人，甚至还有长时间在法国生活的中国人。

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边芹老师的《被颠覆的文明》大家可以去看看，真的很有见地的一本书，之前直看得我全身发寒！

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当时知道三体能拿到雨果奖我是十分惊讶的，西方西方这是怎么了，、后来知道得奖的是一、那正常了，毕竟三体一是从动荡年代写的，

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诺奖的政治目的性过高，包括化学和物理学奖。（老师参与过化学奖的评审，我们详细聊过）

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接受指点，不接受指指点点。 接受展示伤口，不接受伤口上撒盐。 说到底，实事求是。

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三体一为什么得雨果奖并被西方热捧，因为第一部特殊年代背景让它们对大刘产生了误判[doge]

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有的人批判祖国，是为了揭露问题，让祖国繁荣昌盛。 有的人批判祖国，用虚构抹黑仇恨，想亲手将其毁掉。

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出国23年，跟很多年纪大的外国人聊中国，他们对中国的印象除了现代媒体里的，还有一部分就是来自中国电影和中国人物传记。基本上就是反应中国负面情况的和那些文化工作者脱中入美的电影。还推荐了不止一部给我看，电影最后基本都是给这些人带上脱离黑暗追求自由的光环。[妙啊]

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莫桑的语言功底一流，在描述八路军时，把别扭恶毒变态句子完美的揉合到一体。在描写洋人时，又把清纯阳光圣洁堆在一起。

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诺奖里面就“诺贝尔和平奖”最干净，因为是人都知道这是政治奖，不藏着不掖着，反观其它奖项，啧啧啧

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天下乌鸦这种烂的令人发指的短片能得金棕榈，太恶心了

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《天下乌鸦》豆瓣4.1戛纳电影节最佳短片 《雄狮少年》票房2.5亿，豆瓣8.3入围意大利远东电影节 《流浪地球2》票房40亿，第30届大学生电影节最受大学生欢迎年度影片

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感觉现在的所有评选体系标准体系价值体系都是西方的。希望中国强大了能够拥有自己的体系。才能真正的拥有话语。

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我高中的时候看莫言的书里讲山东八路军对根据地老百姓近乎敲诈勒索的征粮拉壮丁，就感觉很不对劲。

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毛泽东文艺思想 1.确立文艺为人民群众服务的根本方向 2.阐明文艺与社会生活的关系 3.揭示文艺的社会本质和社会功用 4.强调文艺作品思想内容与艺术形式的统一 5.提出“百花齐放、百家争鸣”和“推陈出新”的方针

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