古代家暴有多残忍?皇室和名士都在劫难逃【于老师说历史】
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本期我们来聊聊:古代家暴有多残忍?皇室和名士都在劫难逃
Comments
看标题我就想到了《公主之死》,推荐[呲牙]
♥ 160 ↩ 3
于老师 关于胡氏那个,五百可能指的应该是统领五百士兵的士官,不至于找五百人那么多吧。。。
♥ 123 ↩ 4
以下内容仅代表个人观点,如有不合全是你对 婢女很可怜≠刘辉是对的 公主很残忍≠家暴致死的行为是对的 刘辉和情妇生孩子≠公主可以杀情妇 公主杀婢女反映阶级,驸马杀公主反映性别 如果用现代的道德观,两个人肯定都做了错事,这既是一个阶级问题,也是一个性别问题 但是如果说用古代的道德观评价事情,也请不要双标,如果要说丈夫打死善妒的妻子在古代道德观是没问题的,那么封建社会下公主作为高阶级的人杀低阶级的人也是没问题的。 请不要在要求公主的时候用现代的道德观,要求丈夫的时候用古代的道德观,反之亦然。 这本书也说了这是个涉及多方因素的案件,和胡人政权、阶级、父权制都有关系。
♥ 86 ↩ 1
up主,说起家暴,我想起了郭暧打升平公主的故事。郭子仪过七十岁大寿时,儿媳升平公主甩脸子不祝酒,驸马郭暧一巴掌扇过去:“你这么嚣张,不就仗着你爹是皇帝?我爹要是想当,哪还有他的事!” 这可惹怒了升平公主,她立刻跑回宫中,到唐代宗面前告状,没想到代宗反而训了她一顿:人家说得没错,郭子仪要是想当皇帝,这天下就不是我们李家的了。 郭子仪得知此事后,心里也是一惊,于是绑了儿子,先是一顿臭揍,然后押入宫中,向代宗请罪。 代宗看到后并没有发难爷俩,反而哈哈大笑:不痴不聋,不做家翁,你我都是长辈,孩子之间的事,我们就不要掺合了。 郭子仪回到家中,并没有结束此事,拿出家法又杖责郭暧数十下,直到升平公主看不下去,跑来替丈夫求情,方才罢休。
♥ 85 ↩ 6
沈括那段让我想到钱掌柜和钱夫人[doge]
♥ 84 ↩ 2
[呲牙]我看张爱玲写得《红楼梦魇》里就提到过,高鹗其实也是渣男。他原配死后留下儿女,然后让他的一个妾室管家。可等他续弦跟他不错的一个姓张的读书人(名字想不起来了),人家说你不续弦吗,我家也没钱给妹妹置办嫁妆,这样吧就给你当续弦妻子(当时这个张家妹妹很小才十七八)可把高鹗高兴坏了(可不,都三十好几了)然后他家把那个为他家辛勤付出的妾室赶走了。可是结完婚没多长时间,高鹗又惦记起原来那个妾,但是他发现这个妾室重操旧业,在妓院唱歌卖笑,他又羞于让人知道他们以前的关系。而那个姓张的妹妹嫁高鹗两年就郁郁而终,张家人说高鹗跟他母亲虐待他家妹妹(这个张家妹妹也是很有才情的女子)
♥ 54 ↩ 2
读到一个家暴反杀的清代案例:罗小么因贫苦逼令妻王阿菊卖奸,阿菊不允,罗小么辱骂,阿菊出言顶撞,罗小么拾棒打去,阿菊拿锅里的开水泼向,泼伤罗小么毙命。法司以罗小么“逼妻卖奸,无耻已极,王氏亦非无故逞凶干犯;惟死系伊夫,名分攸关”,王氏仍依殴死夫律拟斩立决。后奉旨改为斩监候。 在现代人看来是觉得非常不公且义愤填膺的。但在古代儒家礼法的背景下,尊卑等级,即是法律。最恐怖的不是男女地位问题,而是尊卑名分和同罪异罚—— 不是夫妻,换成父子、兄弟,量刑也是一样的。 消灭吃人的礼教尊卑,多么伟大
♥ 44 ↩ 8
夫妻家暴外 长辈对后辈的家暴也是不容忽视的 尤其是所谓“这是在爱你”的家暴 比如汤显祖家暴自己的孩子 虽然汤显祖的初衷是现在仍老生常谈的“爱孩子”但也算是汤显祖人生的唯一“污点” 汤显祖一直都看重儿子汤士蘧 认为他是王佐之才 直到汤士蘧乡试失利 汤显祖对儿子进行了体罚 使他留下的身心的双重压力 最终病死 汤显祖写下“江天卷地黑风来 报道吾家玉树摧”来记叙此时 而比记叙更痛苦的是回忆与思念 家暴悲剧也要由汤显祖这位爱的施暴者本人来承担 悲痛的汤显祖写下三十二首悼亡诗 这些也是他回忆思念亲子时血泪诗“后来亢壮少亲情 宦不成游家累贫 头白向蘧蘧又死 阿爹真是可怜人” “儿常论鬼岂人为 鬼物原开别一支 我愿定依人作鬼 灯前梦里见来时”
♥ 36
我印象中最大的家暴受害者是宇文赟,他老爹是不是一代雄主宇文邕,励精图治,文治武功都一流。唯独儿子普遍不太行,宇文赟作为长子,他爸寄托了太多心血,但是宇文邕的教育非常简单粗暴,就是打。一天三顿打,日常暴打宇文赟,还找人监视他,天天让人打小报告,抓住又是一顿打,还威胁废太子。 想不出来宇文邕这种雄才大略又比较宽仁的皇帝为什么到儿子身上就是棍棒教育。可能是早年他堂哥宇文护给他的阴影。总之宇文赟被打了十几年,终于熬死了他爹,然后立刻放飞自我,最后便宜了杨坚
♥ 34 ↩ 3
李清照在她的年代活得很精彩很鲜活[以闪亮之名_针不戳]
♥ 20 ↩ 1
但是话可说回来,于老师的口头禅又出现了
♥ 15
于老师的问题总是很引人思考。第一个故事我是玩游戏时候看到的典故,当时还详细了解了一下原文,和基友讨论了一番封建社会皇权高于夫权的观点。醉打金枝的故事大家耳熟能详了,还有一个故事我也觉得有意思。主角是宋仁宗和原配郭皇后,偶然了解到时候我觉得挺诧异,“仁宗”还有这种黑历史呢? 《宋史列传第一仁宗郭皇后传》 其后尚美人、杨美人俱幸,数与后忿争。一日,尚氏于上前有侵后语,后不胜忿,批其颊,上自起救之,误批上颈,上大怒。入内都知阎文应因与上谋废后,且劝帝以爪痕示执政。上以示吕夷简,且告之故,夷简亦以前罢相怨后,乃曰:“古亦有之。”后遂废。诏封为净妃、玉京冲妙仙师,赐名清悟,居长乐宫。 大意为仁宗年轻时宠幸妃嫔,嫔妃好几次与皇后发生争执,其中尚氏还在仁宗面前说皇后坏话,皇后气愤就打了她一个耳刮子,仁宗赶紧去劝架,结果皇后打急眼了把他一块打了。仁宗脾气上来了,在大臣面前展示他被皇后打出来的爪印,想要废后,当时宰相与皇后有矛盾也没为她说话,之后皇后被废为净妃,去了道观修道(宋朝笃信道教)。 这个故事与今天的话题有几点可以说,一是夫权压迫性很强,丈夫可以三妻四妾但是妻子怨怼就是大错;二是实际生活与法律条文并不完全一致,理论上妻子嫉妒已经算“七出”了,还敢殴打作为皇帝的丈夫,岂不是罪大恶极?但仁宗作为皇帝还要公认展示被“家暴”痕迹博取大臣同情才能施行“休妻”,而且实际上当时仍然有不少大臣上书认为皇后没有过错,(于是中丞孔道辅、谏官御史范仲淹段少连等十人伏阁言:“后无过,不可废。”道辅等俱被黜责。没想到吧,范仲淹在这也刷过存在感。)不应当被废。三是这事其实还有后续,就是当初参与争执的妃子都被废了,好几年之后仁宗还是有些想念前妻,意图召见,但郭氏说要想再见我,“须百官立班受册方可”,但此时仁宗已经娶了曹皇后,不能满足她的要求。最后郭氏得了小病,仁宗派御医诊治,但不久就暴毙了。我个人认为这事跟仁宗本人没关系,他作为一个皇帝完全没必要这么干,而且真生气当年就直接赐死了,过了好久还想见应该是有点后悔还念旧情的,我倾向于是他身边人当年对皇后有旧怨害怕回来报复。最后这位废后号金庭教主、冲静元师,没错,《甄嬛传》舒贵妃就抄的她。
♥ 14
感谢老师分享有趣的知识
♥ 13
说白了就是贱 现在网上还有说一夫多妾制是对男性的保护(・_・; 逆了个天,舔狗都舔成这样了 我知道,人家有本事有能力,即使他无数个老婆你也无所谓对吧。 又说历来男权社会 女性受苦,现在一夫一妻无妾制,你又想去舔了是吧。 其实都一样,只是说我们所认知的是女性受苦多些。难道男性被欺负的会少?单说慈禧一个就欺负了一个国而况男女乎? 岂不知古时又云 员外都怕妻乎? 易经都说 失道时(夫失阳道 妻失阴道) 应反目。 男有分女有归 夫妻相敬如宾。
♥ 10 ↩ 1
阴城公主(?-130年),本名刘贤得【1】(一作坚得【2】),东汉清河孝王刘庆之女,汉顺帝刘保的姑母,下嫁班超之孙、班雄之子班始。 永初元年(107年),被封为乡公主,分食邑俸。【8】阴城公主贵骄淫乱,与一众男宠厮混于床帷中,还召驸马班始前来,并命令班始趴在床下。 永建五年(130年)班始积怒已久,与阴城公主发生激烈争斗【5】,最终拔刃杀死阴城公主。汉顺帝大怒,腰斩了班始,班始一家都被杀,尸体被陈列在街头。
♥ 9 ↩ 1
感谢于老师分享[支持] 说到古代家暴,个人首先想到的是《打金枝》,唐代宗的“不痴不聋,不做家翁”,和《狮吼记》里的陈季常与柳氏[抱拳]
♥ 6
唐代宗醉打金枝[脱单doge]
♥ 6 ↩ 1
话说回来,皇室名士都在所难免,于老师戴墨镜也就情有可原了[脱单doge]
♥ 6
這就要是哪個公主。李冶就給他妹夫殺了,殺完不滿,又毀墓,後來覺得可能冤枉他了。就又給他安葬好了。
♥ 5