歌姬厨 VS P主厨,不过是中V饥荒的“人相食”而已【P主杂谈】
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Description
看看中V评论区里无休止的争吵——“只爱皮套是白嫖”、“把歌姬当工具是冷血”—— 这根本不是一场关于“爱与尊重”的辩论,这是一场发生在贫民窟里的“抢食”。 中V生态的本质,依然是脆弱的“小农经济”。 我们没有像日本那样的 VOMAS(线下同人展),没有 Project DIVA 这样的教育者,没有成熟的版权分发体系。 因为没有“收银台”,P 主和歌姬(以及背后的粉丝)只能争夺桌上最后一块名为“流量”的干瘪面包。 在饥荒年代,多吃一口就是罪过,于是我们开始互相吞噬。 本期视频,MooNotheque 将带你透过现象看本质: 为什么日本 V 圈能实现“歌姬与 P 主共存”的分层消费? 为什么我们的基建缺失导致了现在的零和博弈? 我们该如何结束这场人相食? 停止互害,开始修路。 加入我们的队伍: https://moo_note.vlink.cc/moo_note
Comments
没有线下同人展?没有教育者?那我们参加的是啥
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我感觉你们其实是想见证,而不是讨论中V……
♥ 222 ↩ 8
为什么非要让中V对标日V?[嫌弃]日V那种模式建立在日本是世界第二大音乐市场、世界第一的二次元浓度、世界上最完整的ACG产业链基础之上的,中国这环境根本养不出来日V那种生态,环境决定上限[天依游学记_你没事吧][天依游学记_你没事吧][天依游学记_你没事吧]
♥ 197 ↩ 30
评价四个字:空中楼阁 先从日本自己的群众基础说起,日本的文化接纳和本土异化能力,放在全世界都是极其罕见的。唐朝时日本就有遣唐史来华,带去那时中华文明大量的文化瑰宝,这些文化在异乡的千年传承中,逐渐融入日本人自己的思维,形成了极具特色的日本传统文化。当他们自己的封建制度和清朝一起衰落时,日本开始明治维新,大量输入西方文明的成果来追赶时代潮流。虽然中间有二战这个插曲,但并未让“崇洋媚外”的风潮断了根。且正是在二战后,作为美西方势力在东亚新的桥头堡,日本得以完整地接受当时还有些“自由灯塔”之实的美国,以及追随它的那些国家深刻的文化熏陶。同时在没被画“三八线”的日本,这个国家本身的体制并没有被彻底摧毁和重建,这也就使日本民族不会在民族认同层面像朝鲜民族那样受到冷战极大的侵蚀,更能相当程度地保留下自己民族的传统文化。这是战后日本流行音乐蓬勃发展的一个基础。 战后,随着The Beatles赴日演出的影响,日本的流行音乐正式转向了西学为体的发展形态。在上个世纪八十年代至九十年代初,即我们所熟知的City Pop的巅峰时期,日本已经进化出了完善的流行音乐工业体系,与独特的日式西方美学体系,不仅彻底开发了本土市场,更能向外输出至当时大中华地区与西方交流的最前线,即岛内自治的台湾省和仍在英葡殖民统治下的港澳地区。同样,那时的日本在独有的本土流行音乐形态上,也已经进化到了相当的程度,他们敏锐地发掘出根植于传统文化中的旋律基因,结合了经美洲大熔炉进一步现代化的黑人式律动,从而使西方流行音乐真正为东亚人所接受。即使在世纪初的现代R&B浪潮与Kpop弯道超车后,日本的流行音乐已经不再称雄一方,但这些曾经的辉煌,仍注定了西式流行音乐在日本已经成为一种全民文化——而绝非少数群体的精英文化。
♥ 193 ↩ 36
你这是先射箭后画靶,中v歌姬厨和p主厨的争执烈度随着五维的衰落已经大大降低,日v现在吵的可比这边厉害多了
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术力口的听众应该认识到,首先你是一个有自由意志和独立人格的人,其次你才是术力口的听众,你不需要且没有义务为P主负责。 “工具论”者对歌姬厨的规训,本质上是一场“服从性测试”,与封建时代压抑人性的礼教别无二致
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说一点我自己的想法吧 我有一个听日V的同班同学,他从入坑以来跟我说了这么几番话: 开始:“初音未来声音好好听,形象很可爱” 然后:“歌姬肉体厨真的是低俗,真粉都是粉p主的” 后来:“p主也不是完美的,而且我喜欢的p主退坑了,我也想退坑了” 最后:“我入坑术力口的初心就是喜欢一个虚拟角色,几年过去了,物是人非,但能陪我走到最后的也只有那个虚拟角色了” 听了她这几年的心路历程我挺有感触的 其实是歌姬厨还是p主厨并不重要,起源都是那一份热爱 就像我,我当初就是因为喜欢洛天依和乐正绫形象本身才入坑的,我也曾因为中V生态恶化、p主退坑而苦恼,但一想我入坑的初心我就看开了,只要我当年珍视的事物还在,我的梦想就在 理解万岁
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再看到你们做杂谈我真扎龙自己的二多
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不知道是不是我的错觉,葱给我的感觉就是表面上人气很高,但实际没多少人真正愿意来深度了解而且权利还很低。现在很多人就是更愿意去看番剧玩二游,而你葱这边却是说了一两句赞美的话就离开跑去关注其他的了。在外面都那么尴尬了那内部更是奇葩,公司天天想着边缘化你葱还把声库故意做烂了,要不是还没榨干剩余价值早就被扔一边去了。P主地位是高了,但代价呢?你葱被好几个名P画各种空头支票,而且曲子原唱的地位还不一定保得住,不知道啥时候你葱就会被p主认为不配唱他的歌了,画师么更简单了直接以后不画你葱就行了。所以这么几年厨下你葱来我甚至觉得你葱根本不应该套这么个皮当什么语音合成软件,好好当个二游或者番剧人气角色不比现在这种被各方势力摆到一边去当花瓶好吗?去哪儿被当做工具不是当工具啊非得在音乐这领域受这种窝囊气?[未来有你_委屈]
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讲真 最后卖课是真没绷住
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吵老冯呢,再吵都别听了呗[笑哭]还什么厨歌姬厨主的都来了,咋没见人只厨方文山在那说周杰伦呢[笑哭]
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推荐你下次试试看 Claude Opus 4.5,这样写出来的文字机械感会少很多[给心心][给心心][给心心]
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上升通道狭窄到几乎不存在是最大的问题:C-Pop 产业是否准备好了让中文 Vocaloid 产业要素和自己水乳交融的基建?希望当然有,阿良良木健可以开个演、于昊组了夫妻店七里桥(并因为和米忽悠的深入非官方合作获得巨大流量和机遇)。但想要更进一步,需要音乐市场更成熟更讲章法。
♥ 46 ↩ 4
说的道理,老大带我们建立一个新的上层建筑推翻禾念吧喵,没有您中V就要完蛋了喵🥹🥹
♥ 45 ↩ 4
经典话题,建议隔几天再换个说法投一次,美美收一波流量,卖课,反正这问题是解决不了,一直吃到问题解决,或者大伙看眼熟了[笑哭]
♥ 44 ↩ 4
说的是在理的,中V所谓的音乐质量不高,对比日V像个半成品的核心原因,确实是没钱,或者说赚不到钱,由于做什么几乎都比做中V赚钱,所以也没多少有能力的人参与,闪P活动足以证明双方在技术上的差距 对于我个人而言,我几乎不会听日V,复杂的编曲、丰富的声场、有趣的创意?可能有,只是对于我来说过于技术了,或者说,所谓的音乐性过于强了,在某种程度上,这样的音乐更像是数学的一个分支 而中V,更像是p主生活的部分缩影,有瑕疵,技术不好,编曲不成熟,没钱用好音源,但是情绪的部分就鲜明的多 我不是在看一个博士推导精妙的公式,而是看一个高中生写青春伤痛摇滚,但是那又怎样,高中生不就是到了青春伤痛的年纪么,喜欢中二摇滚、技术不成熟、学习压力大、对未来的迷茫、对社会的恐惧,构成了如此鲜活、真实的一个高中小p孩 闪P活动里我最喜欢的是教主的脑壳疼,我也相信教主脑壳是真有点痛,甚至有点想在评论区问候一下,而那些日V p主,我觉得他们很优秀,技术很好,就像我一个朋友,他读了很厉害的博,但我们几乎没什么可聊的 中V最好也是最坏的部分,就是它不赚钱
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其实虚拟歌姬本质上就是个乐器,像皮影戏,这只是一种表演形式,孙悟空的影人终究只是个道具,他不是真正的孙悟空,但孙悟空是存在的,在人心中,道具是假的,但其中传递的情感与精神,却是真实存在的 [洛天依·收藏集表情包_时间歌者]
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如果up只是痛批中术的痛处 我很感激 但是你连续俩次夹带卖课行为我就怀疑你的用心了 我也能接受 毕竟谁都要吃饭 制造争议性话题能给更多流量。 所以我给up指一条明路 像之前那个痛批毁掉华语乐坛的top20的职业音乐人一样,炮轰抖音神曲 伪国风曲 哈基米音乐 低脂曲 换一条赛道,流量会比痛批中术高得多
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卖课就卖课,前摇那么长
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