saturnman123 2024-04-30 “广义达尔文”这个观点太有意思了，很多年前我自己在学习博弈论中的演化稳定战略时也产生了这个观点，在非生命领域也有适者生存的道理而且这个过程可以被精确的数学描述，很多更优秀的东西难以在一个体系中生存其实和体系已经选择的路径相关，尽管已经选择的路径不是最好的是效率不高的，但是入侵这种体系的成本却非常高。演化博弈可以说深刻影响了我看待问题的底层视角。 ♥ 24 ↩ 1
AI视频小助理 2024-05-01 一、美国哲学家丹尼尔·丹尼特的思想，包括他的唯物主义倾向、对死亡的看法以及对意识的解释等。同时，视频也提到了丹尼特的一些争议观点。 00:01 - 丹尼特认为有硅基生命，他是范达尔文主义者。 00:27 - 丹尼尔丹尼特是一位美国大哲学家，他于2024年逝世，享年84岁。 02:17 - 丹尼特在人类学术的公共思想库中，他的思想通过各种传播媒介传播。 二、丹尼特的心灵哲学和意识观点，强调意识是被解释出来的，而不是本来就具有的本体论状态。他的观点类似于黑格尔和马克思的思想。 08:20 - 社会达尔文主义是一种学术学说，不是政治学说 09:35 - 丹尼特在心灵哲学方面有很多有趣的想法 12:07 - 丹尼特认为意识是被解释出来的，不是本体论的状态 三、哲学家丹尼特的两个主要领域:心灵哲学和生物学哲学，其中讨论了达尔文式的算法和自由意志的概念。 16:41 - 分析哲学家使用禅宗式顿悟，隐喻比例高 17:30 - 丹尼特解释生物演化的达尔文主义，短视频受欢迎的原因 22:02 - 丹尼特认为算法可以数学化，与人工智能有关联，自由的本质 四、丹尼特的哲学方法论，即反对天沟思维和舔狗思维，主张起重机思维。他还批评了康德和乔姆斯基的思维方式。 25:02 - 左移一到底反对基督教和传统文化，加黑人角色，这种观点不被接受。 26:14 - 丹丹的哲学方法论概括为四个字：反对天沟，天钩是天上掉下来的钩子。 28:32 - 不要有天构思维，解释人类心智和功能的产生时也不要有天构思维。 五、丹尼特主义对中国人工智能的意义：应考虑智能体和外部环境之间的经济关系，节约型的人工智能是更好的选择。 33:21 - 探讨设想场景和复杂心灵的能力 33:51 - 解释递归能力和语言演化之间的关系 36:40 - 探讨丹尼特的哲学对中国AI和计算的影响 六、三位哲学家的共同特点，即综合性特别强，知识面特别广。此外，视频还提到了哲学研究的源头活水和哲学大师的培养。 41:40 - 研究哲学家的不同版本的概念流转 41:54 - 齐泽克和韩炳哲是非学院哲学家的代表 44:14 - 未来成为哲学大师的概 --以上内容由模型基于视频内容生成，仅供参考 ♥ 7
AI总结视频 2024-04-30 课代表总结：丹尼尔·丹尼特，已故的美国哲学家，他的哲学思想包括对死亡的唯物主义理解，认为死亡是自然循环的一部分。他是一位范达尔文主义者，认为有硅基生命存在，并用“小人工人主义”解释大脑运作。丹尼特的“被解释的意识”一书常被理解为取消主义，但他本人用诙谐方式应对无神论立场。他在心灵哲学上提倡科学材料的引入，用“意向姿态”理论解释意识。在生物学哲学上，他提出“达尔文的算法”是普遍适用的，影响了对文化现象如音乐和短视频传播的解释。他还强调科学与哲学的结合，提倡用起重机思维（实证方法）替代天沟思维（假设天启）。丹尼特的去世对哲学界是一大损失，他的广博学识和跨文化视角在当下的哲学界显得尤为珍贵。 --本消息由@AI全文总结 召唤成功 ♥ 4
自由由自字 2025-02-25 古希腊哲学家：对神明的叛逆[疑惑][疑惑][疑惑][疑惑] 中世纪哲学家：对宗教的叛逆[疑惑][疑惑][疑惑][疑惑] 近代哲学家：对自然的叛逆[疑惑][疑惑][疑惑][疑惑] 现代哲学家：对人的叛逆[疑惑][疑惑][疑惑][疑惑] 就是不走寻常路[吃瓜][吃瓜][吃瓜][疑惑]
坎特伯雷的小木匠 2024-10-10 真的可以胡说八道呀，还经济算法都来了。什么是经济？经济不也在某种解释的构成中成为了经济吗？上帝无意义吗？他不经济吗？至少在某处他可以让哲学讨论闭嘴。比如，苏格拉底在申辩篇的结尾处说，现在我去死，你们去活，究竟谁更幸福只有神知道。至少不会像某个小丑一样在活着还是不活这个问题上有个可笑的西西弗斯是幸福的这样的鬼话。是呀，仿佛活着或者不活有个更经济一点。
Comments
非常喜欢这种高质量的科普视频！在如今信息越来越趋于碎片化的时代，一节四十分钟的哲学科普课实乃对精神的放松，希望老师多多为我们带来这样的节目呀！[脱单doge]
♥ 26
“广义达尔文”这个观点太有意思了，很多年前我自己在学习博弈论中的演化稳定战略时也产生了这个观点，在非生命领域也有适者生存的道理而且这个过程可以被精确的数学描述，很多更优秀的东西难以在一个体系中生存其实和体系已经选择的路径相关，尽管已经选择的路径不是最好的是效率不高的，但是入侵这种体系的成本却非常高。演化博弈可以说深刻影响了我看待问题的底层视角。
♥ 24 ↩ 1
《思想泵》早就买过了但看的很少
♥ 11 ↩ 4
一、美国哲学家丹尼尔·丹尼特的思想，包括他的唯物主义倾向、对死亡的看法以及对意识的解释等。同时，视频也提到了丹尼特的一些争议观点。 00:01 - 丹尼特认为有硅基生命，他是范达尔文主义者。 00:27 - 丹尼尔丹尼特是一位美国大哲学家，他于2024年逝世，享年84岁。 02:17 - 丹尼特在人类学术的公共思想库中，他的思想通过各种传播媒介传播。 二、丹尼特的心灵哲学和意识观点，强调意识是被解释出来的，而不是本来就具有的本体论状态。他的观点类似于黑格尔和马克思的思想。 08:20 - 社会达尔文主义是一种学术学说，不是政治学说 09:35 - 丹尼特在心灵哲学方面有很多有趣的想法 12:07 - 丹尼特认为意识是被解释出来的，不是本体论的状态 三、哲学家丹尼特的两个主要领域:心灵哲学和生物学哲学，其中讨论了达尔文式的算法和自由意志的概念。 16:41 - 分析哲学家使用禅宗式顿悟，隐喻比例高 17:30 - 丹尼特解释生物演化的达尔文主义，短视频受欢迎的原因 22:02 - 丹尼特认为算法可以数学化，与人工智能有关联，自由的本质 四、丹尼特的哲学方法论，即反对天沟思维和舔狗思维，主张起重机思维。他还批评了康德和乔姆斯基的思维方式。 25:02 - 左移一到底反对基督教和传统文化，加黑人角色，这种观点不被接受。 26:14 - 丹丹的哲学方法论概括为四个字：反对天沟，天钩是天上掉下来的钩子。 28:32 - 不要有天构思维，解释人类心智和功能的产生时也不要有天构思维。 五、丹尼特主义对中国人工智能的意义：应考虑智能体和外部环境之间的经济关系，节约型的人工智能是更好的选择。 33:21 - 探讨设想场景和复杂心灵的能力 33:51 - 解释递归能力和语言演化之间的关系 36:40 - 探讨丹尼特的哲学对中国AI和计算的影响 六、三位哲学家的共同特点，即综合性特别强，知识面特别广。此外，视频还提到了哲学研究的源头活水和哲学大师的培养。 41:40 - 研究哲学家的不同版本的概念流转 41:54 - 齐泽克和韩炳哲是非学院哲学家的代表 44:14 - 未来成为哲学大师的概 --以上内容由模型基于视频内容生成，仅供参考
♥ 7
刚开始看他的直觉泵他就去世了[笑哭]
♥ 7
课代表总结：丹尼尔·丹尼特，已故的美国哲学家，他的哲学思想包括对死亡的唯物主义理解，认为死亡是自然循环的一部分。他是一位范达尔文主义者，认为有硅基生命存在，并用“小人工人主义”解释大脑运作。丹尼特的“被解释的意识”一书常被理解为取消主义，但他本人用诙谐方式应对无神论立场。他在心灵哲学上提倡科学材料的引入，用“意向姿态”理论解释意识。在生物学哲学上，他提出“达尔文的算法”是普遍适用的，影响了对文化现象如音乐和短视频传播的解释。他还强调科学与哲学的结合，提倡用起重机思维（实证方法）替代天沟思维（假设天启）。丹尼特的去世对哲学界是一大损失，他的广博学识和跨文化视角在当下的哲学界显得尤为珍贵。 --本消息由@AI全文总结 召唤成功
♥ 4
所以徐老师是支持非哲学院的人思考学习甚至写作哲学吗？
♥ 3
有的人很看不上丹尼特，他们就觉我一睁开眼看到了颜色，就说明物理主义(还原论)错了。拒绝这种直觉是一种分析哲学传统的教条。
♥ 3 ↩ 6
刚刚和ai聊天，ai说我的思想是消除唯物主义。我上网一搜果然已有前人。一年前刚离世。。令人感慨。
♥ 2 ↩ 1
书的内容不错，但是我觉得丹尼特文风很啰嗦，可能我get不到他的笑点，有点尬聊。
♥ 2 ↩ 1
Up能不能做一期比较全景一点的哲学史脉络，让小白有个大致的概念[抱拳]
♥ 1
好看，爱看
♥ 1
意识是人的意识，但不是个人的意识，科学追求的是一般性，请不要陷入唯我论
♥ 1
最后一段时代之叹与某刘姓伏地魔如出一辙，他也是中文世界鲜有的丹尼特和广义演化理论的深度粉丝[喜极而泣]
♥ 1 ↩ 3
人还是毕竟有理性的……[吃瓜]好奇心会杀死猫，但是人会为好奇心而死[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
♥ 1
为什么会有人沉迷虚构作品和纪念物？我认为这也和“意向姿态对于物品的作用”有关
古希腊哲学家：对神明的叛逆[疑惑][疑惑][疑惑][疑惑] 中世纪哲学家：对宗教的叛逆[疑惑][疑惑][疑惑][疑惑] 近代哲学家：对自然的叛逆[疑惑][疑惑][疑惑][疑惑] 现代哲学家：对人的叛逆[疑惑][疑惑][疑惑][疑惑] 就是不走寻常路[吃瓜][吃瓜][吃瓜][疑惑]
2025年再来看确实名不虚传哈哈哈哈
真的可以胡说八道呀，还经济算法都来了。什么是经济？经济不也在某种解释的构成中成为了经济吗？上帝无意义吗？他不经济吗？至少在某处他可以让哲学讨论闭嘴。比如，苏格拉底在申辩篇的结尾处说，现在我去死，你们去活，究竟谁更幸福只有神知道。至少不会像某个小丑一样在活着还是不活这个问题上有个可笑的西西弗斯是幸福的这样的鬼话。是呀，仿佛活着或者不活有个更经济一点。
丹尼特走啦