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Description
我们每一个人都在不断替换自己的船板,遗忘一些、铭记一些、放弃一些、增添一些——但这艘船之所以仍然是我们自己的船,并不是因为它保留了某块原始的木板,而是因为我们始终在亲手执行每一次替换,并在替换的间隙中如此相信着:我是那个经历过这一切的人,我选择成为如今的我。 所以忒修斯之船的答案,或许只能交给忒修斯之船自己来回答。 欢迎来到第九艺术锚点系列 我是你们在游戏区做知识区的VUP乔希Joshy 🌟——往期视频——🌟 【安魂曲与吸血鬼文化考】https://www.bilibili.com/video/BV1DxVU6dEvU 【雪人小帕与雪孩子】https://www.bilibili.com/video/BV1CpZFBSE7z 【终末地新国风的构建】https://www.bilibili.com/video/BV1DP6nBrE3D 【游戏配乐与流行音乐】https://www.bilibili.com/video/BV1wKPKzEERB 【性别议题与父权困境】https://www.bilibili.com/video/BV1BSKtz5EDx 【音乐审美与权力逻辑】https://www.bilibili.com/video/BV1UJNLzpEA9 【爱的污名与正名争论】https://www.bilibili.com/video/BV1C9CxBWEiM 【深度文学解读黑塞《德米安》】https://www.bilibili.com/video/BV1L95CzTEgy 【深度文学解读毛姆《面纱》】https://www.bilibili.com/video/BV1j4EczbEAf 【深度文学解读拉里麦克默特利《孤独鸽》】https://www.bilibili.com/video/BV1iUzpBxEzf
Comments
还在忒修斯之船!
♥ 33 ↩ 3
这个问题暴露了传统实体本体论的局限,逼我们承认:一切客体身份,最终都要回溯到主体意识的综合功能与主体间的交往共识中。这个问题是一个立场选择,答案很多,选那个答案就是选择那个定义。
♥ 5 ↩ 3
扯这种自定义的狡辩,毫无意义。 你就问一下现在的你跟读小学的你是不是同一个人,你的思想和身体都早就替代了,替换了新的。那么把时间缩短,前一秒的你跟后一秒的你身体已经发生了很多细胞替换新陈代谢,那么这两个你是同一个你吗?
♥ 4
[吃瓜]每次大号不也带走了自身一小部分
♥ 2
平平无奇的木板,因为组成了特修斯之船才成为了特修斯之船的木板。 那凭什么后更换的木板就仍然是普通木板呢? 我觉得它加入特修斯之船后自然就变成了特修斯之船的木板,离开的木板会退化成普通木板。 所以船永远是它,不会改变。新拼成的也只不过是个仿品罢了。
♥ 1
虽然退坑异环了,但是在MAS(monika after story)里了解到了忒修斯之船的概念[笑哭]
♥ 1
不好,要长脑子了,我还是想想今晚吃什么吧
♥ 1 ↩ 2
[蟑小螂_我来啦]
♥ 1
个人感悟是如果这艘船承载着的东西远比船本身重要,那这艘船的存在就值得被肯定。如果没什么执念以至于只能在乎船本身如何如何,那这船是什么也不重要了
♥ 1
[打call]
♥ 1
[鸽就鸽位]
♥ 1
关键是统计学概念下的时空连续性
我不管这艘船是以前的部件还是现在的零件,我只知道,以一个平凡人老百姓的角度来看,这艘虽然是无法用哲学定理解释的船到底是不是原来那艘,我只知道,只要这艘船能承载人去往各自想去的地方,它就是那艘船,是独一无二让人到达心里所想目的地的船,重要的不一定非得是船本体,而是它被“撞”开的“山”和搭乘它的人们[脱单doge]
因为来源相同吧,拥有同一个过去,并以同一事物共同承载,因此成为同一名称的事物
忒修斯之船的本体已经是忒修斯用这船干过的事这个经历和意义吧,不管它是换了木板,旧木板重建,还是被毁后重新建造,只要这个经历和意义还在,它就依然是那个忒修斯之船
无数例子告诉我们,如果不能理解语言的局限性,那就会把语言的漏洞错当作谬误,沙堆悖论和忒修斯船是其中最简单的案例,根据个人的看法,语言哪怕再精准也无法给出关于物质世界的任何明确信息,所以出现漏洞谬误是必然的,盲目给康德的观点扣上掀桌子的帽子未免太不严谨了
这得看你怎么定义船板了 但至少对于你这个人自己而言,无论你自己怎么变,你自己经历了什么,失去了什么 你依然是你,你依旧还是你 世界上是不会出现第二个你的
一种认同与共识