砍蛮族写鸡汤！罗马帝国最硬核的文人皇帝奥勒留【罗马史12】

罗马的皇帝始终是军头属性排在第一，果然他也不例外啊

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在罗马当皇帝别的都可以不重要，但是必须把军队抓在手中，罗马这皇帝的亲征频率可太高了，咱们哪怕脱胎于五代十国这最接近罗马的大环境下的赵大他当皇帝以后都没怎么亲自动过，感觉在罗马一个皇帝能穷兵黩武反而是神君，至少证明他军队抓得牢，他能大概率活个善终。

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终于到我熟悉的领域了，我刚好是哲学专业的。 虽然我们后世的人会以“哲学家”来称呼他，但其实他自己的心态是哲学的学徒，他只是一个在哲学之路上修行的人。并且他也没有提出什么哲学思想，而只是使用哲学来生活、来在人生中坚定内心。 其实这是古代哲学家普遍的心态。当时和后来不同，当时的哲学家们真正把哲学当作一种生活方式，学习哲学意味着学习如何在生活中得到幸福，而不是像后来一定要提出自己的思想使自己受人称赞，当时的学院也不是中世纪开始有的大学，后者包括现在的大学其实是一种行业工会。 奥勒留是非常典型的斯多亚学徒，斯多亚哲学教人如何内心平静，如何在动荡不安的社会中追求个人幸福与自由。所以奥勒留尤为在乎哲学为他带来的平静。他的《沉思录》不是给人看的那种日记，而是代表他内心的修行。 斯多亚派在罗马帝国时期真正的大师是爱比克泰德，他的思想无比强大深刻，在罗马帝国的哲学家中有极崇高的声望。爱比克泰德是圣人般伟大的哲学家，而奥勒留只是一个俗人，奥勒留也向往着他，但奥勒留无法向他完全按照哲学生活，而只能努力，通过这种努力来找到平静与幸福，所以才说他是学徒。 类似的斯多亚学徒还有尼禄的老师塞内卡，他所处的时代动荡，自己也屡遭不测，曾经流放十年。在那十年间，他越是痛苦，就越是追求哲学带来的平静，所以那十年反而是他作品的高产期。

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罗马最强救火队长应当还得是伽列埃努斯，这哥们救火是真地狱难度

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奥勒留真的是我的人生偶像了，暂且不说《沉思录》对我的影响。他的一生，勤勉，自律，宽容，有责任心。他关怀民众，四处救火，像是风暴里尽力的舵手，尽可能维持住黄金时代的辉煌。 他代表了这样一种悲剧性的高贵：即便预见了风暴的来临，即便深知个人努力的徒劳，依然选择恪尽职守，凭借内心的理性与道德，在注定倾覆的甲板上站到最后一刻。他不是胜利者，他是坚守者。他的伟大不在于他成功避免了罗马的衰亡，而在于他在衰亡的过程中，始终没有放弃成为一个“人”的尊严。

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完整的罗马实在太大了 跟东方还不一样 真是四面八方都可以来敌人[笑哭]

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个人觉得哲学皇帝是最后的机会，他没有完成罗马帝国的转型改制，而且罗马军团也走到头了，还是庇护帝时应该开始改，哲学帝是最后的机会

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这么一想庇护统治的没多大毛病，帝国境内无大战和天灾，维持前朝政令，严明执法并维持了货币稳定，主打一个稳，然后历史书上就没仔细讲了。 按咱中国人来讲他和哈德良可谓是罗马版的“明章之治”，两方人都在想方设法维持老爹的帝国

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罗马心学，王阳明也是一边当巡抚总督平叛，一边格物致知[doge_金箍]

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下面就是康茂德“大帝”吧，也不知奥勒留是怎么养出这么样的儿子

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据说奥勒留人生最大的污点就是生了康茂德这么个暴君楷模[笑哭]

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分享一个很有意义的钱币，这个品种一般被称作“安东尼传位币”这枚钱币铸造于约140年左右，哈德良死后曾指定安东尼·庇护将艾里乌斯（哈德良临死前立他为凯撒，但是艾里乌斯却很快病死）的两个儿子路奇乌斯·韦鲁斯和马可·奥勒留立为凯撒以及作为其养子，这枚钱币旨在纪念安东尼将奥勒留立为第一顺位继承人，常见的罗马钱币一般都是神像，但是这一类的确实属于比较少见的版式

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奥勒留登基之初罗马帝国经过维斯帕先以来九十年的辉煌强盛（70-160）已经变得危机四伏，内外矛盾都开始爆发，北方马克曼尼人开始大规模寇边，内部社会贫富差距分化加剧、还爆发了一场大瘟疫造成上百万人口的死亡，社会走向动荡，地方上还有总督长官叛乱造反（波及南半个帝国东部），是奥勒留凭借超强的个人能力和如同会分身术一般的东征西战四处奔波，强行将罗马帝国的盛世延续了近20年时间

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罗马五贤帝庙号和谥号（我同学上的[笑哭]） 涅尔瓦——德宗宪皇帝 图拉真——世宗孝武皇帝 哈德良——显宗孝肃皇帝 安敦尼——高宗孝纯皇帝 奥勒留——哲宗睿皇帝

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好像当时诸多罗马皇帝的骑马像最终留存到现代的只有奥勒留的骑马像。据说是他的骑马像被误认成君士坦丁大帝的雕像，因此得以幸免于基督徒的破坏？

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您更新的消息从不列颠到帕提亚无人不知无人不晓

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弹幕是认真的吗。。。阿提拉都来了，阿提拉穿越几百年是吧，而且阿提拉跑来安敦尼王朝，怕不是叙利亚总督就能把他给灭了。

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小时候看沉思录 以为奥勒留是个坐享其成的盛世帝王 天天没事干学古希腊人思考哲学[笑哭]

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世界的光复者——奥勒良！！！！[doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge]

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老马作为哲学家，曾经亲自整顿学风，时间是公元178年秋天，他亲自去了雅典并下达整顿命令并将命令刻于石碑上，目前保存在雅典卫城博物馆，全文如下：“凯撒·马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都及路奇乌斯·奥勒留·康茂德致雅典人问好： 多次有人向我报告，哲学各派在学园中发生与贵城及全人类共同福祉不相称的骚乱与喧哗。 我曾多次通过书信、最近又通过贵城的使团劝告你们和睦相处。 既然你们仍未停止，我已亲自来到贵城，以便亲眼察看并纠正此事。 现在我从这讲台上明确告诉你们： 今后若再有犬儒派、伊壁鸠鲁派、斯多葛派或任何其他哲学家辱骂或攻击其他学派，或在学园、市场制造骚乱，或以暴力抢夺他派学生，或向青年人索取超过合理数额的费用，该人将被视为城邦公敌，依其不义之轻重受罚，最重者将永久逐出。 哲学思考应当自由， 但辱骂与派系斗争必须停止。祝你们安好。” — 当时雅典各学派为了争生源和捐款（尤其是犬儒学派和伊壁鸠鲁派）大打出手，造成严重暴力事件

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