《无量寿经》有多么荒诞？歧视女性、侮辱残疾人！带你看清佛教的本质！

不可发送空白内容

♥ 88 ↩ 11

讲个事情，我家隔壁的出家了，然后她把她的房子卖给她的弟子，然后一个弟子买了以后每天都有一帮人来大声念佛，这我觉得没什么。然后开始了，先是楼道里我买的园艺土园艺沙之类的，一整袋的没了，我没说啥。这些拿了就拿了，后面我健身用的脚凳，给我顺走了……我忍不了写了个条子贴在楼道里“不告而拿是为什么？五戒之一不可做啥？我健身用的脚凳谁顺走的给我麻溜原模原样放回来！”好，就这么过了一星期，这帮人里面的不知道是谁，悄咪咪把我的脚凳放回原位了……

♥ 61 ↩ 8

无量寿经相当于把婆罗门的东西都捡回来了，简单说就是，印度一开始为了创新搞了佛教，但是不符合当地经济基础，经济基础决定上层建筑，结果最后又被婆罗门给反噬了。

♥ 73 ↩ 17

马克思说过：宗教就是人类的鸦片[doge]

♥ 76 ↩ 15

第一，“不信佛教就没资格批评”？这逻辑可笑到令人窒息。按你这说法，只有吃过屎的人才能评价屎难吃？批评一种思想，是基于它所造成的客观社会影响和其内在的逻辑漏洞。佛教作为一种公开传播的意识形态，任何人都可以用理性和事实对其进行审视。你企图用“不懂”来堵别人的嘴，恰恰暴露了你们内心深处的虚弱——经不起质疑，只敢躲在“神圣不可侵犯”的幌子后面。 第二，“教内违法自有人管，轮不到外人说三道四”？这分明是想在中国搞“宗教特权”，妄图建立法外之地！中国的法律明确保障公民对任何组织和个人进行监督批评的权利。你们教内那套“自查自纠”要真管用，释永信被公开举报多年、传闻私生子、巨额财产来源不明等问题，为什么至今没有令人信服的调查和交代？佛教协会是真不知道，还是故意包庇？当内部监管完全失效，甚至同流合污时，公众的批评和监督就是最有效的“清道夫”。你害怕别人说，恰恰说明你们心里有鬼。 第三，你编造的那套“念佛就有饭吃，佛菩萨包养你”的梦话，是最恶毒的毒鸡汤。它鼓吹不事生产、消极避世，等待一个虚幻的“保佑”，这完全与社会发展的要求背道而驰。若真按你说的，全体农民都别种地了，工人都别上班了，大家一起躺着“观佛相好”，等着天上掉馅饼，社会岂不是要瞬间崩溃？这种言论本质上是一种精神麻醉，企图让人放弃现实的努力和斗争，安心接受压迫和欺骗，其危害性不言而喻。 最后，你劝人“别管闲事，只管自己”，这是一种极端自私和冷漠的“鸵鸟哲学”。社会的发展和正义的伸张，恰恰需要每一个人对不公和罪恶“多管闲事”。正是因为有你这样明哲保身、姑息养奸的人，各种乱象和罪恶才能长期滋生。 总结一下你的言论，既违背法治精神，又背离科学常识，更缺乏基本的社会责任感。你企图用一套虚无缥缈的“念佛感应论”来逃避现实问题，并为佛教内部的明显污点开脱。这不仅是弱智，更是坏。

♥ 44 ↩ 33

应该是，往生净土后，无男女相才对。 都入佛土了，还有男女分别心？

♥ 32

并没有，原文大意是，如果有女人不想做女人（在每个时代都有，尤其古代），就可以来生不做女人。极乐世界无男女，全部如佛身一样好。恰恰是对男尊女卑的破黜，先满足女人摆脱卑贱地位的希望，再到彻底打破性别之分的极乐净土，一步步引导世人（尤其是女人修行），在那个时代，以此从思想上建立起众生平等的价值观。不伟大吗？[保佑]

♥ 31 ↩ 23

了不起，做视频前能够认真了解读诵经典，对其中内容一一做出当下时代不同视角下的理解，很难得了。 众生平等，但男女不平等，乃至于身体残疾也不平等是因为人心。你看其他动物众生，乃至于如果人类没有同情心的话，就可以从其他众生的角度证得众生平等，大家的身体都是源自于地球和世界，本质没有区别。相对的如果普悲一切众生则相反。而我们人道吃肉很普遍，见杀又不忍。如同看见悲惨的人，会于心不忍，但这种同情心又很难落实到行为，是捐款让穷人吃饱，还是花钱满足自己不必要的欲望？对于多数情况而言，依照本能，结果可想而知。吃肉时候，人虽然没想太多，但本质是把口腹之欲建立在动物生命权之上了。那过度享乐自然也会把自身各种欲求建立在他人种种权益之上。这种知见的囚笼就像地狱长劫，哪怕社会物质丰富如同今天也难以破除。至于修行中的布施，供养等。我认为其本意类似纳税。孩子没有人教导，家长替其分配财富。寻常人有钱立马就去寻欢作乐。容易染上黄赌毒等种种事物，于人于己都是一种问题。由当时的智者，接纳善信财富，再来分配，用于教育，心灵解脱确实好过一味追逐世俗欲望。但是以上是理想情况。实际现实，这里是五浊恶世。但普通人如此想恐怕也是自寻烦恼。然后，行善不念佛为何不能往生。这个很好解释。我想帮一个人，但这个人不相信我误解曲解我的意思，甚至诋毁谩骂，那我就帮不上忙。好比医生给人治病，写下药方，确信自己药方无疑可以解决问题，但病人拿到药方后，或者是怀疑而不吃药，或者是愚昧误解医生，认为药方可以治病，就天天读诵药方而不抓药服用。如同一个人他从根本上不信佛，而为了抓到漏洞或者评判的目的去读诵佛经，那一定没法获得真实利益。抱着评判的角度读很多书，尤其是着重于个人精神成长的，都很难获得利益。这就像用大人眼光去否认孩童看动画片，寓言故事的意义。

♥ 36 ↩ 22

每次up下边一堆信佛的来这刷我就感觉挺乐，不过骂他们还不会还口，跟我对骂可是“造口业”[doge]

♥ 23 ↩ 14

建议批评任何宗教还是从它的哲学底层逻辑和历史发展上上去批判，把它从根基上掀翻，再把宗教改造成适应现代社会的文化流派，这样现代人看着也很舒服。比如b站up主，青蛙刀圣。 基督教早就被各种西方哲学批判和改造了，变成服务他们现代社会发展的一种文化习俗，你们天天说这个教怎么毁灭人性，那个教怎么可怕，太像古代的不同教派间的互黑了，人家一看就觉得你们也挺可怕的。

♥ 19 ↩ 46

佛教的洗脑逻辑就是------编造辉煌的过去，许你一个美好的未来。然后让你牺牲你的现在...久而久之就变成了一名病态反人类的虚无主义者，各种强盗逻辑，现实生活中的事一件解决不了，虚拟世界的事全能解决。敢质疑就是果报 下地狱的种种精神恐吓。 如果你正在被印度教洗脑，走不出来，害怕某个宗教经文教理的恐吓，你只需要请出另一个宗教的教理经书对怼即可。

♥ 18 ↩ 1

没有女性也许有的人初听理解不了，这不是贬低女性。有女性弟子问过佛陀这个问题，佛陀说男女平等。 但是人世间的女性确实比男性苦，尤其印度这种国家。 而且有两性，就会有情欲、性欲，进而会产生很多问题。 大家结合真实情况来看，情欲性欲带来多少痛苦？！ 人间很多温暖我的是无私的爱，伤我最深的是男女情爱。因为我在里面有希望、有欲望，就会有求而不得的痛苦。 甚至我因为吃药不得已流产了一个孩子，这是我心中永远的痛。 愿人们多一些内心的平静和幸福，少一些痛苦和挣扎。

♥ 36 ↩ 13

阿弥陀佛本就是杜撰的[笑哭]不是只有现代人才会编撰神话小说，古人也会

♥ 21 ↩ 13

这种事情[疑惑]当年善导大师不是全都注释一遍吗？怎么又翻出来了

♥ 21 ↩ 5

[doge_金箍]只要是对佛教不利的经书，全都是伪经。

♥ 17 ↩ 2

经书原文大家可以仔细看看，我不明白这怎么就成歧视女性了。当时所处历史条件下由于生产力的关系，女性的生理结构导致她们本来就处于弱势地位。即便在今天，还有许多国家女性地位存在明显不平等。许多人觉得女身不好也是一种正常的反应。日常痛经厉害、生孩子痛，这都是客观存在的痛苦。 至于如果自己就是想当女人，地藏经也提到过修行后转世想当女人的殊胜之处。关键是原文主要内容是在劝人明信因果，断恶修善，脱离轮回，从来没说让你怎么怎么交钱给庙里。还是希望大家仔细查看原文，自己思考一下。

♥ 23

女性对比男性来说确实有诸多的不方便。这说的是事实，无关乎佛教的平等理论。 在佛教的轮回观中，一个人并不能说他是男人或女人，只能说他现在是男人或女人。 阿弥陀佛说他的佛国进入门槛之一是男身，就像是在说狗能进猫不能进一样。这就是说了一个事实问题，毕竟人家的地方，人家立规矩。

♥ 27 ↩ 9

我是觉得，光是佛这一个字，意义就比所有佛经加起来还要大，无我无问题，很简单的道理，但佛教徒看起来并不无我

♥ 19 ↩ 2

不用脑子想还真对，什么时代说什么话 才对吧。说法本来就是随顺众生啊 当时女子那么苦转男身的愿望也正常呀。。。

♥ 29 ↩ 16

佛教平等只限原始佛教，而且佛教的经和论就像是两个人写的，经太降智了，而论有的的确还可以被称作哲学。首先佛陀的意思是“觉悟者”我们要知道什么是“觉悟者”，“觉悟者”就是会思辨、有批判性的思维、敢于否定怀疑以一种科学的精神去求知这才是佛陀，而不是那个供在庙堂里的泥佛像有或者是佛经里说的高高在上假慈悲的佛。所以我认为佛陀我要追求他精神就是求知，古代有古代的求知方式，现代有现代的求知方法不能一概而论，进步本身也是符合“觉悟者”的精神。我之前和一个道家群里的道友聊过天，我们认为，道教、佛教的庙堂里供的都是伪佛伪神伪菩萨，最早的佛家和道家早就在历史的长河中湮灭了，道家有道德经，《易经》也被改得才不多了，而佛经经历过大乘的修改也已经面目全非了。

♥ 14 ↩ 2