拿起理论的武器，为所有谜语人辩护！【方舟中的后现代性 论外】

看完了，终于知道方舟剧情里那种我为之着迷的特质是什么了……一直以来我看剧情都很难代入某个角色某个立场，而是更喜欢旁观角色之间发生的故事……原来我是喜欢复调叙事的辩论。方舟的谜语从来没让我感到厌倦，我总是试图去猜测谜语背后的真相，在这个过程中被带到云端……我该去看看陀思妥耶夫斯基的作品了，肯定有很多我错过的东西。

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说实话，前期的部分谜语人都是在试探博士吧。。。毕竟沉睡前干的那么多让人害怕恐惧无法理解的事（别人不知道源石计划），现在这个博士又失忆了，如果我是巴别塔留下来的人我也不会轻易相信博士真的失忆了，谁知道是不是在酝酿什么把罗德岛毁了

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认真看完了 总算明白了为什么编剧宁可在剧情里刷新出一堆随机NPC都不愿意写博士了 原来是这种角色更适合编剧去写复调风格的故事 大部分都是即用即扔的，而不必费尽心思的设计这种复杂的叙事风格

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抱歉找图画了些时间，我来晚了！ 还记得视频中逆风举的“银心湖列车”的例子吗？在这里还可以延伸出来一点：哪怕得到的信息是完全对等的，经过人脑的，尤其是再加上时间的冲刷后，一件事在不同人的世界里也会变成大相径庭的两件事。 在烈夏爸爸的回忆中，是他狠心绝情，抱着“这是为你们好”的年头驱逐了自己的爱人；但是在烈夏爷爷的回忆中，当时是她爷出于家族的守旧立场下的驱逐令，她爹那时分明已被强锁在柴房里了……哪怕信息基本相同，所怀情感（内疚与后悔）也基本一致的人，眼中的世界都如此不同，何况那些本就差异更大的人与事呢？其岂能不复调？ 至于到底哪个版本才是真相，实际上无从考证了。然而 “我”，乃至“我们”，都迫切希望从墙上的影子认出其本体，那客观的事实，然而每个人眼中的事实又是不一样的，且是会实时更新的，此时玩家们之间又增加了一场复调。往后，这种“不可靠的叙述者”在方舟剧情不断增加，直到“挽歌燃烧殆尽”达到目前的高潮……“我们”何尝也不向陀思妥耶夫斯基一样，在与他人和自我的辩驳与复调中，痛苦并“快乐”着呢？[doge]

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个人觉得粥的“不讲人话”更多是一种文学性的体现。而且我觉得粥的剧情比起小说更倾向于剧本，而粥在表现这份剧本所用的载体比传统舞台剧更加局限，这也对文字本身提出了更高的要求。

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话说回来，既然这个系列叫“二游理论化”，什么时候把沟槽的二游乃至全体游戏的社区如何聚集，如何极端化，如何模式化传播。最近在读《想象的共同体》，感觉这方面研究有的搞[doge] 比如说，我主张二游以及一切游戏社区的起源是“游玩某游戏”的“共同经历”，在互联网时代，同时性已先天具备，每个玩家都知道有很多人同样喜欢这个游戏，便产生对于这一群体的共同想象，凝结成一个“想象的共同体”。 二游的极端化历程，我大致分为五阶段： 最早阶段：“同好会”，游戏刚刚诞生，玩家交流游戏内容，没什么乱东西，对游戏没有特殊感情，仅当作消遣工具。 第二阶段：“亚社群”游戏存在一段时间，培养了稳定玩家群体，玩家对游戏产生特殊情感，把游戏视为生活一部分，把诋毁游戏视为对自身价值的攻击，我个人感觉在该阶段典型特征是出现二创。 第三阶段：“亚民族”大部分二游的社区，在此阶段中，该游戏玩家的思想逐渐统一，在与圈外的交流中该群体逐渐被符号化，进而进一步对社区内“提纯”，一般一个亚民族社区只允许少量几种主流声音，非主流声音被压下，另类玩家要么直接退游，要么社区隐身，进而实现我们常说的“提纯”。游戏社区将自身想象为一个有限的，享有“赛博主权”的实体，可以作为一个整体被攻击或被维护。 第四阶段：“亚宗教”玩家在长期对游戏的正面看法中，逐步形成了“某游戏一切都是对的”的思潮，游戏被想象成一个绝对正确的实体，通常这种社区会和其他社区产生尖锐矛盾。 第五阶段：“传教士”如果是“亚宗教”是犹太教，那么“传教士”就是基督教，该社区不仅认为自己的游戏是最优秀的，还认为自己游戏的模式应该被所有人认可，应该传遍四海，该阶段该游戏被想象为一个普世的实体，能够被所有网民接受。 需要注意：游戏社区的极端化并非一直往上走，在多方面因素的合力下，可能出现倒转，甚至整个游戏社区推倒重塑。 当第一个社区把自己想象成可以作为整体被攻击或被维护，即享有“赛博主权”时，其他社区也会出现被这种思想“启蒙”的现象，“xxx社区怎么怎么样，我们这么这样”是个典型案例，这就是社区的模式化传播，二游社区形成了一个统一的模式，划定自己的话语体系。

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有一说一，我看方舟剧情三年，现在应试作文越来越不会写了，首先是从小不训练导致的表达能力缺陷，有很大的口语化和表述逻辑不清晰，很多跳跃式逻辑但别人不清楚，还有语言表达逻辑也有问题，但是，最主要的是我发现我现在越写作越畏缩：应试作文因为话题具有指向性而有很大的片面性，我现在的行文逻辑也开始像up的解释的人物一样在各种思想表达中反复挣扎，写一个作文主题时我每写到分论点就会想到各种反驳的理由，而为了完善我的论述又会因为这些根本没人会问但是我无意之中预设的驳斥而不断的增加论据，企图驳倒我心中的另一个人，最后导致我的作文总是越想越多，集满格子但是主题始终没有凸现出来。要想克服这一点，我该怎么办啊

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我个人觉得舟很多问题的原因在于它的文本呈现方式——我指的就是那个类似galgame的一次只显示角色的一小段话、要看下一段话得再手动点击一下的文本呈现方式。 在小说这类文学载体中，文字是连在一起的，你可以自由地调整阅读速度，扫一眼不感兴趣可以直接量子速读。但在舟中，文字被短小的文本框粗暴地隔开了（甚至文字间还可能隔着场塔防战斗），玩家顶多只能单句单句地量子速读，相当于阅读成本的下限被变相抬高了。于是许多玩家为了不“亏本”，会倾向于先跳过剧情，然后再去找别人整理的解析版本。但这么做的问题在于，脱离了原版文本，变成了由一个解读者整理出的“结论”后，复调文学所营造出的味道还能保留多少？ 在大文本量、舞台剧式长独白的游戏中，我个人更喜欢crpg那种文本呈现方式（例如《极乐迪斯科》、《正义之怒》、《行商浪人》等等）。它们会划出一大片区域用于呈现文本，能直接显示出角色的一整段完整的话、或是一整段描述，看起来就很爽，既方便量子速读、又能细细品读。但舟作为手游，手机屏幕就那么大，也难以复刻这套模式，所以这可能也是一个需要留给后人的智慧来解决的问题吧。

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我个人觉得方舟的剧情讲述方式与其说谜语，更多的是把话讲一半或者简化了整个事件提前告诉玩家，还有故意用角色视角和思维的诱导把玩家是想法带“偏”。比较典型的剧情是巴别塔的剧情，角色则是特雷西斯。这两个剧情和角色在如我所见和生于黑夜里就有着“不完整”和“诱导”。在如我所见凯尔希和我们对话其实已经就是把巴别塔的故事和真相讲给我们了但是她讲的只是整个故事的外壳而内在的故事其实我们根本没能想到有这么深。然后是特雷西斯在生于黑夜，我们当初看到的只是以雇佣兵小队的视角的故事导致我们是以w的视角去看特雷西斯的以至于特雷西斯和特蕾西娅的关系和谈话全部被隐藏了起来，观众也因w的情绪导致先入为主的认为特雷西斯就是个“谋权篡位”想要带领萨卡兹杀杀杀的极端带领者

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关于谜语，除了up讲到的，我说一点我的个人理解哈： 从玩家角度，这就是一种不理解，你可以看到依然还有很多玩家拿现实时间流逝去推断游戏内角色的年龄，早期谜语人还是主流评价的时候，当时玩家也不觉得剧情会杀回马枪，一个剧情要么是孤立的，要么就是另一个故事的开头（且接下来会继续讲述），要么就应该是前面故事的延续，很多信息的缺失对他们来说就是信息的缺失，他们眼里的冗余就要多得多，从而会认为是“谜语”。换句话说，很多人以前乃至现在都没有做好对yj的“预期管理”。 但从另一个角度来说，复调叙事在手游这种长线运营里运用确实比较反直觉了，文学作品中的运用，在读完之后能接受也是因为读者知道作品终归有一个结局和收束，在更高角度上之前不理解的部分终归有其作用。但二游乃至手游是不敢百分百打这个包票的，打个比方，舟现在的剧情大纲不变，你放到某个运营不善的游戏上，玩家批评的声音肯定会愈加强烈，因为一旦游戏封箱，断章就基本上真的是断章了，玩家还是比较希望自己先“活在当下”的。 但总的来说感觉舟的选择和它的背景世界观也是比较适配的，类末世的环境，自然是存在为先去产生各自的思想，但这个环境又抹杀不了各类思想的碰撞，独白型叙事在这里反而会有编剧的大手的感觉，在另一条if线的社区里搞不好会有更多的人在批评“为什么xxx的想法就错了？/反派降智”。这点其实还蛮meta的

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原来在心里预设两个立场来对话是挺正常的啊。每次和网络上的人争论，争着争着自己的立场就开始动摇，然后在心里预设对方立场会如何反驳我，再思考出可以完美反驳的话语评论回去。搞得每次都思考的很累😫

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最近我找到的神仙up都“塌房”或是“被塌房”了，up你也请小心点，早就觉得您有点太激进了hhh[笑哭]

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我需要向你支付观看这个视频的费用[2024明日方舟音律联觉_一键三连] 看完视频，总觉感觉之前似乎就听说过“复调作品”这个名词，但是当时没去了解，今天算是简单的了解了一些，之前我就偶尔会觉得方舟的剧情与其他的群像有着不太一样的地方，也终于是知道差的那一点在哪了 但是个人我喜欢方舟的理由其实极其浅薄，就是单纯喜欢精妙的复杂作品而已[明日方舟·音律联觉-愚夜密函_尴尬]

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哎，这难道是夜雨不起早那个的后续反驳视频

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我没什么文学素养，没看过多少厉害的东西。但也大概算是个老二刺螈，依照着自己的喜好看了玩了不少东西。但从来没有一个像方舟一样令我流连忘返，一直以来我只能理解为方舟塑造了一个近乎自洽的完整世界，而我醉心于这个世界中那一个个活生生的人的故事。 UP的视频带领着我以另一种高度审视了这个作品，我也因此终于得以以单纯的感受之外的方式理解这种偏好情感的来由。并且在此之外，在创作者的表达和追求之类方面的理解也受益良多。 最后想问一下，请问UP有自己的创作吗？[初音未来_大笑]

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不知道是不是因为我上学那会儿就酷爱看各种“课外书”的缘故，很多被骂“谜语人”的剧情，我一遍就看懂了，完全不知道哪谜语了[藏狐]

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印象中，前几年也断断续续有不少像这样通过文学中的概念或者参考名著来对明日方舟中的剧情进行解析的视频，最初还报着能使我更加深入的了解方舟的心态去看，但渐渐却变得提不起兴趣，到后来已经变得讨厌了，直到近期这类视频甚至被我打到“方舟云剧情”分类。这类视频多以方舟作为引子，不出几句话就跳出了方舟的剧情，开始讲那些本该作为分析素材而不是分析主题的作品了，然后讲着讲着可能是想起来这是个讲方舟的视频，回来提一两嘴或者贬一两下就结束了；又或是拿着某本作品作为教科书，按照教科书上教的对方舟的剧情进行像是给考卷打分一样的行为。这些所谓的分析视频，在我看来更接近于视频作者最近或者近一段时间以来读了不少书，急于体现自己读了不少书，但是直接分享没人看，于是想起明日方舟，将其作为流量的引子和满足虚荣心的工具罢了。 但up的视频打破了我这一观念，我确实感受到我在看方舟剧情时那种朦胧的说不出口的感觉作为一种理论或者说体系被表达出来了，帮助我从一个新的视角看待明日方舟的剧情。比如我模糊的感受到方舟剧情中的人物思想碰撞似乎很少得出过明确的双方统一的结论，有的只是激烈冲突后的进一步思考和不得不面对的现实。追忆日落以西中开篇便展现的，一开始就生活在伦蒂尼姆的萨卡兹还是不是维多利亚人？没人能够得出答案，但残酷的现实还是要面对，于是萨卡兹依旧只能通过地下通道偷偷撤离，刚刚胜利的伦蒂尼姆居民成功赶走了所有的萨卡兹，现实的问题解决了，思想上的问题确实实在在的留在了所有面对这一问题的人的心里。现在想到这应该也是复调的一种体现，思想冲突得到的结果不是某一方在思想上的妥协，争论甚至衍生到读者的心中继续，读者不知不觉成了冲突的参与者。

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嗯，如何看待方舟这种表露思想的方式，会最终影响对剧情的评价。有的人喜欢看各种理念的冲突，比如孤星，有的人喜欢看犹豫折磨与困境，比如坠机日落以西。他们都有自己的美感。 当然不可否认的是，方舟的整体大纲跟部分细节存在着问题。一些问题是由于人事变动、社区思潮或商业需求而产生的。比如特蕾西娅的复活、guard的死。这就很大的影响了一些角色可能出现的角色弧光。 我个人是非常喜欢这种思考与挣扎的，这让我感觉我在活着，使我也能参与到故事角色的环境之中并了解其合理性。角色就是应该有自己的生活。发现问题塔塔开解决问题的拔作品鉴几次就足够了。

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支持一下，很喜欢up的解读内容，但是，up诋毁我亲爱的维什戴尔议长，我很不喜欢[2024明日方舟音律联觉_突然出现]

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我自己在阅读观看一些作品的时候，过程中我是完全不会去质疑角色的任何感情与行为动机，质疑故事发展为什么会这样，全程与人物共情。看完后才会进行评价:草我刚刚看了个烂片or这作品的结构剧情角色挺好。 观察下来我大概偏爱感情推动的作品，比如音乐剧里我喜欢德奥英法那种剧情稀烂歌好听的，美国的汉密尔顿我看了一遍就扔掉了。

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