中国最长乱世!一口气带你看懂春秋史!
合集 · 故事 | HISTORY (19)
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霸权崛起,天子躺平 中国第一个乱世,是怎么诞生的? 本期,将结合《史记》中的周本纪,各世家,《左传》等典籍 带你一口气梳理春秋乱世风云 不以野史谈资博眼球,会结合正史原文和考据,做适当延伸、解读 20分钟穿越时空,从此看历史,不再一样 栏目招商: 联系方式:bd@ark-tv.com 邮件请注明:《史记》赞助 点赞过10万,两周内更新下一期 收藏同时过10万,一周内更新 你的每一次互动,都是「故事」续写的力量
Comments
春秋时期和大家印象中的传统的迂腐文人完全不同,这时候开放程度不比希腊罗马低 ,毕竟,这都是民族的青春志,没有那么多规矩。
♥ 3819 ↩ 95
孔夫子生活在春秋,觉得这就是乱世了,估计根本想象不到后面还能有魏晋南北朝、五代十国、元末明末吃鸡大赛,以及这些乱世中发生那些更令人发指的事情
♥ 4828 ↩ 112
春秋,中国史上第一个乱世,也是唯一一个讲礼貌的乱世
♥ 2140 ↩ 39
其实在春秋,周王室依旧受人尊崇,后王室衰微,你侧面说明了分封制的弊端,对后世有很大的借鉴,因为诸侯争霸,同样春秋时期的社会生产力发展以文化思想的进步也是空前的,虽然是中国第一个乱世,对后世影响之深远也是居于首位的
♥ 1415 ↩ 16
郑庄公是中国历史上第一个挟天子以令诸侯的枭雄,郑国的强大离不开东迁的周天子,周天子想重振王室的权威也离不开郑国。本身就是一荣俱荣,一损俱损。郑庄公后来打脸周天子,其实也是自掘坟墓。当他的部将一箭射翻天子,郑庄公非但没有高兴,他还很惶恐,所以他赶紧派人去给周天子道歉了。也正是因为这一箭射翻天子,天下哗然。这下好了,郑国是出名了,但也因为这一箭,郑国便注定了会随着周天子的权威衰落而一起衰落了。[doge][doge]
♥ 1196 ↩ 42
一个春秋,一个战国,可以说囊括了华夏的精华,是无数思想诞生百家争鸣的时代,是王侯将相辈出的时代,你方唱罢我登场,同时也是百姓深陷水火之中的时代
♥ 1832 ↩ 34
原标题-叔嫂私通、逼宫夺权、春秋王室有多混乱[doge]
♥ 847 ↩ 25
春秋,一个礼崩乐坏的时代却涌现出大批思想家、智者,精彩纷呈的故事、狗血的剧情、奇葩的人物,真的很值得玩味。
♥ 647 ↩ 9
可能是三国影响太深,小时候学课文,东西周战国没怎么认真看,倒是七国,三国,明清乱世时期看得多 还有五代十国,太惨烈了。 到头来再看,觉得周礼真是华夏文明的底色,无论怎么改朝换代,实际上周礼的影子都在,也影响了国人的性格,无论干什么都要争第一,都要底下人全听我的意见[笑哭]
♥ 547 ↩ 12
[笑哭]年龄增长后 对历史是越来越感兴趣了...
♥ 395 ↩ 7
一部春秋史,半个华夏文明。春秋时期,周王室衰微,实际势力与一个中等诸侯国相近。各国战争持续不断地发生,大国兼容,小国吞并。有记载的大小战事480多起,诸侯的朝聘和盟会有450余次。不论大小,各国内部卿大夫势力在增大,动乱时有发生,弑君现象屡见不鲜,有记载的有近50余次。经过长达480多年的混战,最终只剩20多个国家
♥ 488 ↩ 8
原版标题是叔嫂私通、逼宫夺权、春秋王室有多混乱 [妙啊]
♥ 514 ↩ 6
春秋战国时期算是真正意义的封(土)建(国)社会,类似于近代欧洲,各个强权之间通过外交或者战争互相制衡,上层贵族阶级通过联姻和礼数互相建立联系。但中国很早的就走向了统一和集权,也走上了和西方不同的道路
♥ 360 ↩ 22
周天子能撑到战国其实还是分封制,春秋有晋国这个亲戚保护,战国有魏、韩,这些都是姬姓后裔,到了秦国彻底打垮三晋,这个“赢”姓外人才灭了周,当时也没有一个有实力的姬姓国家了。
♥ 299 ↩ 19
我很喜欢木鱼的视频,但是最近的内容,我觉得配乐和音效声音太大了点,导致如果不看字幕,有些内容听不清在说什么。可能这和我习惯边听木鱼边做别的事情(比如开车)有关。以上是一点点个人的想法
♥ 345 ↩ 4
春秋时期的风流韵事可能会颠覆很多人对古代的想象。但民族的青春期就是这样的,诗经里面很多女追男的故事,那时候的女生很开放大方,战争和爱情都是诗经里面的主旋律,开放程度不比希腊神话低,很多讲的都是偷情的故事。当时郑国国君的妹妹还多次嫁人,因为长得好看,被很多人追,甚至还有父子一起追的,自由恋爱嘛,不丢人。[笑哭]不过在当时可算红颜祸水危害一点也不比引发特洛伊的海伦差。
♥ 276 ↩ 13
春秋感觉不是很乱只是杂,比较像公司直接互相竞争,到后面类人生物闪耀才乱起来了
♥ 226 ↩ 5
春秋这个乱世和后面的乱世比有一点好,这群“国君”打起来不屠城。这些割据势力想称“霸”,后面的割据势力想称“帝”。
♥ 187 ↩ 10
up讲完《史记》,会不会 继续讲《汉书》《后汉书》等 二十四史(包括《史记》)呢[脸红]
♥ 165 ↩ 16
到了春秋战国时代,我就想起了韩非子的理论,这里面流包括了对周朝统治者们的“德政”的思考,大概意思就是孔子的德行修为比鲁公不知道高到哪里去了,但为什么孔子还要依附于鲁公呢?认为现在的时代平民也好,士大夫也罢,都是畏权的,不像以前,会生火,会种地,会盖房子,会疏通水道就会有人拥戴你,而现在,不行了。
♥ 157 ↩ 14