中国第一暴君，被骂3000年，冤吗？
合集 · 故事 | HISTORY (19)
Description
被骂了3000年的商纣王，究竟是个怎样的人？商朝和商纣的灭亡，看似只在一夕之间，实则早有预兆。本期，我们回到那个动荡年代，重新审视一个被时代刻画、却又模糊了本来面目的末代帝王。 人只能活一次 但一本历史，却能带来一千种人生 我们不以野史谈资博眼球，会结合正史原文和考据，做适当延伸、解读 20分钟穿越时空，从此看历史，不再一样 「故事」所有3D场景、美术创作物及BGM，均为本栏目专门创作或正版采购 栏目招商： 联系方式：bd@ark-tv.com 邮件请注明：《史记》赞助 你的每一次互动，都是「故事」续写的力量 祝大家春节愉快，2024平安喜乐！
Comments
地狱笑话：为什么武丁朝是商朝盛世，因为武丁朝创造了已知的商朝最高人祭记录：一次性献祭了一千个活人，这是当时商朝国力的体现。
♥ 3140 ↩ 35
从春秋战国开始，各种思想家纷纷为商周革命打补丁，尽可能为周文周武在“反叛”上挽尊，可对于周文王来讲哪有那么多理由，文丁杀了他的父亲，纣王杀了他的长子，对纣王没有像对崇国那样鞭尸掘坟，恐怕是文王临终时的遗憾。
♥ 2511 ↩ 37
刚刚看完一个野史：赛博坦上起狼烟，帝辛七擒威震天，妲己突袭光之国，力战佐菲擒赛罗。
♥ 1465 ↩ 27
省流，被抹黑了，但也不是明君，明君也不可能亡国
♥ 2466 ↩ 112
我到现在也没想明白为什么有人会在一堆历史视频刷“最后的人皇”，这不是小说设定吗
♥ 1535 ↩ 139
实际上商朝灭亡早就有预兆了，纣王之父帝乙子羡之时商朝已经完全没落，子羡努力维持局面，四处攻伐不臣。然而纣王祖父文丁子托之时已经埋下了周族十分强大的隐患，子羡无力攻灭周族。等到纣王继位之时，虽然想要尽量集权，改革时弊，消灭不忠的诸侯，然而这反而加速诸侯归顺周族西伯一脉，最终纣王无力回天。消灭商朝之后，西周建立周公姬旦分封天下。
♥ 1497 ↩ 96
之前去殷墟看过，虽然文物啥的都搬到国博和省博了，但那个万人坑还是很震撼的，整个馆里几千人就门口卖纪念品的一个活人
♥ 1099 ↩ 38
我记得好像是孔子当年考证时就说过，商纣和夏桀在许多事上有出奇的一致，觉得可能很多罪证是后人根据刻板的暴君昏君形象加上去的，并且让二人许多事例叠加了起来。
♥ 1585 ↩ 47
我就想说纣王的确不是一个一无是处的无脑昏君 但也确实是个狂妄暴虐的失败君主 也不至于替他喊冤叫屈
♥ 1793 ↩ 59
纣王自焚于鹿台是在一个寒冷的冬天，临终仰天长啸：你就像那冬天里的一把火！
♥ 977 ↩ 3
在缺少资料的情况下，没什么功绩和作为+亡国之君+存在滥用民力之类的黑点，就已经够黑了，在这个基础上被后世强加的部分可以去除它。但是没有资料支撑他有什么可称道的功绩，加上实锤亡国之君，这人基本就不具备“洗白”条件了，资料太少了。我觉得知道哪些是后世强加的罪名后，对纣王合理的评价是：没必要妖魔化纣王，这就可以了。但也完全不可能由此转变为“其实他很伟大”——你要这种走向的“翻案”其存在基础是吹功绩，不是找抹黑，比如很多吹广帝的就很典型。而纣王我看到吹功绩的都是什么最后一个人王、反抗神权之类，真的很魔幻，还不如不说…找不到功绩就认命吧咱就是说。
♥ 1282 ↩ 122
[doge]人的思想总是容易走极端化，不是天大的善人，就是无所不为的恶徒。 后人觉得你是“好的”，放个臭屁，都能加个典故，传颂赞扬。 后人觉得你是“坏的”，就连吃饭喝酒都是错的，想尽一切办法在其身上抹黑。 理性客观的看待一个人／事物，往往是极为困难的。
♥ 917 ↩ 38
《牧誓》是周武王起兵灭商在决战前于商都朝歌之郊牧野誓师的誓辞，里面并没有提及酒池肉林等罪行，主要只说了商牝鸡司晨，纣王不敬天不敬祖，残害百姓的事情，我们如今听到的版本大概都是后世的添油加醋版本
♥ 682 ↩ 34
从纣王爷爷辈开始，商讨伐周边的任务就大多落在小邦周身上了，纣王很可能是像李晔一样想收回各个诸侯的权力（毕竟他们既封邦建国又位至三公），结果水平太差被周抓住机会一波特别军事行动带走了。
♥ 516 ↩ 19
纣王可能确实有被黑的记录，但绝绝不是现在网络上吹的什么最后人皇，之后都是天子，现在历网上上推崇的那个与其说是历史上的那个，不如说是吕良伟，马景涛，费翔演的那个影视剧里的纣王
♥ 676 ↩ 43
纣王被冤枉我记得最开始4年前就在雷赛的视频里面看过，然后又去了解了很多。可以说纣王的罪行随着年份的积累递增，在民间流传中罪孽加深。并且最初的几条罪名：听妇人言、不用宗亲、不重祭祀、任用囚徒也多有时代的局限性。
♥ 650 ↩ 42
从帝改称王，放小说频道里得吵翻天。因为这个要是放小说评论里，可以吵到鸿钧的算计、天道的算计、圣人的算计、人皇的算计，但主要还是爬不出中二少年到处串设定的脑坑。
♥ 594 ↩ 26
封神演义和三国演义一样，都是绑定了一个时代。导致说这两个时代的事，就是“读封神演义和三国演义”。 唐朝可以开发狄仁杰这个品牌，宋朝可以脱离水浒传出现，比如包青天系列，四大名捕，射雕神雕，明朝是大多数武侠题材的时代背景，不缺出场率。唯独商朝和三国脱离不了封神演义和三国演义，因为没有独立于这两时代的其他文学物。
♥ 395 ↩ 11
亡国之君不一定昏庸，但是绝对跟英明神武不沾边[嗑瓜子]
♥ 302 ↩ 34
个人觉得有人对帝辛进行所谓的“洗白”，其实不完全是史盲，更多的是因为以现今唯物史观去重新审视帝辛的行为的结果，帝辛和武乙在当时最大恶行便是不敬天，但是用现在价值观来看这种在古人眼里大逆不道的行为反而更像是中世纪科学殉道者的做法，所以后面关于帝辛的洗白文就越来越多，只是洗到后来就开始尬洗了，反而又把这个有争议的历史人物推到了另一个极端。
♥ 508 ↩ 44